إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
ستر المرأة وجهها عن الرجال الأجانب
عبد العزيز بن باز
متى تبدأ عدة من فقد زوجها ثم وجد ميتاً
امرأة فقد زوجها وبعد أسبوع وجد ميتا، واعتقد أنه توفي قبل ثلاثة أيام، فمتى تبدأ عدتها؟ وهل من تاريخ فقده، أم من التاريخ الذي يظن أنه مات فيه، أم من تاريخ العثور عليه؟ [1].
عبد العزيز بن باز
حكم من مات زوجها وهي في الحج
امراة سودانية جاءت للحج، وقد أدت العمرة في 27 رمضان، ولها ولدان يعملان بالمملكة، وقد تبلغت قبل أربعة أيام وهي هنا بالمملكة بأن زوجها في السودان توفي، فهل تؤدي حجها وهي محادة، أم تذهب للسودان للإحداد حيث بيتها؟ [1].
عبد العزيز بن باز
إتيان المرأة في دبرها من الكبائر
ما حكم إتيان الزوج امرأته في دبرها؟ وإذا حدث هذا عدة مرات، هل تطلق؟ وإذا كان الزوجان قد تابا من هذا العمل، فما حكمهما؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
ما يأخذه المأذون الشرعي على عقد النكاح
مات عن أم وزوجة وخمس بنات وأخوين وأختين
مات وترك أما، وزوجة، وخمس بنات، وأخوين، وأختين، فكيف توزع التركة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم صلاه البنات في البنطلون الضيق
واحده قاعده في المستشفى وهى لابسه بنطلون ضيق وكدا ينفع تصلى ولا لازم تلبس لبس واسع
عبد العزيز بن باز
نوعية المهر تكون بالتراضي
إذا كان هذا المهر عند الاتفاق قالوا: لها مهر من الكسوة والذهب والثياب؟
عبد العزيز بن باز
كراهة التغالي في مهور النساء
التغالي في مهور النساء هل يحل لأهل المرأة أكله أم لا؟ وما الدليل؟
اللجنة الدائمة
مصافحة المرأة غير المسلمة
ما حكم المصافحة مع السيدات غير المسلمات، بحيث عادة سكانه المساواة بين الرجال والنساء في كل شيء؟
محمد بن صالح العثيمين
على عقاراته زكاة، ولكن عليه دين ..
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم تأجير مقهى لشرب الشيشة
ما حكم من أجر محل كافيه يباع فيه الدخان "الشيشة" ويريد الآن بعد أن علم ان حكمها الحرمة ان يعلم ما هى الكفارة عن مدة الايجار (علما انه ظل يأخذ أجرة من صاحب الكافيه لمدة 15 سنه) ومع العلم أيضا ان المحل ما زال يدار على هذا الوضع لكن المؤجر غير راض عن ذلك وينوى أن لا يجدد التعاقد فى حالة استمرار بيع المستأجر للدخان (وهل عليه ذنب أيضا عن فى حالة استمرار المستأجر فى تقديم الشيشة فى الفترة المتبقية قبل تجديد العقد)
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |