بسم الله، والحمد لله: ختان البنات سنة، إذا وجد طبيب يحسن ذلك أو طبيبة تحسن ذلك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "الفطرة خمس: الختان والاستحداد وقص الشارب وقلم الأظفار ونتف الإبط" (متفق على صحته). وهو يعم الرجال والنساء ما عدا قص الشارب فهو من صفة الرجال. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

البيت الموقوف ينتفع به بحسب شرط الواقف، ولا تجوز مخالفة شرط الواقف إلا إذا كان مخالفاً للشرع، فعليك أن تعرض وثيقة الموقف على أحد العلماء وتأخذ رأيه في الموضوع. أكمل القراءة

إذا أقيمت الصلاة وهو في السعي فإنه يصلي ويستأنف الشوط الذي صلى فيه فقط، أما ما قبله من الأشواط فيبنى عليه وإذا صادف وقت الصلاة بعد نهاية شوط كامل يصلي ويبدأ الشوط الذي بعده. أكمل القراءة

الأخ الكريم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، جواباً على سؤالكم نقول: الإباضية فرقة قديمة من فرق الخوارج، ولها منتسبون إلى يومنا هذا، وهم يفترقون عن أهل السنة والجماعة في تركهم ولاية علي بن أبى طالب رضي الله عنه بعد موقعة النهروان التي قاتل فيها الخارجين عنه، والخوارج يكفرون علي بن أبى طالب ... أكمل القراءة

إذا عُلم أنها مطلية بالذهب أو الفضة لم يجز استعمالها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الذي يشرب في إناء الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم" (أخرجه مسلم في صحيحه)، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما فإنها لهم في الدنيا -يعني الكفار- ولكم في الآخرة" ... أكمل القراءة

رمي الجمار الثلاث بَيَّنَه صلى الله عليه وسلم بأنه يبدأ بزوال الشمس، فإذا زالت الشمس في اليوم الحادي عشر وما بعده فإنه يكون قد دخل وقت الرمي، وأما الرمي بالليل فمحل إشكال وخلاف: وفي الوقت متسع للرمي بالنهار، ولله الحمد، لأنه يبدأ من زوال الشمس إلى غروب الشمس، فهذا وقت واسع يتحين الإنسان الأخف ... أكمل القراءة

إذا كان الواقع ما ذكر فلا يضرها قطع والدها لها، بل لا يجوز له ذلك؛ لأن عملها طاعة لله، وترك الحجاب معصية، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وهو آثم فيما فعل، هداه الله. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة ... أكمل القراءة

إنها لا تبطله، وإنما يبطل الصوم ما ابتلعه الإنسان من فيه أو من أنفه حتى وصل إلى جوفه، أما ما سوى ذلك فلا يبطل الصوم لأنه لا يصل إلى الجهاز الهضمي فيه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

نعم يجوز، إن الذهاب إلى هذه الأماكن مباح ما لم يقترن به معصية من الاختلاط مع أهل الفجور سواء كان في المصايف أو المطاعم. أكمل القراءة

بالنسبة لهذا المدرس يجب عليه أن يأمر المتعلمات بالتستر وأن يتقين الله سبحانه وتعالى، وأن يعظهن ويذكرهن بالله سبحانه وتعالى، وأن يخبرهن بأن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر عن طائفة من أهل النار لم يرهم بعد، ومنهن: "نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت"، وعليه أن ينصحهن وأن يكون حريصاً ... أكمل القراءة

إذا كانت الجثث من كفارٍ لا أمان لهم فلا حرج، أما غيرهم فلا يجوز التعرض لهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة