المأموم إذا نسي التشهد الأول وكبر الإمام للرفع من التشهد ثم تذكر المأموم أنه لـم يقرأ التشهد قبل الاعتدال بالوقوف للركعة الثالثة، فهل يرجع مثل ما إذا كان منفردا؟ أم يتابع إمامه؟ وكذلك من قال سبحان ربي العظيم في السجود ناسيا وهو مأموم وأثناء الرفع للجلوس بين السجدتين تذكر قبل جلوسه بين السجدتين أنه أخطأ في التسبيح، فهل يرجع أم يتابع إمامه؟

صليت المغرب، بعد التشهد الأول سلمت فسبحوا لي، وقمت فأتيت بالركعة الثالثة فتشهدت، ثم سجدت قبل السلام بدل أن أسجد السجود البعدي. فهل صلاتي صحيحة، أفتوني؟

سها الإمام في صلاة التراويح والتي يصليها مثنى مثنى قبل الوتر فبدلاً من أن يصلي ركعتين ويسلم ثم يقوم فيأتي بركعات الوتر، صلى ثلاث ركعات ثم سلم، وسلم من خلفه معه، فنبه فماذا يفعل بعد أن سلموا؟ علماً بأنهم لم يوتروا بعد؟ 
وجزاكم الله خيراً.

سؤال حول صلاة المسبوق: دخلت وكان المصلون جالسين، ولم أعلم هل كان جلوسا بين سجدتين أو جلوس التشهد، فقلت: رب اغفر لي، ثم تبين لي أنه كان جلوسا للتشهد، فقلت التشهد ثم أكملت صلاتي.
هل كان يجب علي أن أسجد للسهو في تلك الحالة، وإذا كان كذلك هل علي أن أعيد تلك الصلاة؟ مع العلم أنه قد مر عليها مدة طويلة؟

أصبحت خطب الجمعة في بعض ديار المسلمين لا تمس حال المسلمين فثلاثة أسابيع قاسية مؤخرا بفلسطين ولا يذكر اسم فلسطين أو لعن اليهود في المنابر ألبتة، فهل يجوز الاقتصار على حضور فريضة الجمعة فقط دون حضور الخطبة؟ حيث إن مواضيع الجمعة تناقش بها أمور راكدة كخطورة السرعة بالسيارة ومشاركة الزوجة بتصريف المال وأمور أخرى يعيها الشاب دون سن المراهقة وحال المسلمين تقتيل وتشريد، حيث إني أحس بضيق شديد لدرجة أني كدت أصرخ في وجه خطيب الجمعة الماضية ولا أحتمل أكثر من ذلك فهل لي حضور وقت الصلاة فقط ـ ركعتي الفرض ـ؟ 
وجزاكم الله خيراً ونفع بكم البلاد والعباد.

السلام عليكم ورحمة الله، عندنا كما يلي: بعد الأذان الأول من الجمعة يلقي الخطيب الخطبتين بالعربية ويشرحهما بالقبائلية (الأمازيغية)لأننا في منطقة غير ناطقة بالعربية ومعظم الناس أميون (خاصة الكبار) وذلك لأسباب استعمارية. وبعد الأذان الثاني يقف على المنبر ويقوم بما هو معروف. فهل ما ذكر جائز ومن السنة؟ فإن لم يكن كذلك فما السنة في الجمعة؟
وجزاكم الله خيرا.
 

خرجت من المسجد في صلاة العصر بسبب أن الأمام كان يتكلم مع أحد الأجانب وأطال في ذلك حتى أن المساجد أكثرها قد صلى، وذهبت لمسجد مجاور وصليت مع جماعة وأدركت التشهد الأخير معهم. ما حكم ذلك وهل علي ذنب وما هي نصيحتكم لي؟ وأنا نادم على فعلتي وأريد توجيهي؟

بسم الله الرحمن الرحيم
في صلاة الجمعة أحضر باكرا للمسجد والحمد لله وتكون الصفوف الأولى غير ممتلئة لكني لا أجلس فيها بل أجلس في صف متأخر وذلك لأن منبر المسجد مرتفع جدا وإذا جلست بالصفوف الأولى لا يمكن أن أرى الإمام وبالتالي تصبح الخطبة بالنسبة لي مجرد سمع دون نظر وبالتالي أخاف على نفسي من السرحان أو عدم الانتباه إذا لم انظر مباشرة للخطيب والمشكلة ني أحب أن أجلس بالصفوف الأولى وأحب أن أنال أجرها لكن كما أسلفت أحب أن أنظر إلى الإمام لكي أنصت فهل ينالني أجر الصف الأول حسب النية في هذه  الحالة؟

السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه،

سؤالي يتعلَّق بعدَّة شُبهات ألقاها نصراني - لعنه الله - في الآية الكريمة.

أوَّلاً: قال: إنَّ الله أخذ من بني إسرائيل الميثاق بالعنوة والقوة والغصْب، كأن يهدِّد ولدٌ صديقَه فيقول له: إن لم تفعلْ كذا وكذا سألقي عليْك هذا الحجَر وأقتلك؛ أي: تَهديد الله لهم بِقبول الميثاق.

ثانيًا: شبهة حول أنَّ اليهود لا يَسجُدون على حاجبِهم الأيسر كما قال العبَّاس.

ثالثًا: أنَّ اليهودَ لَم يذكروا في كتُبِهم حوْل نتْق الجبَل، مع أنَّها معجزة رأتْها أعيُنُهم، فكان يَجِب أن يُظْهِروها ويفتخِروا بها.

هل يجوز كتابة خطبة الجمعة خلف الإمام وهو يخطب؟ وجزاكم الله خيراً.

نحن نعمل في شركة، ومخصص في المبنى غرفة للصلاة، فهل هي مسجد أم مصلى؟ وما الفرق بينهما؟ وما الأحكام والشروط؟  

أخي الكريم إن عندي ألما في ظهري لا أستطيع الجلوس كثيرا والإمام يطيل خطبة الجمعة فهل يجوز الذهاب إلى المسجد في نصف الخطبة؟