أنا شاب في الثانية والثلاثين من عمري، وقد كنت تاركاً للصلاة والصيام، وأديت الحج عن نفسي وأنا كذلك، وبعد مضي سنة حجيت مرة أخرى عن أحد أقاربي وأنا أيضاً على تلك الحال تارك للصلاة والصيام، وبعد ذلك تبت إلى الله وندمت على ما حصل مني من ارتكاب لمحارم الله وترك لواجباتي.

 فماذا عليّ بالنسبة للصلاة والصيام فيما مضى؟ وهل حجي عن نفسي وعن قريبي صحيح أم يلزم إعادته؟

ما الفرق بين التمتع والإفراد والقران؟ وأيها أفضل؟

عندما حججت أعطاني أخي نفقة الحج -وكانت ثلاثمائة ريال عماني- فهل حجي صحيح، علماً بأن ذلك برضاهم؟

رجل يملك مبلغاً من المال، ولم يؤد فريضة الحج وعنده ابن شاب ليس لديه مال ليتزوج به؛ لأنه ما زال يدرس، وقد خاف الأب على ابنه الفتنة والانحراف، ما هو الأفضل للأب: أن يحج بهذا المال، أم يزوج هذا الابن الشاب؟

لماذا تؤكدون على الحجاج في كل سنين الحج أن ينوي زيارة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا زيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قضاء مناسك الحج؟

رجل سأل رجلاً غنياً ميسور الحال أن يعطيه مالاً ليتبلغ به إلى الحج إلى بيت الله الحرام لأداء فريضة الحج، فأعطاه مالاً، فهل حج الرجل صحيح؟

سمعت بأن حضور القلب في الصلاة سنة، وأن الإنسان لا يكتب له من صلاته إلا ما عقل منها، فكيف يكون ذلك وهل عدم حضور القلب في الصلاة يبطل الصلاة؟

هل يجوز للمسافر أن يأتي بالصلاة كاملة أم يجب عليه أن يقصرها؟ وإذا لم يقصر هذه الصلاة هل يكون عليه إثم ؟

ما هي المسافة التي من حق المصلي أن لا نمر أمامه فيها؟

رجل توفي عن زوجة وأولاد: بنين وبنات، وتبين أن لهذا المال زكاة، فهل يجوز أن يأخذ أحد أبناء البنات من هذا المال للزواج؟

عند توزيع الزكاة يكون مع الرجل -مثلاً- مائة ألف يريد أن يوزعها، ويكون أمامه محتاجون؛ منهم من يكون عليه دين نصف مليون، أو مائة ألف، أو مائتين، ومنهم من يكون دخله بسيطاً وعوائق كثيرة، فبماذا يبدأ؟

أحياناً يا شيخ تكون معه سيارة تكون قيمتها -مثلاً- أربعين ألف ريال، وعليه مبلغ دين خمسون ألف ريال، وعنده مرتب ثلاثة آلاف ريال تكفيه، ويقول: أنا مدين أو غارم؟