1 - عندي مجموعة كبيرة من الملابس والأحذية والثياب النسائية السودانية، وددت إخراجها صدقة تكفر عني بعض خطاياي، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "تصدقن ولو من حليكن"، هل يجب عليَّ استئذان زوجي في ملابسي وأشيائي الخاصة؟ مع العلم بأنه سيرفض أن أعطيها للناس رفضاً قاطعاً، وأنا متأكدة من ذلك، سيقول: بيعيها وهاتي بثمنها أواني للمنزل، هل استئذانه واجب؟
2 - عندي الشبكة 2 غويشة + سلسل + 2 خاتم + حلق (ما مجموعه حوالي مليون جنيه سوداني) أو أكثر، هل آخذها وأخرج الكفارة عن تركي الصيام مع رفض زوجي لهذا الأمر أم كيف أتصرف؟ أنا خائفة أن أموت وعليَّ دين من الناس أو رب الناس، ولا مورد لي إلا نفقة زوجي التي يعطيني إياها على شكل ملبس ومأكل ومشرب فقط؛ إنه لا يعطيني مصروفاً في يدي لأوفر منه أو أتصرف في جزء منه؛ حتى أقضي ما عليَّ من كفارة صوم!!

ما حكم استعمال الرموش الصناعية للتجمل بها عند الزوج؟

سائل يسأل عن حكم نوم الإنسان منبطحاً على بطنه، وما ورد في ذلك؟

هل هذا الكلام من الحديث النبوي " أبغض بغيضك هونا ما، عسى أن يكون حبيبك يوما ما، وأحبب حبيبك هونا ما، عسى أن يكون بغيضك يوما ما"؟

نسمع عن الرياء فما حكمه في الإسلام؟ وهل له أقسام؟

هل يجوز للمرأة أن تتصدق عن رجل ميت من غير الأقارب سواء بالمال أو بالصلاة أو بالصيام أو قراءة القرآن؟

ما هي ضوابط الاختلاط بين الجنسين في مختلف نواحي الحياة؟

أنا أقترض من شخص غير مسلم، وهو لا يقرض إلا بالفائدة التي يشترطها بعد تجاوز الشهر، أما إن تم السداد قبل انتهاء الشهر فلا يشترط الفائدة، وأنا آخذ القرض وأنا عازم ومتأكد وقادر على السداد قبل مضي الشهر، فما حكم هذه المسألة:
1 - فهل أنا اعتبر وقعت بالربا رغم أني سددت قبل حلول الفائدة؟
2 - هل يعتبر كسبي من الصفقة التي موَّلتها من هذا القرض حرام أم هي الكسب حلال مع وقوع الإثم علي؟

سمعت من بعض طلاب العلم ممن لهم عناية بالحديث، أن شيخ الإسلام رحمه الله في كتابه "منهاج السنة النبوية" قد جازف في إنكار صحة بعض الأحاديث والآثار عن الصحابة، وكذا قد تعسف في تأويل شي من ذلك، فهل هذا الكلام صحيح؟