لقد ظهرت الآن فرق كثيرة مثل: فرق الصوفية المتعددة: "الشاذلية"، و "الإبراهيمية"، و "القاديانية"... إلخ. فما موقف الإسلام من هذه الفرق؟ وما موقفنا نحن كمسلمين نحو ما ينشره أتباعها من أفكار فاسدة تسيء إلى الدين الإسلامي؟

يلجأ بعض الناس إلى التحدث في أمور الدنيا والتعرض للآخرين وقت الحج، مما يجعلهم ينصرفون عن أداء العبادات بالشكل المطلوب؛ فما الحكم الشرعي في ذلك‏؟‏

أفيدكم أنني إمام مسجد في إحدى ضواحي الرياض، والمشكلة أنني ضعيف التجويد في القراءة وكثير الخطأ، وأنا أحفظ من القرآن ثلاثة أجزاء مع بعض الآيات في بعض السور، وأنا خائف على ذمتي، فأرجو إفادتي هل أستمر في الإمامة أم أستقيل؟

إذا كان هناك شخص اشترى عقدًا للعمل بغير اسمه، واستخرج جواز سفر بهذا الاسم المستعار، ويريد الحج به؛ فهل يصح هذا الحج أم لا‏؟‏ وما الحكم الشرعي في هذا العمل الذي هو احتيال على أنظمة الدولة ومخالفة لها‏؟‏ وما حكم الكسب الذي يكسبه بهذا الأسلوب‏؟‏

حصل أن سها الخطيب وخطب بالناس خطبة واحدة، صلى بعدها بالناس، والسؤال يا فضيلة الشيخ هو: هل هذه الجمعة صحيحة أم لا؟ وهل تلزم الإعادة للإمام والمأمومين، أم الإمام فقط، فيصليها ظهراً؟

فصــل في استكمال ما كتبه الشيخ إلى أهل السنة والجماعة

تبرع أحد المحسنين للجمعية الخيرية لدينا بكمية كبيرة من الطحين ثم قامت الجمعية بالتوزيع على البلدان والقرى التابعة لخدمة الجمعية وبقي بعد ذلك كميات كبيرة، ثم تم الاتصال بالمتبرع وأخبرناه أننا نرغب إبدال هذا الطحين المشترى من الصوامع والمعروف القيمة بمواد غذائية أخرى كالأرز والسكر والشاي والدهن والمعروفة القيمة أيضاً، وذلك لأنه أنفع للفقير، كما أن الطحين إذا ترك في المستودعات يتلف. فوافق على إبداله بعد أخذ رأي فضيلتكم من الناحية الشرعية، عليه نرغب تفضل فضيلتكم بإخبارنا برأيكم في المسألة.

هل يشرع تأخير الأذان بتأخير الصلاة‏؟‏ وهل يصح الاحتجاج بحديث ‏(‏أبردوا‏.‏‏.‏‏.‏‏)‏‏؟‏

هل يقال في التشهد: "السلام على النبي" أو يقال: "السلام عليك أيها النبي"؟

رجل نوى السفر فأفطر في بيته، لجهله، ثم انطلق هل عليه الكفارة قياساً على الجماع في التعمد كقول المالكية؟

ما حكم الصلاة في الدور الثاني في سطح المسجد مع وجود سعة في الدور الأول سواء في المسجد الحرام أو في غيره من المساجد؟

ما حكم الكحل والعطر ومساحيق المكياج للصائمة‏؟‏