إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
النهي هل هو للكراهة أم التحريم؟
روى البخاري في صحيحه من حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن "القزع"، وظاهر النهي يقتضي التحريم، بينما في كتب فقهاء الحنابلة وكذلك في الشرح الممتع نجدهم يوجهون النهي للكراهة.
ما الدليل على أن النهي للكراهة وليس للتحريم؟
ما الدليل على أن النهي للكراهة وليس للتحريم؟
بناء على القاعدة أن "ما كان من النهي متعلقاً بالآداب فهو محمول على الكراهة"، وعلى هذا جمهور العلماء، وذهب جماعة إلى أن النهي للتحريم حتى فيما يتعلق بالآداب وهذا مذهب الظاهرية وغيرهم من الفقهاء. أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وقت صلاة العيدين.
هذا سائل يسأل عن وقت صلاة العيدين ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يحل لنا الجمع والقصر في المطار قبل إقلاع الرحلة؟
نحن ملاحو الخطوط السعودية. هل يحل لنا الجمع والقصر في المطار قبل
إقلاع الرحلة، وهل يُعتبر دخول المطار شروع في السفر ؟
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم طلاق ابن عشر؟
حكم طلاق ابن عشر؟
وقع منك على زوجتك من الطلاق وأنت في سن العاشرة نفيدك أن اللفظ
الصادر منك وأنت في سن العاشرة يعتبر طلاقاً واقعاً، ويحسب عليك طلقة
واحدة. أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل للمرأة حور عين مثل الرجل؟
ما هي المتعة الجنسية للمرأة في الجنة؟ وهل لها حور عين مثل الرجل؟
الحور العين، اسم لا يُطلق إلا على المرأة، لأنه وصف لعين
المرأة.
ولكن المؤمنة في الجنة لها ما وعدها الله تعالى في قوله {لهم فيها ما يشاءون خالدين كان على ربك وعدًا
مسئولا} أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل اتخاذ السترة واجبًا أم سنة أم أن تركها مكروه ؟
نأمل أن تذكروا لنا هل اتخاذ السترة واجبًا أم سنة أم أن تركها مكروه
؟ ما هي المسافة التي يمكن للرجل أن يمر بعدها دون أن يقطع صلاة
المصلي ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز الاقتداء بالمأموم وهل يجوز الاقتداء بالمتنفِّل ؟
هل يجوز الاقتداء بالمأموم وهل يجوز الاقتداء بالمتنفِّل ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يكون سجود المصلي في صلاة النافلة في السيارة ؟
ذكرتم أن السجود فرض، فكيف يكون سجود المصلي في صلاة النافلة في
السيارة ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ركع الإمام ولم يتم المأموم قراءة الفاتحة.
ما حكم إذا ركع الإمام ولم يتم المأموم قراءة الفاتحة فهل عليه إتمام
الفاتحة أم يتابع الإمام في الركوع، أو إذا كان الإمام راكعًا وكان
المأموم راكعًا ولكن المأموم لم يطمئن في الركوع ورفع الإمام فهل
يطمئن المأموم في ركوعه ثم يتابع الإمام أم ماذا يفعل ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قرأت بخطكم جوابا يقول : للمرأة أن تكشف لمحارمها ...
قرأت بخطكم جوابا يقول : للمرأة أن تكشف لمحارمها عن الوجه والرأس
والرقبة والكفين والذراعين والقدمين والساقين ، وتستر ما سوى ذلك ،
فهل هذا الكلام على إطلاقه خصوصا أن موقفكم حفظكم الله ـ من الملابس
القصيرة للأطفال والنساء عموما فأنه لا يجوز ؟
نحن إذا قلنا يجوز أن تكشف عن كذا وكذا ليس معناه أن تكون الثياب إلي
هذا الحد، لنفرض أن المرأة عليها ثوب إلي الكعب ثم انكشف ساقها لشغل
أو غير شغل فأنها لا تأثم بهذا إن لم يكن عندها إلا المحارم ، أو لم
يكن غير النساء .
أما اتخاذ الثياب القصيرة فإننا ننهي ونحذر منه لأننا نعلم ـ وإن كان
جائزا ـ أنه ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صاحب القرآن هو حافظه أم قارئه ؟
هل صاحب القرآن هو حافظه أم قارئه ؟
صاحب القرآن هو من يلازمه بالتلاوة والعمل، لأن من لازم الشيء سمّي
صاحباً له، وأما المقصود بحديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: "يقال لصاحب
القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر
آية تقرأ بها" الحافظ له يرتقي في الجنة على قدر ما حفظ منه في
صدره ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم القراءة من المصحف في الصلاة
هل تجوز القراءة من المصحف في صلاة التراويح وصلاة الكسوف أو لا ؟
الحمد لله
لا حرج في القراءة من المصحف في قيام رمضان ، لما في ذلك من إسماع
المأمومين جميع القرآن ، ولأن الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة قد دلت
على شرعية قراءة القرآن في الصلاة ، وهي تعم قراءته من المصحف وعن ظهر
قلب ، وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها أمرت مولاها ذكوان أن
يؤمها في قيام رمضان ، وكان ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |