إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
السوق الموازي في العملة
أنا طبيب مصري أعمل في السعودية والراتب بالريال السعودي وعلشان أحول راتبي الي عملة بلدي بيبقي عن طريق ما يسمي السوق السوداء شخص ما بيستلم مني الفلوس بالريال السعودي في السعودية وبيعملها ايداع في حسابي في مصر او بيسلما لشخص من اهلي بالجنيه المصري بس العملية دي ممكن تاخد ٣ ايام او اكتر لحد لما يوصل الفلوس مصر هل المعاملة دي حرام ؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم رفعِ اليديْنِ حال الجلوس بعد التشهُّد الأوسط
أحببتُ أن أسأل عن صفة اليديْنِ حالَ القيام من التشهُّد الأوَّل، هل يكون التَّكبير والشخص جالس أو يكون بعدما يقوم؟ لأنِّي رأيتُ بعض الأشخاص يُكَبِّرون وهم جالسون ثُمَّ يقومون بعد ذلك، ولكنِّي رأيت الأكثَرَ يُكبِّرون بعد القيام.
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يجب علي الشيعي التائب قضاء الصلاة والصيام
السلام عليكم أنا كنت شيعيا فهل يجب علي أن أقضي الصلاة التي كنت اصليها والصيام الذي كنت اصومه وأخرج الزكاة مجددا؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
من جامع ناسيا لصوم التطوع
نويت صيام يوم عرفة ونمت إنا زوجتى على نية الصوم وعندما استيقظنا جامعتها ناسيا الصوم ولم أتذكر الا قبل النهاية بقليل فذكرتها واكملت الجماع واغتسلنا ....فافطرت....وظللت على صوم......هل يجوز أن أكمل الصوم ام افطر
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل العم ملزم بالإنفاق على بنات أخيه المتوفى
خالد عبد المنعم الرفاعي
شبهة عن آية من القرآن الكريم
قال الله تعالى {للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون} الله حكم على جميع المهاجرين بالصدق، وهذا يعني أنهم سيبقون على الإيمان ويموتون عليه ويدخلون الجنة، ولكن قد ارتد ابن خطل، وارتد مقيس بن صبابة، فكيف الجواب عن هذا الإشكال؟ والأخبار لا يدخلها نسخ كما هو معلوم.
خالد عبد المنعم الرفاعي
الحكمة من إباحة الحساب الجاري في البنك الربوي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته قد بحثت في مسألة فتح حساب جاري في بنك ربوي في حال العجز عن فتح حساب في بنك إسلامي و في حال الحاجة فوجدت أن فتح حساب في بنك ربوي حرام لأنه إعانة على الإثم و العدوان لاكن عند الحاجة يكون حلال فأنا الآن أريد دليل على كون فتح حساب في بنك ربوي عند الحاجة يكون حلال بشرط عدم ذكر مصطلحات معقدة و عدم عرض الأدلة ذات الطابع المبهم كأن يكون الدليل الضرورات تبيح المحظورة و شكرا
الشبكة الإسلامية
ابتلاع ما وصل إلى الحلق من قيء أو جشاء يفسد الصوم
في يوم من رمضان وأنا أتوضا شعرت بالتقيؤ، فوصل القيء إلى الحلق فوجدت طعمه لكن لم تكن لدي الرغبة أبدا في التقيؤ ولست مريضا، إنما بسبب التسحر والشبع ـ والحمد لله ـ أي قمت بالتكريع عمدا أكرمكم الله، ومن ثم لم أعلم كيف أتصرف هل أخرجه عمدا وسوف يبطل صيامي أم ماذا أفعل؟ لكنني أرجعته إلى بطني بابتلاع ريق لكونه كان في أول الحلق وقد يصعب إخراجه فوجدت طعمه ولم أفسد نية الصيام، بل واصلت صومي فهل علي القضاء؟ أم يجب أن يصل إلى الفم، وأيضا تكثر معي الوساوس في الأيام السابقه بأن صومي قد فسد بسبب كذا وكذا ولا ألتفت إليها لأني أعاني من الوسواس في الصلاة منذ فترة طويلة، أم أنه يجب علي القضاء؟ وهل أأثم بسبب فعلي؟
وجزاكم الله خيرا.
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الاقتراض من بائع الخمر من أجل الزواج
اقترض زوجي مالا من رجل لديه محل مصرح لبيع الخمر لإتمام زواجنا الذي دامت مدته اربع سنوات وحصلت بعض التجاوزات بيننا خلال فترة الخطوبة ولا نريد ان نقع في الحرام مع العلم انه زوجي فقد عقدنا القران ولكن ظروفه صعبة وليس لديه المال لاتمام الزواج ولم يجد احدا اخر يقرضه واتفقا ان يرد المال بعد الزفاف مباشرة بدون فوائد..ابيع شيئا من ذهبي ونرده..والداي لايعلمان وانا خائفة و والله انه لم يجد حلا اخر يقرضه..زفافنا بعد ايام ارجوكم طمئنوني ف اني اخاف ربي واخاف ان نشقى في حياتنا..
الشبكة الإسلامية
هل يفطر من تناول حبة الدواء بدون ماء
كيفيه تناول الدواء في رمضان بسبب مرض مزمن: أريد أن أستفسر عن تناول الدواء في رمضان بسبب مرض مزمن، ويجب أن تكون الفترة بين كل حبة دواء 12 ساعة أو 10 ساعات كحد أقصى، وللعلم فإن الدواء يمكن تناوله بدون الحاجة إلى تناول الطعام قبله، فما حكم ذلك؟ لأنه يجب على الشخص تناوله مرة في المغرب، وبعد مرور 12 ساعة يتناول الحبة الأخرى، فهل يعتبر فاطرا إذا تناول هذه الحبة بدون شرب ماء؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت
خالد عبد المنعم الرفاعي
أعاني مِن قلق دائم وشعور بالذنب
أعاني مِن قلق دائم، وشعور بالذنب، وأقوم بأفعال أشعر بأني لا أستطيع السيطرة عليها.
بدأت مشكلتي من سنتين، وسببُها الخوف مِن أن أرتكب ذنبًا يُغضب الله؛
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |