هل يجوز للحاج تأخير رمي جمرة العقبة الأولى إلى اليوم الثاني أو الثالث من أيام التشريق بدون عذر أم لا، وما حكم من فعل ذلك ؟

هل يجوز أن أكشف وجهي ويدي أمام جد زوجي، وهل هو من المحارم ؟

ما حكم تطبيق الشريعة الإسلامية على الكتابيين إذا كانوا يعيشون في دولة تطبق الشريعة الإسلامية ؟

ما حكم الإنسان الذي صام يوم العيد بالرغم من أنه علم أنه يوم عيد؟

هل يجوز للمسلم أن يصلي في بيتٍ جدرانه مسترة بصورة الحيوانات والصور الإنسانية وغيرها? هل يجوز للمسلم أن يصلي بثوب صور عليه الحيوان?

ساعة الإجابة في يوم الجمعة أرجح الأقوال فيها هل هو عند جلوس الإمام بين الخطبتين، أم أنها آخر ساعة من النهار؟

إذا كان بالقرب مني بحر أو نهر وكنت أستحم فيه، وبعد ذلك حان وقت الصلاة، وليس عندي ماء غيره أتوضأ منه، فهل يكفي الاستحمام به عن الوضوء أم لا؟

أرجوا أن تبيّنوا لي باختصار واضح أنواع الردة الفعلية والقولية والاعتقادية؟

هل يجوز للمسلم الحضور إلى حفلة ترميد الموتى البوذيين إذا دعي إليها؟

فتاة في وجهها بقع سوداء صغيرة مثل حبة الخال وهي كثيرة ما بين ست إلى ثمان نقاط متفرقة، فما حكم إزالة مثل هذه النقاط في مستشفى بواسطة الليزر أو أي طريقةٍ أخرى ؟

هناك طريقة تسمى بـ: "الشاذلية" أصحابها لا يصلون ولا يصومون ولا يزكون، وهناك شخص يقولون عنه: سيدنا، يقولون: إنه بمثابة ربهم، وهو كفيلهم يوم الآخرة، وهو غافرٌ لهم عن كل شيء يعطونه في حياتهم الدنيا!
وهؤلاء الناس يجتمعون صباح الاثنين والجمعة وليلة الاثنين والجمعة من كل أسبوع، وأبي يجبرني على هذه الطريقة ويغضب عندما يراني صائماً أو أصلي، ويقول لي هذه العبارة: "إن سيدنا غافر لنا عن كل شيء ومؤمننا من عذاب النار"، أي: نحن من أصحاب الجنة حتماً. وطبعاً هذا كلام خاطئ؛ لأنه هو شخص مثلهم فماذا أعمل أرشدني؟
أعلم بأن الله ربي وبأن محمداً نبي الله ورسوله وبأن الإسلامَ ديني وأقوم بأركانه الخمسة، إن أطعت أبي أكون بذلك قد خالفت أوامر خالقي، وقال سبحانه في كتابه: {فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما }، وإن لم أطعه بقي دائماً غاضباً علي ومشاجري لكي أذهب معه على هذه الطريقة، علماً بأنني لا أقدر على كسب المعاش لنفسي وليس في العائلة أحد مناصر لي سوى والدتي، ما العمل أرشدني لكي أرضي به ربي وأتخلص من غضب والدي الذي لا يقتنع بالصلاة والصيام أو بالأصح بالدين الإسلامي المشروع بكافة الوسائل؟

ما تفسير قوله تعالى: {وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنياناً ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً}
فما المراد بقوله: ابنوا عليهم بنياناً و لنتخذن عليهم مسجداً، مع أننا سمعنا منكم أنه يمنع البناء على القبور أليس هذا دليلاً على جواز البناء على القبور?