إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صيام القضاء مع صيام النافلة بنية واحدة
صيام القضاء مع صيام النافلة بنية واحدة مثل صيام يوم عرفة وقضاء
رمضان بنية واحدة، هل يجوز؟
إذا كان المقصود أن تصوم يوم عرفة مع القضاء، أو عاشوراء مع القضاء
بمعنى أن تصوم يوم القضاء في يوم عرفة، أو في يوم عاشوراء فلا بأس
بذلك ويحصل لك الأجر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب
الصيام. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم أخذ الرشوة
ما حكم الشرع في أخذ الرشوة؟
أخذ الرشوة من السحت، ومن أشد الحرام، ومن أخبث المكاسب؛ لأن النبي
صلى الله عليه وسلم لعن الراشي والمرتشي ولعن الرائش [رواه الإمام
أحمد في مسنده] - وهو الساعي بينهما -، واللعن يقتضي أن الرشوة
كبيرة من أعظم كبائر الذنوب، وهي من السحت.
والله جل وعلا قال في اليهود: {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز رسم الحاجب بالكحل
فتاة ذات حاجبين خفيفين وغير منتظمين في آخرهما، معنى أنه خفيف أي
بالإضافة إلى عدم كثافته فإنه يتساقط أحيانًا كلما مسحت عليه بمنديل
ونحوه، وذلك لا يعجبها ويجعلها لا تنظر لنفسها في المرآة منذ كانت في
الخامسة عشر من عمرها، ورأت أن تستخدم الكحل "القلم الأسود" فصارت
ترسم حاجبيها بالشكل الذي يليق وكان هذا ذي أثر في تحسين نفسيتها،
واستخدامها له دائم أي ترسمه يومًا ويظل يومين، فهل في ذلك أي شيء،
وهل عند الوضوء يجزئ عنها المسح الظاهري على حاجبيها الموضوع عليهما
ذلك الكحل الخفيف فيتبللا تقريبًا ، وعند الاغتسال كذلك، أم أن عليها
في هذه الحالة أن تمسح الكحل تمامًا لكي يتغلغل الماء ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد
:-
أما رسم الحاجب بالكحل فلا حرج فيه، ولكن إن كان يغطي البشرة ولا يسمح
بمرور الماء يجب غسله قبل الوضوء والغسل ثم يوضع مرة أخرى، وكذلك
يمكنها قص أطرافه وتعديله لا بالنتف ولكن بالقص بالمقص تعدله إلى أن
يرجع إلى الاعتدال، لأن المقصود هنا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مقدار سترة المصلي
ما مقدار سترة المصلي؟ ومن الذي يقطع الصلاة؟ وإذا قطعت الصلاة هل
تعاد أم لا؟
باسم الله والحمد لله، سترة المصلي هي مقدار مؤخرة الرحل كما بين ذلك
النبي صلى الله عليه وسلم، وهي تقارب ذراعاً إلا ربعاً، وإذا كان أمام
المصلي جدار أو عمود أو كرسي بهذا المقدار أو نحو ذلك كفى في السترة،
فإن لم يجد وضع شيئاً كعصا أو نحوها أو خط خطاً إن كان في أرض يتضح
فيها الخط، مع العلم بأن السترة ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صحة: "من مات وليس في قلبه بيعة مات ميتة الجاهلية"
سمعت حديثاً فيما معناه أنه من مات وليس في قلبه بيعة مات ميتة
الجاهلية، ما صحته وما معناه؟
لفظ الحديث: "وفي عنقه بيعة" وهو
حديث صحيح ومعناه واضح أن من انعقدت له البيعة بالولاية العامة فلا
يجوز النكوص عن بيعته. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجزئ الغسل للجمعة عن الوضوء لصلاة الجمعة؟
هل يجزئ الغسل للجمعة عن الوضوء لصلاة الجمعة، كذلك هل يجزئ الغسل عن
الجنابة عن الوضوء لصلاة الفجر إذا اغتسل قبل صلاة الفجر؟
الأفضل أن الإنسان يتوضأ وضوءاً كاملاً قبل الغسل ما عدا غسل الرجلين
فإنه يؤخره إلى بعد نهاية الغسل، هذا هو الأفضل والأكمل.
أما لو نوى دخول الوضوء في الاغتسال فإنه يجزئ هذا لأن الطهارة
الصغرى تدخل في الكبرى فإذا نوى الوضوء مع الاغتسال سواء كان هذا
الاغتسال مستحباً كغسل الجمعة أو كان واجباً كغسل ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم لبس النساء لبنطلون فوقه قميص طويل ؟
إذا كان البنطلون فوقه قميص طويل يصل إلى تحت الركبة فهل يجوز لبسه؟
فعلى سبيل المثال إذا ذهبنا للمسيلة المائية "المسيلة مثل أحواض
السباحة ولكن بها ألعاب" فهناك يبيعون ملابس مثل الفستان الطويل، ولكن
يجب لبس بنطلون تحته حتى لا تظهر الرجل فهل يجوز ذلك ؟ علماً أني لا
أذهب إليها إلا إذا كانت المسيلة محجوزة من قبل جمعية الإصلاح أو
الأوقاف.
الواجب على المرأة أن تتمثل في حجابها، قوله تعالى: {يأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ
وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن
جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ
وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} [الأحزاب:59] ومعنى الآية
أمر الله تعالى المؤمنات ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
تيقن الطهارة وشك في الحدث، فماذا يعمل؟
ما رأي فضيلتكم فيمن تيقن الطهارة وشك في الحدث، فماذا يعمل؟
من تيقن الطهارة وشك في الحدث فهو باقٍ على طهارته، ومن تيقن الحدث
وشك في الطهارة فهو باق على حدثه، لأن القاعدة أن اليقين لا يزول
بالشك، وأن الأصل بقاء ما كان على ما كان، وهذه قاعدة مهمة، ولها فروع
كثيرة جداً، وهي مبنية على حديث أبي هريرة، وعبد الله بن زيد رضي الله
عنهما في الرجل يجد الشيء في بطنه، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى:ياأيها الذين ءامنوالا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم..
ما معنى هذه الآيات من سورة المائدة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ
تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن
تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا
اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ . قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ
مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُواْ بِهَا كَافِرِينَ . مَا جَعَلَ
اللَّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ
وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ} [سورة المائدة: الآيات 101،
103]، وما معنى بحيرة وسائبة ووصيلة وحام؟
الله سبحانه وتعالى ينهى عن السؤال الذي لا حاجة إليه، وكذلك النبي
صلى الله عليه وسلم نهى عن كثرة السؤال، وقال: "ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة
سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم" (رواه الإمام مسلم في صحيحه)،
وفي هذه الآيات الكريمة ينهى الله المؤمنين عن أن يسألوا عن أشياء لا
حاجة بهم إليها ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل من السنة كشف الرأس ليصيبه المطر؟
هل من السنة إذا نزل المطر أن يحسر الإنسان عن رأسه ليصيبه المطر؟
نعم من السنة إذا نزل المطر أن يخرج الإنسان شيئاً من بدنه ليصيبه
المطر، وليس ذلك خاصًّا بالرأس، فقد كان النبي صلى الله عليه وعلى آله
وسلم إذا نزل المطر حسر ثوبه ليصيبه المطر. فعن أنس بن مالك رضي الله
عنه قال: أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر، فحسر رسول
الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى ... أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نغمات الجوال هل هي من المعازف أم لا ؟
هل تعتبر نغمات الجوال من المعازف لأننا نرى بعض الأخيار في جواله
عزفة غنائية عند أستقبال مكالمة وإذا ناقشناهم قالوا هذا رنين وليس
غناء فنرجوا التوضيح لما أشكل ؟
هذا فيه تفصيل :
إن كان الصوت هو رنين كرنين الهاتف العادي وهو معروف فهذا لاباس فيه
وهو للتنبيه فقط .
أما إن كان بصوت نغمات موسيقية كالغناء المعروف فهذا محرم وداخل في
التحريم للغناء ومن سمع النغمة فكأنه يسمع غناء سواء بسواء والذي
يستثنيه من المعازف المحرمة فهو الذي يطالب بالدليل فهو محرم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ميراث ابن الابن الذي مات أبوه قبل جده
هناك خمسة إخوة أيضاً توفي أحدهم وخلّف ابناً له، وعندما توفي والدهم
قسّم الميراث بينهم الربعة، ولم يُعط ابن أخيهم شيئاً من المال بدعوى
أنه سقط عن مرتبة أبيه، وتوفي أبوه ووالده حيّ فمعنى ذلك أنه لا يحق
له من الميراث شيء إلا إذا كان جده أوصى له بأن يكون في مقام أبيه فهل
هذا صحيح؟ وإذا كان لا يجوز هذا فما هي القسمة الشرعية، وما نصيب كل
منهم، وما نصيب هذا اليتيم الذي هو ابن أخيهم؟
الأمر كما ذكر السائل ما دام أن هؤلاء الإخوة مات أحدهم قبل موت أبيهم
فإن المال يكون للباقين، وأما الذي مات قبل أبيه فليس له شيء ولا
لأولاده شيء لأنه لا ميراث لابن الابن مع وجود الابن، ويجوز للجد أن
يوصي لابن ابنه غير الوارث بشيء من ماله في حدود الثلث فأقل. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |