يجوز ذلك إذا دعت إليه الحاجة، كما تجوز القراءة من المصحف في التراويح لمن لا يحفظ القرآن، وقد كان ذكوان مولى عائشة رضي الله عنها يصلي بها في رمضان من مصحف، ذكره البخاري في صحيحه تعليقاً مجزوماً به، وتطويل القراءة في صلاة الفجر سنة، فإذا كان الإمام لا يحفظ المفصل ولا غيره من بقية القرآن الكريم جاز له ... أكمل القراءة

استمري في نصحه والدعاء له بارك الله فيك، وأغلقي الموسيقى إن قدرت وإلا انصحيه وأنكري بلسانكِ ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها. أكمل القراءة

نعم يجوز ذلك، لأن كلمات الله من صفاته، ولهذا استدل العلماء بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من نزل منزلاً فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك" استدلوا بهذا الحديث على أن كلام الله من صفاته غير مخلوق، لأن الاستعاذة بالمخلوق لا تجوز، ولو كانت الكلمات ... أكمل القراءة

تهذيب شعر الحواجب هو من النمص المحرم ملعون فاعله وتخصيص المرأة لأنها هي التي تفعله غالبا للتجميل . أكمل القراءة

إن ما كان بداخل الفم فهو من داخل الجسم على الراجح، فلا يتنجس ما لم يخرج من الفم، فالشيء الذي لم يُدخله الإنسان من خارج فمه وإنما كان من داخل الفم ومن أصل الخلقة فالراجح أنه لا يُفسد الصوم، فالريق والنخامة ونحوها أمور هي من داخل الجسم، فلذلك لا تُفسد الصوم لأنها ليست من التغدية الخارجية هذا هو ... أكمل القراءة

الحمد لله هذا الحديث رواه الإمام أحمد21390، والترمذي 2180وقال: حسن صحيح، وابن أبي عاصم في السنة، وقال المناوي: إسناده صحيح، وصححه الألباني في رياض الجنة رقم 76. وردت هذه الكلمة في حديث أبي واقد الليثي، رضي الله عنه " أنَّهُمْ خَرَجُوا عَنْ مَكَّةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ... أكمل القراءة

قراءة سورة بعد الفاتحة أفضل، كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

كم قلت سابقا إن اللباس يجب أن يكون ساترا شاملا ، وليس أن يقتصر على العورة ، وعلى هذا يجب على النساء أن تلبسن ثيابا طويلة ساترة حتى وإن كان ساقها يجوز أن يبدو للمرأة التي مثلها ولمحارمها ، لأنه يجب علينا ولاسيما في عصرنا هذا أن نحتاط لهذه الأمور احتياطا بالغا ، وأن نمنع ما يخشى منه التدرج إلي مشابهة ... أكمل القراءة

الذي يبدو أن هذا ليس ناتجاً عن الشهوة أو تذكر، كما جاء في آخر السؤال، وعلى هذا فلا يعتبر مذياً ولا منياً، وإنما هي رواسب -فيما يبدو- في قنوات البول، وتتعقد على هذا الوجه، وتخرج قبل البول وربما بعده أحياناً، فعليه يكون حكمها حكم البول تماماً، بمعنى أنه يجب تطهيرها وتطهير ما أصابت ويتوضأ ولا يجب أكثر ... أكمل القراءة

نشكرك كثيرا على توجيه هذا السؤال ، ونشجعك على المبادرة إلى الدخول في الإسلام الذي لا يقبل الله غيره ، وأبشري بمستقبل جيد وحياة طيبة إذا دخلت في هذا الدين . أما عن سؤالك فنريد أن نجيب عليه بسؤال آخر ، ومقصودنا فيه جد وليس هزل ولا سخرية : لو أن الطالب أثناء الحصة الدراسية حضره قضاء الحاجة بحيث ... أكمل القراءة

لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى، لكن لا يعتبر قارئاً ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يُسمع من حوله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه" (رواه مسلم). ومراده صلى الله عليه وسلم بأصحابه: الذين يعملون ... أكمل القراءة

الصلاة على الميت تكون على الجنازة، أما إذا صلوا عليه ودفنوه، فإن المسلم يدعو في صلاته لأخيه الذي مات، يدعو له في أي صلاة فريضة كانت أو نافلة، في السجود أو قبل السلام بعد التشهد أو يدعو له في أوقات الإجابة، إجابة الدعاء. أكمل القراءة