نعم كانت تحمل الطعام إليهما في الغار، وقد ذكرنا أن غار ثور كان في مكان مرتفع جداً، ونحن الآن بعد مرور الزمن الطويل وعوامل النحت والتعرية وبعد حصول مشي الناس ووضعهم للحجارة وصفِّها في كثير من المناطق في الجبل، نصعد إلى الغار لساعتين ونصف، وهي كانت تأتي في الليل وليس لها نبراس ولا ضوء وتصعد على ... أكمل القراءة

التصوير إذا دعت الضرورة إليه كصاحب التابعية ورخصة القيادة وأشباه ذلك نرجو أن لا يكون به حرج، لقول الله سبحانه في سورة الأنعام: {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ} [سورة الأنعام: الآية 119]. أما من دون ضرورة فلا يجوز، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أشد ... أكمل القراءة

إن الأخذ من شعر المرأة إذا كان لزينة وكانت ستستره ولا تبديه، ولم يكن لقصد التشبه بالكافرات أو الفاجرات فلا حرج فيه، وقد كان أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذن من رءوسهن، كما ثبت ذلك في صحيح مسلم في كتاب الحيض أن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم كنّ يأخذن من رءوسهن حتى تصير كالوفرة، والوفرة ... أكمل القراءة

الحلال لا يحرم بتحريم الإنسان، وعليها أن تكفر كفارة يمين، وأن تأكل اللحم الذي حرمته على نفسها، وكفارة اليمين بأن تعتق رقبة إن أمكن، أو تطعم عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من الطعام أو تكسو عشرة مساكين، فهي مخيرة بين الأمور الثلاثة: العتق، أو إطعام عشرة مساكين، أو كسوة عشرة مساكين، أية واحدة من هذه ... أكمل القراءة

لكل واحدةٍ إقامة، كما في حديث جابر رضي الله عنه في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم، حيث ذكر جمعه في مزدلفة قال: "أقام فصلى المغرب، ثم أقام فصلى العشاء ولم يسبح بينهما ". وأما النوافل فليس لها إقامة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد ... أكمل القراءة

إذا انتقلت من بلدك إلى بلد آخر واستوطنت واستقررت فيه استيطاناً دائماً وتركت بلدك تركاً نهائيّاً ثم قدر أنك سافرت من محل إقامتك واستيطانك إلى بلدك الأصلي لا لأجل الرجوع والاستقرار فيه وإنما لغرض من الأغراض أو مررت به عابراً في سفرك فهذا فيه تفصيل: إن كان فيه زوجة لك مستقرة فإنه يجب عليك الإتمام لأنك ... أكمل القراءة

فَصْــل وأما قول السائل‏:‏ قد يعترض على هذا السؤال، وهو إذا كان حب اللقاء؛ لما رآه من النعيم، فالمحبة حينئذ للنعيم العائد عليه، لا لمجرد لقاء الله‏.‏ فيقال له‏:‏ ليس كذلك، ولكن لقاء الله على نوعين‏:‏ ‏[‏لقاء محبوب‏]‏ و‏[‏لقاء مكروه‏]‏ كما قال سليمان بن عبد الملك لأبي حازم سلمة بن دينار ... أكمل القراءة

ما ذكرته من عمل أهل الحاج لمن عزم على الحج منهم من وضع سرير ونحوه وغسله وفرشه وتعطيره، ثم منع الناس من الجلوس عليه حتى يرجع الحاج ويجلس عليه ثم الإذن بالجلوس عليه لمن شاء، هذا من البدع المحدثة والتشريع الذي لم يأمر به الله، وقد قال الله تعالى: {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ ... أكمل القراءة

فأجاب بقوله: كل شيء مستقبل فإن الأفضل أن تعلقه بالمشيئة، لقول الله تعالى: {ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غداً * إلا أن يشاء الله}، أما الشيء الماضي فلا يعلق بالمشيئة إلا إذا قصد بذلك التعليل. فمثلاً لو قال لك شخص: دخل شهر رمضان هذا العام ليلة الأحد إن شاء الله، فلا يحتاج أن نقول: إن شاء الله لأنه ... أكمل القراءة

نقول لمن كان له عمل رسمي: إن كان صومه يخل بالعمل فإن صومه حرام، سواء الإثنين، أو الخميس، أو الأيام البيض، لأن القيام بعمل الوظيفة واجب، وصوم التطوع ليس بواجب، ولا يمكن أن يضيع الإنسان الواجب من أجل فعل المستحب، وهذه يخطئ فيها كثير من الناس فيتهاونون في أداء الواجب، ويفعلون السنة، فهم كالذين يبنون ... أكمل القراءة