ما المقصود بتوحيد الربوبية, وتوحيد الألوهية, وتوحيد الأسماء والصفات والذات؟

كيف بمن يقضي ليله على لعب "البلوت" وشرب الدخان ومشاهدة الأفلام طول الليل، ثم يضيع صلاة الفجر أو كل الصلوات ؟

أحيانًا أقرأ القرآن الكريم وأنا مكشوفة الرأس فإذا صادفتني سجدة فهل أسجد بدون غطاء أم أغطي رأسي ثم أسجد بعد ذلك‏؟‏

هناك ملحوظة رأيتها في بعض من طلبة العلم حفظهم الله؛ وهي أنهم يلبسون الطاقية والغُترة ولكن ليست كالمعهود، وإنما بعضهم يضع الطاقية في نصف رأسه والآخر الغترة في النصف الآخر ويصلون بها، فهل هذا وارد فيه حديث مع أنني لم أجد سببًا يُقنعني في نفسي، وأرجو من الله ثم من إخواني أن يسامحوني، وجزاكم الله خيرًا.

أود أن استفسر عن الشعور بالرضا والتفاخر داخل نفسي والإحساس بأن الله راضٍ عني رضاءً كاملا؛ أي بيني وبين نفسي، ولست قاصدة الرياء أمام الناس، ولكن أقصد في داخلي أمام نفسي فقط. فمثلا عند القيام بأي عبادة ما، مثلا عندما أقيم الليل وأصلي الفجر أو أفعل أي شيء من العبادات، تأتي علي أوقات ما أشعر بالرضا وأشعر أن الله سبحانه وتعالى راضٍ عني.
عندما أصلي بخشوع مثلا أو يقوم شخص بالثناء على التزامي، وحينما أصلي القيام وأقرا القران أشعر بالرضا بأني عبدت الله وذكرته وخشعت له. لكن حينما يأتي النهار أشعر بالكسل في العبادة.
ولكني سمعت في ندوة ما أن هذا الشعور بالرضا يفسد القلب، ويقلل من الأعمال التي تقربنا من الله. فهل حرام أني أشعر بالرضا والاعتزاز بأني فعلت أي شيء يرضي الله؟
وسمعت في الندوة أن الله يخذل من يتفاخر بداخله؟
وإذا كان هذا إثم فعلا، فما علاجه؟ وما الدعاء الذي نقله لكسر الإنسان وكسر هذا الشعور؟ وكيف أستغفر الله حينما أشعر بهذا الرضا؟ لأن هذا الشعور غير إرادي بدرجة كبيرة.

كنت مسافرًا من جدة إلى المدينة، وصليت الظهر والعصر جمع تقديم، ووصلت المدينة قبل صلاة العصر وسمعت الأذان فهل أعيد صلاة العصر أم لا ؟

مسألة ائتمام المفترض بالمتنفِّل.

قولكم حفظكم الله سنية هذه التكبيرات، فهل سنية رفع الصوت في تكبيرة الانتقال أم سنية قولها ؟

ما حكم إذا ركع الإمام ولم يتم المأموم قراءة الفاتحة فهل عليه إتمام الفاتحة أم يتابع الإمام في الركوع، أو إذا كان الإمام راكعًا وكان المأموم راكعًا ولكن المأموم لم يطمئن في الركوع ورفع الإمام فهل يطمئن المأموم في ركوعه ثم يتابع الإمام أم ماذا يفعل ؟

قرأت بخطكم جوابا يقول : للمرأة أن تكشف لمحارمها عن الوجه والرأس والرقبة والكفين والذراعين والقدمين والساقين ، وتستر ما سوى ذلك ، فهل هذا الكلام على إطلاقه خصوصا أن موقفكم حفظكم الله ـ من الملابس القصيرة للأطفال والنساء عموما فأنه لا يجوز ؟

هل صاحب القرآن هو حافظه أم قارئه ؟

هل تجوز القراءة من المصحف في صلاة التراويح وصلاة الكسوف أو لا ؟