إذا كان المنكر الذي تراه الأخت المؤمنة: الاختلاط وعدم الحجاب، فكيف تنصحهم؟

شخص دخل المسجد وصلى النافلة ثم أتى أشخاصٌ من بعده فصلوا خلفه على أنها فريضة فهل يكمل الصلاة على أنها فرض ؟

ما حكم من أخر جزءًا من زكاة ماله لعدم تمكنه من حصر المال؟

في ثاني أيام التشريق وعندما قمت برمي الجمرة الكبرى رميت أكثر من جمرة سوياً (مع بعضهم مرة واحدة) وكنت أعلم بأنني يجب أن أرميها واحدة بعد الأخرى، ولكن للزحام وخوفاً من الوقوع تحت الأقدام رميتها مع العلم بأنني دعوت الله الذي يعلم حالي في ذلك الوقت أن يرخص لي في ذلك. وبعدها قمت بالرمي. فهل حجي صحيح أم لا؟

هل يجوز للإنسان أن يدفع بدلاً عن زكاة المال ثياباً ونحوها؟

أنا طالبة مرافقة لوالدي في الخارج حيث يعمل مبعوثاً من قبل الدولة ولقد حصلت على موافقة الدولة بالتكفل بمصاريف الدراسة في هذا البلد وأقصى مبلغ يمكن أن تتكفل به الدولة هو 8000 دولار، وتقدر تكاليف الدراسة في الجامعة التي قمت بالتسجيل بها 2000 دولار تقريباً، فهل يجوز أخذ المبلغ الذي توفره الدولة كاملاً ليساعدني الفائض منه في شراء مستلزمات الدراسة كالكتب والمواصلات وبعض أغراضي الشخصية؟

توجهت إلى مكة المكرمة بنية أداء العمرة، وكان طريقي على ميقات أهل اليمن، وحينما أردت الإحرام من الميقات لم أجد ماء أتوضأ أو أغتسل به، فتعديت الميقات وأحرمت من بعده بعد أن وجدت الماء، فهل عليَّ شيء في هذا؟ وهل يشترط التطهر للإحرام سواء بالوضوء أو بالاغتسال؟

إنني طالب صومالي أدرس في الصين وأواجه صعوبات كثيرة في الطعام عامة واللحوم بصفة خاصة والمشاكل هي:
1 - إنني أسمع -قبل مجيئي للصين- أن الحيوانات التي ذبحها الملحدون، أو بالأحرى قتلوها لا يجوز للمسلم أكلها، وعندنا في الجامعة مطعم صغير للمسلمين، وتوجد فيه لحوم، غير أنني لست على يقين أنها مذبوحة على الطريقة الإسلامية ومتشكك في ذلك، مع العلم أن زميلاتي غير متشككين مثلي ويأكلون منها، أهم على حق أم يأكلون حراماً؟
2 - بالنسبة لأواني الطعام ليس هناك تمييز بين أواني المسلمين وغيرهم، ماذا ينبغي علي أن أفعل حيال هذه الأمور؟

أنا أحب الدعوة إلى الله ومتحمس لها ولكن ليس عندي أسلوب حسن، فهل يكفي في ذلك اختياري لشريط لأحد العلماء والدعاة وأهديه لأقاربي والمسلمين عامة؟

هنالك بعض الناس في حال القيام من السجود آخر ما يرفع يديه ويقيم عجزه أولاً بدون عذر فهل مثل هذا تعتبر صلاته باطلة، أم لا يؤثر على صحة الصلاة؟

في صباح اليوم العاشر من ذي الحجة يوم العيد بدأت برمي جمرة العقبة في الصباح، ثم عقبتها برمي بقية الجمرات في الصباح أيضاً فهل فعلي هذا صحيح أم عليَّ شيء في ذلك؟

لماذا حـرم الإسـلام أن يأخذ الإنسـان بثأره من قاتله أو قاتل قريبـه. أفيدونا أفادكـم الله؟