إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-18
ما حكم الإيمان بالقضاء والقدر؟
ما حكم الإيمان بالقضاء والقدر؟
الإيمان بالقدر هو أحد أركان الإيمان الستة التي بينها رسول الله صلى
الله عليه وسلم، لجبريل حين سأله عن الإيمان.
والإيمان بالقدر أمر هام جداً، وقد تنازع الناس في القدر من زمن بعيد
حتى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، كان الناس يتنازعون فيه
ويتمارون فيه، وإلى يومنا هذا والناس يتنازعون فيه، ولكن الحق ... أكمل القراءة
سُئل عن أفعال العباد: هل هي قديمة أم مخلوقة حين خلق الإنسان؟
سُئل عن أفعال العباد: هل هي قديمة أم مخلوقة حين خلق الإنسان؟
سئل شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن عبد
السلام بن تيمية رحمه الله:
ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين في أفعال
العباد: هل هي قديمة، أم مخلوقة حين خلق الإنسان؟ وما الحجة على
من يقول: إن سائر أفعال العباد من الحركات، وغيرها من القدر الذي
قدر قبل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-05
إذا كانت الجنة عرضها كعرض السموات والأرض، فأين تكون النار في هذا الكون الذي ليس ...
إذا كانت الجنة عرضها كعرض السموات والأرض، فأين تكون النار في هذا
الكون الذي ليس فيه إلا السموات والأرض؟
قبل الجواب على هذا يجب أن نقدم مقدمة، وهي أن ما جاء في كتاب الله
وما صح عن رسوله صلى الله عليه وسلم فإنه حق ولا يمكن أن يخالف الأمر
الواقع، فإن الأمر الواقع المحسوس لا يمكن إنكاره، وما دل عليه الكتاب
والسنة فإنه حق لا يمكن إنكاره، ولا يمكن تعارض حقين على وجه لا يمكن
الجمع بينهما، وقد ثبت في القرآن ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-07-13
حكم استدعاء الصائم القيء
في بعض الأحيان وأنا صائمة أحتاج أن أتغر؟ بالعامية، لكنني أعرف أنني إذا تغرت؟ سيخرج مني قلس فما حكم هذا القلس الخارج؟ وهل يعتبر من قلس الغلبة ومن ثم لا أقضي الأيام التي حدث معي هذا فيها؟.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلم يتبين لنا بوضوح ما تفعلينه مما يؤدي إلى خروج القلس، ولكن إن كان هذا الفعل يؤدي إلى خروج القلس إلى الفم وكنت تعلمين أو يغلب على ظنك أن ذلك سيحدث، فإن هذا يكون من تعمد الاستقاءة، وتعمد الاستقاءة مفطر في قول الجماهير، ولا فرق ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما رأي فضيلتكم في عبارة: "فال الله ولا فالك"؟
ما رأي فضيلتكم في عبارة: "فال الله ولا فالك"؟
هذا التعبير صحيح، لأن المراد الفأل الذي هو من الله، وهو أني أتفاءل
بالخير دونما أتفاءل بما قلت، هذا هو معنى العبارة، وهو معنى صحيح أن
الإنسان يتمنى الفأل الكلمة الطيبة من الله سبحانه وتعالى دون أن
يتفاءل بما سمعه من هذا الشخص الذي تشاءم من كلامه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما حكم استعمال: "لو"؟
ما حكم استعمال: "لو"؟
استعمال "لو" فيه تفصيل على الوجوه التالية:
الوجه الأول: أن يكون المراد بها مجرد الخبر فهذه لا بأس بها، مثل أن
يقول الإنسان لشخص: "لو زرتني لأكرمتك"، أو "لو علمت بك لجئت
إليك".
الوجه الثاني: أن يقصد بها التمني، فهذه على حسب ما تمناه إن تمنى بها
خيراً فهو مأجور بنيته، وإن تمنى بها سوى ذلك فهو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-19
تفضيل بعض الرسل على بعض
كيف نجمع بين قوله تعالى: {تلك الرسل
فضلنا بعضهم على بعض}، وقوله: {لا
نفرق بين أحد منهم}؟
قوله تعالى: {تلك الرسل فضلنا بعضهم على
بعض} كقوله تعالى: {ولقد فضلنا
بعض النبيين على بعض}، فالأنبياء والرسل لا شك أن بعضهم أفضل
من بعض، فالرسل أفضل من الأنبياء، وأولو العزم من الرسل أفضل ممن
سواهم، وأولو العزم من الرسل هم الخمسة الذين ذكرهم الله تعالى في
آيتين من القرآن إحداهما في سورة الأحزاب: ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-09-26
حلفت بالطلاق ألا ألمس زوجتي
حلفت بالطلاق ألا ألمس زوجتي وانا غاضب منها ثم جامعتها وانا حديث عهد بالزواج فما الحكم الفقهي
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإنَّ الحلف بالطلاق مثل قول الزوج: "عليَّ الطلاق ألا يفعل كذا، أو يفعل كذا"، ليس طلاقًا، وإنما هو يَمينٌ محض؛ لأنه ويُرادُ به ما يراد باليمين: من الحَثُّ على فعل شيء، أوِ المنعُ من فعله، أوِ التأكيدُ، مما ... أكمل القراءة
قاعدة في الاسم والمسمى
فصــل وقال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً.
فَصْــل
في الاسم والمسمى.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً.
فَصْــل
في الاسم والمسمى.
وقال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات
أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا
إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله
عليه وعلى آله وسلم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
تأويل اليد في آية: {يد الله فوق أيديهم}
لل أهل السنة يؤولون اليد في قوله تعالى: {إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله
فوق أيديهم}؟
فأجاب بقوله: ينبغي أن نعلم أن التأويل عند أهل السنة ليس مذموماً
كله، بل المذموم منه ما لم يدل عليه دليل، وما دل عليه الدليل يسمي
تفسيراً، سواء كان الدليل متصلاً بالنص، أو منفصلاً عنه، فصرف الدليل
عن ظاهره ليس مذموماً على الإطلاق.
ومثال التأويل بالدليل المتصل ما جاء في الحديث الثابت في صحيح مسلم
في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
هل هذه الأسماء من أسماء الله تعالى؟
هل من أسماء الله عز وجل: "المنّان"، "المنتقم"، "الهادي"، "المعين"؟
فأجاب بقوله: أما المنّان: فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأما المنتقم فليس من أسماء الله، لأن الله تعالى لم يذكر هذا الوصف
لنفسه إلا مقيداً، وكل وصف جاء مقيداً فهو ليس من أسماء الله، لأن
أسماء الله كمال على الإطلاق لا تحتاج إلى تقييد، والله سبحانه وتعالى
إنما ذكر المنتقم في مقابلة الإجرام ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-08
تعريف الطاغوت
ما تعريف الطاغوت؟
الطاغوت مشتق من الطغيان، والطغيان مجاوزة الحد، ومنه قوله تعالى:
{إنا لما طغى الماء حملناكم في
الجارية}، يعني لما زاد الماء عن الحد المعتاد حملناكم في
الجارية يعني السفينة.
واصطلاحاً: أحسن ما قيل في تعريفه ما ذكره ابن القيم رحمه الله أنه
-أي الطاغوت-: "كل ما تجاوز به العبد حده من معبود، أو متبوع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,457 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 725 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,629 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 328,347
