لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه بعد صلاة الفريضة، ولم يصح ذلك أيضاً عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم، وما يفعله بعض الناس من رفع أيديهم بعد صلاة الفريضة بدعة لا أصل لها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" (أخرجه مسلم في صحيحه)، وقال عليه الصلاة ... أكمل القراءة

الحديث صحيح، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود" (رواه الإمام مسلم في صحيحه)، وروي مثله عن أبي هريرة رضي الله عنه لكن ليس فيه تقييد الكلب بالأسود، والمقصود أن هذا ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. والقاعدة أن المطلق يحمل ... أكمل القراءة

الحمد لله الجهاد في سبيل الله تعالى ذروة سنام الإسلام وشعيرة ظاهرة من شعائر الدين لا يتوقف على وجود إمام .. لكن من المعلوم بداهة أن الجهاد يحتاج إلى إعداد وترتيب ووجود قائد للجيش وتراعى في ذلك المصالح والمفاسد وهذا مسلك العدل بين من تهوّر ولم ينضبط بضوابط الشرع وأحكامه وبين من أهمل هذه الشعيرة ... أكمل القراءة

لا بأس بذلك عند القبر قبل الدفن وليست بدعة، وقد فعلها النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث علي والبراء بن عازب رضي الله عنهما. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

زواج المسيار لا يختلف عن غيره من حيث الأركان فيلزم له إيجاب وقبول وولي راشد وزوج وإنما سمي بهذا الاسم من أجل أن بعض النساء تكون في بلد معين لا تستطيع تركه والذهاب مع زوجها إلى بلده، فمن أجل ذلك تتنازل عن تسويتها بضرتها في المبيت وتكتفي بأن يأتيها بعض الأيام إذا سمحت له ظروفه، فسمي بالمسيار وإذا ... أكمل القراءة

أمرنا الله على لسان رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بارتداء الإزار والرداء في الحج وفي العمرة لحكمة يعلمها، فوجب علينا الامتثال؛ رجاءَ الثواب، سواء علمنا الحكمة أم لم نعلمها، ومما ذكره العلماء في ذلك: التذكير بحال الناس يوم الجمع والنشور يوم القيامة، وإشعار الحاج بالتواضع والتساوي بين الغني ... أكمل القراءة

إن الله سبحانه وتعالى تعهد لآدم في الجنة بأربعة أمور، فقال: {إن لك أن لا تجوع فيها ولا تعرى * وأنك لا تظمؤ فيها ولا تضحى}، هذه أربعة أمور هي أصول المصالح: فمصالح البشر أولها المطعومات -الطعام-، فإنه قال: {إن لك أن لا تجوع فيها} ثم الملبوسات، لأنه قال: {ولا تعرى}، ثم المشروبات، لأنه قال: {لا تظمؤ ... أكمل القراءة

الزكاة إذا كان لها عاملون عليها يجمعونها وينقلونها إلى ولي أمر المسلمين ليوزعها بين فقرائهم فيجوز نقلها، كما كان في أيام النبي صلى الله عليه وسلم، فقد كانت زكوات المسلمين تأتيه صلى الله عليه وسلم من اليمن وأطراف الحجاز وأطراف جزيرة العرب، وكذلك كانت تأتي الخلفاء من بعده فيخرج جباتها وهم العاملون ... أكمل القراءة