رجلٌ سافر في رمضان إلى خارج البلاد وصام ثلاثة أيام ولم يصم الباقي، ولما عاد إلى بلده لم يصم بل أطعم عن الأيام التي لم يصمها، فهل يصوم عنه أبناؤه أم يكفي ما أطعم علمًا بأنه مسافر للنزهة ؟

هل يجب على الزوجين الغسل بعد الجماع وإن لم يحصل إنزال؟

خرجنا فارين من بلادنا حيث نتعرض فيها للملاحقة والتعذيب، هل يجوز لنا أخذ الجنسية البريطانية حيث أنهم يشترطون للحصول عليها التوقيع على ورقة فيها قَسَمٌ وتعهد وأنت بالخيار فإما تختار القسم أو أن توقع على التعهد، منطوق القسم هو:"أنا فلان ابن فلان أقسم بقدرة الرب في حال كوني أصبح مواطناً إنجليزياً أن أقدم الولاء التام والخالص للملكة اليزابث وورثتها الشرعيين"، وأما منطوق التعهد فهو كالتالي:"أنا فلان ابن فلان أتعهد في كوني أصبح مواطناً إنجليزياً أن أقدم الولاء التام والخالص للملكة اليزابث وورثتها الشرعيين"، والسؤال كالتالي:هل يجوز للمسلم ابتداءً أخذ الجنسية البريطانية، وهل من أقدم على هذا الأمر مستصحباً لواقع وطننا الأصلي وقام بالتوقيع على القسم المذكور سالفاً يعتبر قد وَقَعَ في الكفر؟

لقد رضع أخي الأصغر من امرأة أكثر من خمس رضعات، وهذه المرأة لها أخت فهل يجوز لي أن أتزوج من أخت هذه المرأة التي رضع منها أخي؟

تريد الزواج من ابن عمها ولكن إخوان هذه الفتاة قد رضعوا من أم هذا الشاب التي تريد الزواج منه، فهل تحل له أم تحرم ؟

امرأة تأتيها الدورة والقصة البيضاء في كل وقت، هل يجب عليها الغسل في كل وقت علماً بأن المرأة في وقت الفرض، فما حكمها في ذلك؟

بعض أهل الميت يجلسون ثلاثة أيام، فما حكم ذلك؟

هل المساجد تستخدم لأمور خارجة عن العبادات كأغراض عسكرية أو سياسية إلى آخر ذلك؟ وهل هناك مثال واضح على ذلك في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه؟

توضأت للفجر وصليت، ونسيت لبس الجوارب ( الشراب )، ونمت بعد الصلاة ثم استيقظت للذهاب لعملي، ولبست الشراب على غير طهارة، وعندما جاء وقت الظهر توضأت ومسحت على الشراب وصليت، وهكذا العصر والمغرب والعشاء، اعتقاداً مني أنني لبستهما على طهارة. ولم أتذكر أنني لم ألبسهما على طهارة إلا بعد العشاء بحوالي ساعتين، فما حكم صلاتي في الأوقات الأربعة هل هي صحيحة أم لا؟ علماً أنني لم أتعمد ذلك.

بعض العوام يقول: سأحج ولو أني هرم وكبير في السن لعلي أموت حاجّاً فأبعث يوم القيامة ملبياً، ما رأي فضيلتكم؟

تقدم شاب لخطبة أختي وسبق أن سمعت أنه يختلس أحياناً، واستشارني أهلي بذلك فأخبرتهم بما سمعت عنه ونصحتهم ألا يستجيبوا لذلك، والآن تم الزواج مع العلم أنه كان في وسعي أن أوقف هذا الزواج؟ فماذا أفعل لأكفر ما حدث؟

هي امرأة مسلمة وقد قرأت في كتاب: ‏"‏فقه العبادات‏"‏ أن تارك الصلاة كافر، ومشكلتها أنها هي وزوجها لم يكونا يصليان قبل الزواج تساهلاً منهما، وحتى بعد الزواج وبعد إنجاب بعض الأطفال لكنهما اكتشفا خطورة إهمالهما وعادا إلى الله وتابا وندما وأصبحا يقيمان الصلاة بمواظبة وفي أوقاتها، فما الحكم في زواجهما وهما تاركان للصلاة؟ هل هو صحيح أم يلزمهما تجديد العقد أم ماذا؟