معناه وجوب اقتداء الحاج بالنبي صلى الله عليه وسلم في أعمال الحج بأن يتعلم أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم التي فعلها في الحج وأقواله، ويقتدي به في ذلك، يعني تعلموا مني أحكام حجكم وعمرتكم فافعلوا مثل ما أفعل. وهذا خطاب لمن كان معه، ولمن يأتي بعده إلى يوم القيامة، فيجب على كل حاج أو معتمر أن يقتدي ... أكمل القراءة

ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه" (رواه الإمام مسلم في صحيحه). وقال صلى الله عليه وسلم: "إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم" (متفق عليه). وأهل الكتاب هم اليهود والنصارى، وحكم بقية الكفار حكم اليهود ... أكمل القراءة

هذا القول الذي ذكرت أيها السائل لا أصل له، بل هو باطل‏.‏ والصواب أن يقال‏:‏ الله أعلم، والله العالم، والله عالم، كلها جمل صحيحة يوصف بها الرب سبحانه‏.‏ فهو سبحانه العالم بكل شيء، وهو العليم بكل شيء، وهو عالم بأحوال الخلائق كلها، وهو أعلم من خلقه بكل شيء، كما قال سبحنه‏:‏ ‏{‏أَلَيْسَ اللَّهُ ... أكمل القراءة

الأفضل أن يكون هذا الدعاء وأشباهه قبل السلام لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما علم الصحابة التشهد قال: "ثم ليتخير من المسألة ما شاء"، وفي لفظ: "ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به"، وقال عليه الصلاة والسلام لمعاذ بن جبل رضي الله عنه: "لا تدع أن تقول دبر كل صلاة: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن ... أكمل القراءة

أما الركوع جالسا من غير ما عذر في صلاة النافلة فهو جائز لما في صحيح مسلم من حديث عائشة من أن النبي صلى الله عليه وسلم: "كان إذا افتتح الصلاة قائما ركع قائما وإذا افتتح الصلاة قاعداً ركع قاعداًَ" وجاء عنها رضي الله عنها في الصحيحين: "أنها لم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط ... أكمل القراءة

صبغ الشعر ليس من مبطلات الصوم باتفاق العلماء والله أعلــم أكمل القراءة

الذي يظهر لي أنه لا حرج فيها إذا كان كما ذكرت، ولم تقع في محرم، ولم تمنعك من واجب، وبعض العلماء يرى حرمة ذلك لما فيها من صور ورسومات، وهي إلى الكراهة أقرب. وإن كنتُ أنصحك بأن تشغل وقتك بما ينفعك من القراءة، وطلب العلم ورفقة الأخيار، وتقلل من المباح، وتبتعد عن المكروه فضلاً عن المحرم، والنبي صلى ... أكمل القراءة

بداية لا يجوز لك أن تضعه في صندوق التوفير لأن فوائده ربا. ثم إذا بلغ المال النصاب وحال عليه الحول وجب فيه الزكاة. أكمل القراءة

المسلم محترم حياً وميتاً، والواجب عدم التعرض له بما يؤذيه أو يشوه خلقته، ككسر عظمه وتقطيعه، وقد جاء في الحديث: "كسر عظم الميت ككسره حياً"، ويستدل به على عدم جواز التمثيل به لمصلحة الأحياء، مثل أن يؤخذ قلبه أو كليته أو غير ذلك، لأن ذلك أبلغ من كسر عظمه. وقد وقع الخلاف بين العلماء في جواز التبرع ... أكمل القراءة