هل تجلس المرأة النفثاء أربعين يومًا لا تصلي ولا تصوم أم أن العبرة بانقطاع الدم، وما هي أقل مدة للطهر ؟

سافرت من الأردن بالطائرة إلى جدة قاصداً مدينة بيشة، وليس بنيتي أداء العمرة ولا حتى الذهاب إلى مكة، ولكن تأخرت الطائرة إلى بيشة فجلست في جدة مدة يومين، وعند ذلك قمت بالإحرام من جدة وتوجهت إلى مكة لأداء العمرة، فهل هذه العمرة صحيحة ؟

أنا أعاني من حساسية في الأنف، وعندما أستيقظ في الصباح وأستنشق أثناء الوضوء فإن هذا يسبب لي هيجان في الغشاء المخاطي مما يسبب لي كثرة العطاس، فهل أكتفي بمسح الجدار الداخلي للأنف بالماء بدون استنشاق وبدون استنثار ؟

هناك إنسان يُقرض الناس بفائدة، فما حكم الإسلام في هذا ؟

أرجو إشعاري بسن التكليف لكل من الذكور والإناث.

سؤالي بخصوص فتوى شرعية أرجو من فضيلتكم إفادتي، أنا مخطوبة منذ ما يقارب ستة أشهر، وخطيبي مسافر للعمل ولكنه لا يكلمني بل أنا أتصل به للاطمئنان على صحته، فما هي حدود علاقتي به؟ وهل لا يصح لي أخطب لشخص آخر بدون الرجوع إليه حيث إن الخطبة اقتصرت على قراءة الفاتحة وإلباسي الخاتم؟

ما صحة هذه العبارة: "اجعل بينك وبين الله صلة، واجعل بينك وبين الرسول صلى الله عليه وسلم صلة"؟

هل يستاك الإنسان باليد اليمنى أو باليد اليسرى؟

عندنا نوع من التعامل اعتاده الناس في بعض أريافنا وقرانا وهو بالذات في موسم الخريف، يأتي الضعفاء والفقراء إلى ذوي المقدرة والتجار طالبين منهم بعض الأشياء ديناً مثل النقود أو الذرة أو الفول وما أشبه ذلك إلى وقت الحصاد، فيقوم التاجر بتسليمه مثلاً كيس ذرة بشرط أن يسلمه كيسين ذرة أو ثلاثة أكياس بعد الحصاد، أو يسلّمه مثلاً مبلغ عشر جنيهات شرط أن يسلمه هو كيس ذرة وقت الحصاد علماً بأن قيمة كيس الذرة حالياً مائة جنيه، وخلاصة القول بأن كل دين لا بد أن يكون عائده الضعفين أو الثلاثة أضعاف.

فما الحكم من هذا التعامل وما الحكم في أمر هؤلاء واستغلالهم لإخوانهم الضعفاء في مثل هذه المعاملة من الناحية الدينية أحلال عملهم هذا أم حرام؟

سائلة تقول: كان لها صديقة متزوجة ولها أطفال، وقد حصل منها وهي حامل في شهرها الثالث أو أكثر أن حاولت إسقاط جنينها لكونها تعمل في وظيفة ولا تريد أن يعوقها الحمل عن ذلك، فطلبت منها أن ترافقها إلى دكتور، ولكنه اعتذر عن ذلك واتفقت مع الممرضة على أن تدلها على من يعمل لها عملية الإسقاط مقابل إعطاء الممرضة مبلغاً من المال عبارة عن إكرامية كما يسمونها فذهبت بها، وفعلاً أجريت لها العملية وأسقط جنينها وبعد عدة أشهر من ذلك توفي زوجها (زوج السائلة).
فهي أولاً تسأل عن حكم إسقاط الجنين لذلك السبب وفي ذلك الشهر من عمره.
وثانياً: عن حكم مرافقتها لصديقتها ومساعدتها على ذلك. فهي تعتقد وكما يقول من حولها من الناس إن وفاة زوجها كان عقاباً لها لمساعدتها في قتل روح.
وثالثاً: هل على تلك الممرضة إثم في ذلك الدور الذي قامت به مقابل ما أخذته من مال؟

المصارف الإسلامية تعطي ما يسمى بالربح المتغير وهو يعني إعطاء ربح غير ثابت شهريّاً يتراوح بين 12%، 17% فهل هذا التعامل مع هذا النوع من الأرباح حلال؟

هل تشرع زيارة القبور للنساء؟