إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
حكم قيام بعض المؤذنين بالتهليل أو الكلام قبل الأذان
يقوم بعض المؤذنين بالتهليل أو الكلام قبل الأذان، فما حكم فعلهم هذا؟
أفتونا أثابكم الله.
لا يجوز للمؤذن أن يزيد في الأذان بأي كلام لا قبله ولا بعده؛ لأن
الأذان عبادة توقيفية، وهكذا الإقامة، فالواجب على المؤذنين التقيد
بما جاء به الشرع المطهر، والحذر من الزيادة التي لم يشرعها الله
سبحانه وتعالى ولا رسوله صلى الله عليه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
الوقت الضروري لصلاة الظهر والعصر والمغرب
أرجو أن تفيدوني عن الوقت الضروري لكل من صلاة الظهر، والعصر،
والمغرب.
أما الظهر: فليس لها وقت ضروري، بل كل وقتها اختياري، فإذا زالت الشمس
دخل وقت الظهر، ولا يزال الوقت اختياري إلى أن يصير ظل كل شيء مثله
بعد فيء الزوال، وكل هذا وقت اختياري، لكن الأفضل تقديمها في أول
الوقت بعد الأذان وصلاة الراتبة، ويتأنى الإمام بعض الشيء حتى يتلاحق
الناس، هذا هو الأفضل.
وأما العصر: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
مجاوبة الأذان الصادر من المذياع
هل تجوز مجاوبة الأذان الصادر من جهاز "المذياع"؟
إذا كان في وقت الصلاة فإنها تشرع الإجابة، لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما
يقول ثم صلوا عليَّ، فإنه من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشراً،
ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من
عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الله لي الوسيلة حلت ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
تقديم الصلاة للمريض قبل إجراء العملية الجراحية
من المعلوم أن المريض بعد إجراء العملية يبقى مخدراً حتى يفيق، وبعد
ذلك يبقى متألماً عدة ساعات، فهل يصلي قبل دخول العملية والوقت لم يحن
بعد، أم يؤخر الصلاة حتى يكون قادراً على أدائها بحضور حسي ولو تأخر
ذلك يوماً فأكثر؟
الواجب أولاً على الطبيب أن ينظر في الأمر، فإذا أمكن أن لم يتأخر بدء
العلاج حتى يدخل الوقت مثل الظهر فيصلي المريض الظهر والعصر جميعاً،
إذا دخل وقت الظهر، وهكذا في الليل يصلي المغرب والعشاء جميعاً إذا
غابت الشمس قبل بدء العملية.
أما إذا كان العلاج ضحى فإن المريض معذور، فإذا أفاق قضى ما عليه ولو
بعد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
حكم الإقامة للصلاة بعدد ألفاظ الأذان
سافرت إلى بعض البلاد الإسلامية ودخلت أحد المساجد لأداء الصلاة مع
الجماعة، فإذا بالمؤذن يقيم الصلاة بعدد ألفاظ الأذان، فما هي السنة
يا سماحة الشيخ في هذا؟ هل يجوز أن تكون الإقامة مثل الأذان؟ أفتونا
جزاكم الله خيراً، وأطال الله في عمركم على طاعته.
يجوز ذلك، بل ذلك نوع من أنواع السنة في الأذان، لأن ذلك قد ثبت في
الصحيح، من حديث أبي محذورة رضي الله عنه لما علمه النبي صلى الله
عليه وسلم الأذان والإقامة في المسجد الحرام حين الفتح.
ويجوز إيتار الإقامة إلا لفظ الإقامة والتكبير، كما كان بلال رضي الله
عنه يفعل ذلك في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
صلاة الرجل الأصم الأبكم الذي لا يعرف شروط الصلاة
رجل أصم أبكم يصلي لا يعرف شروط الصلاة، هل تصح صلاته؟
يصلي على حسب حاله، يقول الله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}،
وإذا أمكن تعليمه بالإشارة، أو بأي شيء يُعلَّم، أما إذا لم يمكن فلا
يلزمه إلا ما علم، والله سبحانه يقول: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ
رَسُولاً}.
وإذا أمكن التعليم بالكتابة لكونه بصيراً يقرأ الكتابة وجب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
قول: "الصلاة خير من النوم" في أذان الفجر
ما هو دليل قول المؤذن في صلاة الفجر: "الصلاة خير من النوم"؟ وما رأي
سماحتكم فيمن يقول: "حي على خير العمل" وهل له أصل؟
قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بلالاً وأبا محذورة بذلك
في أذان الفجر، وثبت عن أنس رضي الله عنه أنه قال: "من السنة: قول
المؤذن في أذان الفجر: الصلاة خير من النوم" (أخرجه ابن خزيمة في
صحيحه).
وهذه الكلمة تقال في الأذان الذي يُنادى به عند طلوع الفجر في أصح
قولي العلماء، ويسمى: (الأذان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
حكم تأخير الصلاة عن وقتها
أنا حريص على أن لا أترك الصلاة غير أني أنام متأخراً، فأوقت منبه
الساعة على الساعة السابعة صباحاً -أي: بعد شروق الشمس- ثم أصلي وأذهب
للمحاضرات، أما في يومي الخميس والجمعة فإني استيقظ متأخراً، أي: قبل
صلاة الظهر بساعة أو ساعتين، وأصلي الفجر بعدما أستيقظ، كما أنني أصلي
أغلب الأوقات في غرفتي في السكن الجامعي، ولا أذهب إلى المسجد الذي لا
يبعد عني كثيراً، وقد نبهني أحد الإخوة إلى أن ذلك لا يجوز، فأرجو من
سماحة الوالد إيضاح الحكم فيما سبق، جزاكم الله خيراً.
من يتعمد ضبط الساعة إلى ما بعد طلوع الشمس حتى لا يصلي فريضة الفجر
في وقتها، فهذا قد تعمد تركها في وقتها، وهو كافر بهذا عند جمع كثير
من أهل العلم كفراً أكبر -نسأل الله العافية- لتعمده ترك الصلاة في
الوقت، وهكذا إذا تعمد تأخير الصلاة إلى قرب الظهر ثم صلاها عند
الظهر، أي: صلاة الفجر.
أما من غلبه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
هل تختلف صلاة الرجل عن المرأة بالنسبة للجهر؟
بالنسبة للجهر بالقراءة وبالنسبة لوجوب الإقامة ألا تختلف صلاة الرجل
عن صلاة المرأة في هذا؟
الأذان والإقامة للرجال خاصة، كما جاء بذلك النص، أما النساء فلا
إقامة ولا أذان عليهن، أما الجهر فيشرع لها أن تجهر في المغرب والعشاء
والفجر كالرجل، لكن الجهر في المغرب والعشاء في الركعتين
الأوليين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
تأخير العمل ليس عذراً في تأخير الصلاة
غالبا ما تفوتني صلاة العصر وأصليها في المنزل، وذلك بسبب عملي الذي
لا ينتهي إلا بأذان العصر، وأخرج من العمل وأنا مرهق، وليس لدي وقت
للراحة والأكل، ولا أقدر على الصلاة في وقتها، فهل يصح لي الصلاة في
البيت وتأخير الصلاة عن وقتها؟
ليس ما ذكرته عذراً يُسوِّغ لك تأخير الصلاة مع الجماعة، بل الواجب
عليك أن تبادر إليها مع إخوانك المسلمين في بيوت الله عز وجل، ثم تكون
الراحة وتناول الطعام بعد ذلك ؛ لأن الله سبحانه أوجب عليك أداء
الصلاة في وقتها مع إخوانك المسلمين في الجماعة، وليس ما ذكرته عذراً
شرعياً في تأخيرها، ولكن ذلك من خداع ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
الصلاة بدون إقامة نسياناً
إذا نسي الإقامة وصلى، فهل يؤثر ذلك على هذه الصلاة، سواء كان منفرداً
أو كانوا جماعة؟
إذا صلى المنفرد أو الجماعة بدون إقامة فالصلاة صحيحة، وعلى من فعل
ذلك التوبة إلى الله سبحانه، وهكذا لو صلوا بغير أذان فالصلاة صحيحة؛
لأن الأذان والإقامة من فروض الكفايات، وهما خارجان عن صلب
الصلاة.
وعلى من ترك الأذان والإقامة التوبة إلى الله سبحانه من ذلك، لأن فروض
الكفايات يأثم بتركها الجميع، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
تأخير العمال لصلاتي الظهـر والعصر إلى الليل
كثير من العمال يؤخرون صلاتي الظهر والعصر إلى الليل، معللين ذلك
بأنهم منشغلون بأعمالهم، أو أن ثيابهم نجسة، أو غير نظيفة، فبماذا
توجهونهم؟
لا يجوز للمسلم أو المسلمة تأخير الصلاة المفروضة عن وقتها، بل يجب
على كل مسلم ومسلمة من المكلفين أن يؤدوا الصلاة في وقتها حسب الطاقة،
وليس العمل عذراً في تأخيرها، وهكذا نجاسة الثياب ووساختها، كل ذلك
ليس بعذر.
وأوقات الصلاة يجب أن تستثنى من العمل، وعلى العامل وقت الصلاة أن
يغسل ثيابه من النجاسة، أو ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
26
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |