الأصل تحريم تصوير ذوات الأرواح؛ للأدلة الواردة في ذلك، لكن إذا كانت الصورة مهانة أو مقطعة جاز استعمال ما رسمت عليه؛ كالبساط ونحوه. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الرابع ... أكمل القراءة

لا، لأن الله تعالى حصر المستحقين دون أماكنهم فقال: {إِنَّمَا الصَّدَقَـٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَالْمَسَـٰكِينِ وَالْعَـٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى الرِّقَابِ وَالْغَـٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } [سورة ... أكمل القراءة

إن الشك في المانع لا أثر له، فالمشكوك فيه إما سبب وإما شرط وإما مانع في الأصل. فإذا كان المشكوك فيه سبباً كالشك في دخول الوقت، فهو معتبر قطعاً فالشك في دخول الوقت معتبر، وإن شك في دخول الوقت لم تجزئ ولو وقعت فيه. والشك في الشرط كالشك في الطهارة مؤثر عند المالكية أيضاً، وغير مؤثر عند جمهور أهل ... أكمل القراءة

إذا استعملت المرأة ما يقطع الدم من حبوب أو إبر فانقطع الدم بذلك واغتسلت، فإنها تعمل كما تعمل الطاهرات، وصلاتها صحيحة، وصومها صحيح. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد العاشر. أكمل القراءة

يقول الله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [سورة التغابن: آية 16]، فإذا حاولت أن تجد مكاناً تنزل فيه بمنى ولم تجد وتعذر عليك هذا، فإنك تنزل في أقرب مكان إليها من مزدلفة أو غيرها متصلاً بمنازل الحجاج، وهذا منتهى استطاعتك ولا شيء عليك إن شاء الله. لكن ما يفعله بعض الحجاج من التساهل في ... أكمل القراءة

تأخير الحلق أو التقصير إلى اليوم الحادي عشر أو الثاني عشر لا حرج فيه إن شاء الله، وإن كان الأفضل المبادرة، وأن يفعله يوم العيد بعد ذبح الهدي إذا كان عليه هدي، وهو الأفضل، لكن لو أخره فلا مانع من ذلك. لكن لا يتم تحلله من الإحرام إلا بفعل هذه الثلاثة: رمي جمرة العقبة، والحلق أو التقصير، ثم طواف ... أكمل القراءة

المال العام هو ملكٌ لجميع المسلمين، يشترك فيه كبارهم وصغارهم وفقراؤهم وأغنياؤهم وأيتامهم وآياماهم وغير ذلك، فلا يجوز للإنسان أن يأخذ منه شيئاً إلا مقابل خدمة يقدمها للمسلمين، وهذه الخدمة هي فرض الكفاية، أي الأمر العام الذي يقوم به فإذا كانت تتولى تطبيباً -أي علاجاً- ولو كان ذلك مرة في الأسبوع، أو ... أكمل القراءة

قبل أن أُجيب على هذا السؤال، أقول: إن هذه الشريعة ولله الحمد كاملة من جميع الوجوه وملائمة لفطرة الإنسان التي فطر الله الخلق عليها، حيث إنها جاءت باليسر والسهولة بل جاءت بإبعاد الإنسان عن المتاهات في الوساوس والتخييلات التي لا أصل لها، وبناء على هذا فإن الإنسان بملابسه، الأصل أن يكون طاهراً ... أكمل القراءة

عليك أن تصلي الركعتين اللتين أدركتهما، وأن تجلس للتشهد الأول بالنسبة إليك وهو التشهد الأخير بالنسبة للمأمومين، والأفضل أن تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم تقوم وتشير إليهم بأن يجلسوا حتى تفرغ من قضاء الركعتين، ثم تسلم بهم جميعاً؛ لأنك معذور في هذه الحالة وهم معذورون وعليهم أن ينتظروك، هذا هو ... أكمل القراءة

يجوز للرجل أن يتزوج من أم أخيه من الرضاع إذا لم يكن هو رضع منها، فرضاع أخيه منها لا يسري عليه حكمه. أكمل القراءة

فصــل: وأما قول القائل‏:‏ هل تكون صفة الإيمان نوراً يوقعه الله في قلب العبد، ويعرف العبد عند وقوعه في قلبه الحق من الباطل‏؟‏ فيقال له‏: ‏قد قال الله تعالى‏:‏‏{‏‏اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ‏}‏‏ قال أبي بن كعب وغيره‏:‏ مثل نوره في قلب المؤمن، ... أكمل القراءة

ما دامت تجد من يساعدها على الوضوء ويقوم بغسل أعضاء الوضوء فلا يسقط عنها الوضوء، بل ربما يكون من علاجها وسبباً لشفائها إن شاء الله. وإذا لم تجد من يساعدها في ذلك فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة