إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

تصفيف المرأة شعرها بالطريقة العصرية دون التشبه بالكفار

ما حكم تصفيف المرأة شعرها بالطريقة العصرية دون التشبه بالكافرات؟
الذي بلغني عن تصفيف الشعر أنه يكون بأجرة باهظة قد نصفها بأنها إضاعة مال، والذي أنصح به نساءنا أن يتجنبن هذا الترف، والمرأة تتجمل لزوجها لا على وجه يضيع به المال هذا الضياع، فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهي عن إضاعة المال، أما لو ذهبت إلى ماشطة تمشطها بأجرة سهلة يسيرة للتجمل لزوجها فإن هذا لا بأس ... أكمل القراءة

تحول الذكر إلى أنثى والأنثى إلى ذكر

نشاهد ونقرأ في بعض الصحف العربية عن عمليات يقوم بها بعض الأطباء في أوروبا يتحول بها الذكر إلى أنثى والأنثى إلى ذكر فهل ذلك صحيح, ألا يعتبر ذلك تدخلا في شئون الخالق الذي انفرد بالخلق والتصوير ما رأي الإسلام في ذلك؟
لا يقدر أحد من المخلوقين أن يحول الذكر إلى أنثى ولا الأنثى إلى ذكر, وليس ذلك من شئونهم ولا في حدود طاقتهم مهما بلغوا من العلم بالمادة ومعرفة خواصها, إنما ذلك إلى الله وحده, قال تعالى: { لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل ... أكمل القراءة

حكم السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم

ما حكم السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من قبور الأولياء والصالحين وغيرهم؟
لا يجوز السفر بقصد زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم أو قبر غيره من الناس في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى" (متفق عليه). والمشروع لمن أراد زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وهو بعيد عن المدينة أن ... أكمل القراءة

هل أمي في الجنة؟

أحب أن أسأل هل أمي في الجنة؟ أمي قبل أن تتوفى جاءها مرض السرطان، ولم تكن تعرف حقيقة مرضها. وقبل أن ‏تتوفى بيوم قالت أنها سوف تموت اليوم أو اليوم التالي، وفي اليوم الذي توفت فيه قالت أنها صلت في الكعبة. فقلنا لها: ‏يا أمي صليتي الظهر في الكعبة، والفجر أين ستصليه؟ فقالت: في الجنة. وقد توفت فبل الفجر بعدة ساعات، وماتت ‏على كلمة لا إله إلا الله.‏
لعلها رأت أنها صلت في الكعبة في المنام، وبشرت فيه بالجنة ولهذا قالت ما قالت. ويرجى لها الجنة، لأن خاتمتها ‏صالحة وحسنة. ولكن المسلم لا يتهجم على الغيب تأدبًا مع الله تعالى، وإن كان يرجو لمن رزق علامات حسن الخاتمة ‏كهذه المسئول عنها، يرجو له الجنة.‏‎ ‎ والله أعلم.‏ أكمل القراءة

الكلام على بعض الأنكحة الفاسدة

بعض النساء يهاجرن إلى دول أخرى من أجل الزواج، إلا أن هذا الزواج مرتبط بقتل الرحم وعدم الإنجاب فما قولكم في هذا؟
إن هذا من الأمور المنكرة، فإن الزواج من العقود التي يُقصد لها الدوام والاستمرار ويُقصد بها أيضاً وجود النسل، وتغيير خلق الله ومنعه مما حذر منه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى في مجرد وسم الحيوانات، فإن الله تعالى بين حيل الشيطان، وبين أنه يأمر الناس بتغيير خلق الله: ... أكمل القراءة

ليته حصل كذا وكذا

ما حكم القول للشيء‏:‏ ليته لم يحصل‏؟‏ أو ليته حصل كذا وكذا‏؟‏
قول‏:‏ ليته حصل كذا أو لم يحصل، إن كان القصد منه الندم على فوات فعل الخير، فلا بأس به، لأنه يحمل على الاستدراك لفعل الخير في المستقبل، والنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال لأصحابه‏:‏ "لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتى أشتريه، ثم أحل كما حلوا‏" ، أو كما قال عليه الصلاة والسلام‏.‏ ... أكمل القراءة

هل الأخت الفقيرة من مصارف الزكاة؟

امرأة متزوجة برجل فقير وتسكن مع أبيها، والأب غني وهو ينفق عليها، هل تعطيها أختها الزكاة؟
إن المرأة إذا كانت فقيرة وكان زوجها فقيراً فهي مصرف من مصارف الزكاة، يجوز دفعها لها، لأنها لا تجب نفقتها على غني، لأن النفقة إنما هي واجبة على الزوج، والزوج فقير كما في السؤال، فعلى هذا هي مصرف من مصارف الزكاة. لكن ليس لوالدها أن يدفع إليها الزكاة لأن ذلك سينقص من مؤونتها وهو يتحمل مؤونتها، ... أكمل القراءة

‏إن شفى الله مريضي لأذبحن ذبيحة لله عند قبر فلان ....

إذا نذر الإنسان نذرًا وقال على سبيل المثال‏:‏ ‏(‏إن شفى الله مريضي لأذبحن ذبيحة لله عند قبر فلان تقربًا لله‏)‏، فهل يجوز مثل هذا العمل‏؟‏ وهل هناك أماكن نهي عن الذبح فيها لله تعالى‏؟‏
إذا نذر أن يذبح لله عند قبر من القبور، فهذا نذر معصية لا يجوز الوفاء به، والذبح عند القبور إن كان القصد منه التقرب إلى صاحب القبر فهو شرك أكبر يُخرج من الملة ولو ذكر اسم الله على الذبيحة‏.‏ وإن كان القصد منه التقرب إلى الله فهو معصية كبيرة ووسيلة من وسائل الشرك؛ لأنه لا يجوز التّعبُّد عند القبور، ... أكمل القراءة

وضوء المرأة وفي رأسها آلة: "حكامة للشعر" أو "بنسة"

هل يجوز للمرأة أن تتوضأ وفي رأسها آلة: "حكامة" "بنسه"أم لا بد أن تنزعها؟
إن هذه الحكامة إذا كانت صغيرة مثل الإصبع مثلاً فإنها يجوز أن تمسح على رأسها في الوضوء وأن لا تنزعها، وإن كانت أكبر من ذلك فإن الأحوط أن تنزعها. وهذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، وسبب هذا الخلاف الاختلاف في تفسير قول الله تعالى: {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ}، هل الباء للتبعيض أو للإلصاق، فإن كانت ... أكمل القراءة

تزوج ابنة عمه ثم أخبرته أنها كانت متزوجة زواجًا عُرفيًا

رجل تزوج ابنة عمه، فلما دخل عليها في ليلة الزفاف أخبرته أنها كانت متزوجة زواجًا عُرفيًا، فما حكم هذا الزواج ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

تجاوز الميقات في الإحرام

أتمنى في هذه السنة أن أؤدي فريضة الحج إن شاء الله، وحيال هذا الأمر كان لابد أن أقرأ عن فريضة الحج، فبخصوص ميقات أهل العراق قرأت في كتاب أنه على الحاج المسافر إلى السعودية بالطائرة يجوز له أن يحرم من مدينة جدة، ولما كنت أنوي زيارة قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فنويت الزيارة أولاً وأيضاً أحرم من ميقات أبيار علي، ولكن لو وصلت إلى جدة يوم الثامن والعشرين من ذي القعدة ولم أتمكن من الزيارة قبل الحج، فبهذا لا يصبح أمامي سوى الإحرام من جدة ومررت على ميقات الحديبية ولبَّيْتُ عندها وأنا متجه من جدة إلى مكة المكرمة فأعود مرة أخرى بشأن الكلام الذي قرأته في هذا الكتاب: وهو أنه على من أراد الحج بالطائرة فعليه أن لا يتجاوز الميقات، وهو أمام إحدى ثلاث: إما أن يحرم من بيته أو يحرم من المطار "مطار بلد الحاج"، أو يحرم بالطائرة في الميقات أو موازياً للميقات إن كان الأمر غير صعب.

فهل لو أحرمت من الحديبية بعدما وصلت إلى مطار جدة أكون بذلك قد تجاوزت ميقات الإحرام؟ وماذا عليَّ فعله بعد ذلك؟ وإذا كان ذلك تجاوزاً للميقات فما هي الكفارة وما هي كيفية القضاء؟
من قدم في الطائرة يريد الحج فإنه يحرم إذا حاذى الميقات الذي يمر به في الجو في طريقه، ولا مانع أن يتهيأ للإحرام قبل ركوب الطائرة ويعمل السنن التي تفعل قبل الإحرام من الاغتسال والتنظف والتطيب وإعداد الإنسان نفسه للإحرام، ثم إذا قارب الميقات فإنه يحرم من حذائه أو قبله بقليل احتياطاً ويتلبس بالنسك الذي ... أكمل القراءة

من يقع التوسل بغير الله؟

هناك من يقع في التوسل بغير الله، ويطلب المدد من الأولياء والصالحين رغم أنه يوحد الله بالقول ويصلي ويصوم، وإذا نهيناه عن ذلك كابر وجادل وحاول أن يحرِّف في معاني القرآن ويقول‏:‏ إنني لا أطلب الرزق مباشرة أو دفع الضر، ولكني أطلب من الله ببركتهم وصلاحهم وتقواهم فهل في هذا فرق بين من يطلبهم مباشرة أو يطلب الله بواسطتهم وهل هذا القائل على حق أم لا‏؟‏
التوسل بالأموات والغائبين أمر محرم ولا يجوز، لأن الميت والغائب لا يقدر أن يعمل شيئًا مما طلب منه ثم هذا يختلف حكمه باختلاف نوع التوسل، فإن كان توسلاً بالغائب والميت، ويتقرب إليه بشيء من أنواع العبادة كالذبح له والنذر له ودعائه فهذا شرك أكبر ينقل من الملة ـ والعياذ بالله ـ لأنه صرف نوع من أنواع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
5 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً