إنه إذا عرض ذلك على الطبيب فذكر أن ذلك البياض ليس مرضاً معدياً، وليس هو بالبرص الذي هو عيب من عيوب الخيار فأثبت ذلك الأطباء بالفحوص فحينئذ ليس هذا مانعاً من الزواج ولا يجب عليه الإخبار به، وإذا اطلعت عليه المرأة فليس عيباً من عيوب الخيار لأنه ليس مُعدياً ولا منتشراً، وليس هو بالبرص الذي يخاف ... أكمل القراءة

إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"، وهذا عام. كل ما حُرِّم من النسب فإنه يحرم من الرضاعة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

هذا مثل ما سبق: يُنظر فيه إلى نية الصحفي: فإن كان يريد إعلام المسلمين بواقع الحرب، ولا يتحيز للعدو، ويريد بذلك الجهاد بالإعلام، فالحرب الإعلامية أهم في زماننا هذا من الحرب العسكرية، فسيكون حينئذٍ إن شاء الله شهيداً في سبيل الله. أما إن كان خرج من أجل مكسب مادي دنيوي، وأراد فقط أن يكون سابق ... أكمل القراءة

إذا كانت تحصل خلوة أو كلامٌ فيه ريبة أو اختلاط محرم فلا يجوز لك أن تشارك في هذا الأمر، بل يجب عليك نصحهما معاً والحيلولة دون هذا المنكر، وإذا كان الأمر مجرد صلة رحم دون أن يقع فيه شبهة ولا ريبة ولا خلوة ولا كشف لما أوجب الله ستره وبحضرة ملأ من الناس فلا حرج في مثل هذا النوع. ... أكمل القراءة

العاجز تصح صلاته بدون استقبال القبلة، ودليل ذلك قوله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [سورة التغابن: الآية 16]. وقوله تعالى: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [سورة البقرة: الآية 286]. وقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم". فالعاجز لا يلزمه ... أكمل القراءة

إن الرقية سبب من الأسباب الشرعية للشفاء من الأمراض، ولتيسر العسير على الإنسان ولقضاء حوائجه. وقد ذكر أهل العلم أنها يشترط في نفعها التام للإنسان أن تتكرر ثلاثاً، فالمرة الأولى يشفى بها بإذن الله، والمرة الثانية تزيل أثر المرض، والمرة الثالثة تحصنه من عوده أي من رجوعه، وليس لذلك زمن محدد بل ما تيسر ... أكمل القراءة

لا تجوز الصلاة خلف جميع المشركين ومنهم من يستغيث بغير الله ويطلب منه المدد، لأن الاستغاثة بغير الله من الأموات والأصنام والجن وغير ذلك من الشرك بالله سبحانه. أما الاستغاثة بالمخلوق الحي الحاضر الذي يقدر على إغاثتك فلا بأس بها، لقول الله عز وجل في قصة موسى: {فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ ... أكمل القراءة

المشروع لها أن تحتسب وتصبر في تغسيل الأموات، إذا كانت الحاجة داعية إليها، وكانت معروفة بالخير والإتقان لهذا العمل، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته" (متفق على صحته)، وقوله صلى الله عليه وسلم: "والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه" (أخرجه مسلم في صحيحه). ... أكمل القراءة

نعم يجوز إعطاء أهل العاملين عند موكله إذا كانوا مستحقين للزكاة وحاجتهم أشد من حاجة أهل بلد الموكل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر - كتاب إخراج الزكاة. أكمل القراءة

إن هذا هو البيع إلى أجل، والبيع إلى أجل من الأمور الجائزة، وهو أن تبيع سلعة محددةً معلومةً بثمن محدد معلوم إلى أجل فهذا جائز، سواء كان ذلك الثمن يُدفع دفعة واحدة كالمثال المذكور هنا، أو يُدفع بالتقسيط في كل شهر تدفع كذا وكذا، فهذا من الأمور الجائزة ولا حرج فيه. لكن لا بد أن نعلم أن المبيع حينئذ ... أكمل القراءة

إنها لا يجوز لها أن تضربه ولا أن تؤدبه، ولكن عليها أن تنصحه بالمعروف، وأن تحاول تعليمه وإرشاده بالتي هي أحسن. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

ذكر أنه أول ما يخرج يدعو إلى الإسلام ويقول: إنه مسلم، وينافح عن الإسلام، ثم بعد ذلك يدَّعي النبوة وأنه نبي، ثم بعد ذلك يدعي أنه إله! فهذه دعوته نهايتها بداية فرعون وهي ادعاء الربوبية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب ... أكمل القراءة