أنا فتاة فى 22 من عمرى كنت طوال السنوات الماضية أعيش حياة عادية لاجديد فيها كنت فى الجامعة وكل ما يشغل فكرى هو المذاكرة وهوايتى المفضلة هى القراءة طوال هذه السنوات وأنا أشعر أننى لا أغضب الله فأنا أصلى جميع الصلوات ولا تفوتنى صلاة الفجر أبدا وأقرأ القرآن كل ليلة حتى أننى أختم القرآن فى العام أكثر من 6 مرات بالإضافة إلى رمضان، أقوم الليل وأصوم النوافل جميعها وإننى لا أقول أننى ملاك ولكننى أحاول بقدر الإمكان أن لا أغضب الخالق جل وعلا، على الأقل أننى أتجنب المعاصى بقدر الامكان.
ولكن حدث ما لم أكن أتوقع.. لقد أحببت شخصا يكبرنى بـ 13 سنة وكنت أكتم هذا الحب ولا أظهره حتى أننى كنت أتجنب الحديث إليه حتى لا يشعر بشىء. وكنت أفعل ذلك لأنه متزوج من أخرى. ولكننى وجدت أنه هو الآخر يبادلنى نفس المشاعر حتى أنه صارحنى وجعلنى أعيش حالة جميلة من الحب الذى لم أجربة أبدا . والمهم أنه قبّلنى وهذا ما يؤرقنى فما حكم الدين فى هذا الموضوع وكيف أكفّر عن هذا الذنب الكبير؟

ما موقف المسلم من الصور التوضيحية التي في الكتب الدراسية، والكتب العلمية والمجلات الإسلامية النافعة؟ مع أنه لا بد من وجود هذه الصور للتوضيح وتقريب الفهم.

إذا سمعنا أكثر من مؤذن فمع من نردد من المؤذنين ؟

كيف يكون وقوف الإمام في صلاة الجنازة؟

البعض يقول بأن السنة يُثاب فاعلها ولا يُعاقب تاركها فهل هذا صحيح؟ وهل إذا ترك الشخص سنة من السنن المؤكدة يُعاقب عليها أم أنه حرم نفسه الأجر العظيم ؟

ما حكم إقامة الحفلات كحفلات التخرج مثلًا المصحوبة بالدفوف والأناشيد الإسلامية؟ وما حكم الاستماع لها ؟

هل أبو طالب مات كافراً أم مؤمناً?

سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يبعث على رأس كل مائة عام من يصلح لهذه الأمة أمر دينها"، ولي بعض الاستفسارات:
أ. ما هو سند هذا الحديث ومتنه الصحيح، ومن هو راويه؟
ب. ذِكر هؤلاء الصالحين إن أمكن ذلك؟
جـ. ما معنى: "يصلح أمر الدين"، وقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء؟
د. كيف يُستدل عليهم؟
هـ. ما مدى صحة القول: "إنهم يأتون على رأس الثانية عشرة من كل قرن هجري"؟

هل يجوز تأخير صلاة الشفع والوتر إلى حين قيام الليل، بأن يصلي صلاة الليل ثم يختتمها بالشفع والوتر؟

يقول الله تعالى: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} [سورة الشورى: آية 40]، هل معنى هذا أنه يجوز للإنسان المعتدى عليه أن يقابل ذلك بالمثل فيثأر لنفسه ويقتص لها، وإذا كانت البلد التي حصلت فيه الخطيئة لا يحكم بشرع الله فهل يجوز لولي المقتول أن يقتص من القاتل بنفسه إذا لم يحكم له بالقصاص سواء كان ذلك موافقاً للقانون المحكوم به أو لسبب تغيير الحكم برشوة ونحوها إلى صالح المجرم؟

أريد طريقة سهلة لحفظ القرآن الكريم ؟

هل تحدث المرء بكلام حرام في نهار رمضان يفسد صومه؟