الأذان الأول مستحب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن بلالاً يؤذِّن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم"، قال الراوي: (وكان رجلاً أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت)، وهذا يدل على أنه صلى الله عليه وسلم أقر بلالاً على عمله، وبيَّن صلى الله عليه وسلم الحكمة في ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

إن استطاع أن يقتدي بالإمام في مكانه كأن يكون في مكان يسمع منه الخطبة والصلاة فليقتدِ بالإمام في ذلك المكان، وإن لم يستطع فهو معذور، وعليه حينئذٍ أن يكون له ورد من الموعظة ينوب له مناب خطبة الجمعة، فخطبة الجمعة هي تغذية القلب، وهي الذكرى وهذه الذكرى أمرها عظيم لأنها تغذية القلوب فعلينا أن نحرص عليها ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: أما إذا ثبت تعاون الفرد المسلم مع الأعداء، وكان عاقلاً بالغاً مختاراً غير مكره فله حكمهم، وله حكم الأسير إذا قبض عليه حياً، ولكن لا بد من مراعاة أمور: 1 - التثبت من كونه يتعاون مع العدو وعدم التسرع في ذلك؛ فقد يتوهم أنه متعاون وليس كذلك، فقد يقوم ... أكمل القراءة

لا يجوز للمسلم أن يبني في المقبرة، لأنه بذلك يضايق الأموات في قبورهم التي هي منازلهم من هذه الأرض، هذا من ناحية فهو يؤذي القبور ويؤذي الموتى وحرمة المسلم ميتاً كحرمته حيّاً. والأمر الثاني: أن هذه المقبرة أصبحت وقفاً عامّاً {لأموات المسلمين}، ولا يجوز أن يأخذ من هذا الوقف ويقتطع منه شيئاً حتى لو ... أكمل القراءة

إن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال: "لما قضى الله خلق الخلق قامت الرحم فأمسكت بساق العرش فقالت: يا رب هذا مقام العائذ بك من القطيعة، فقال: أما ترضين أن أصل من وصلك وأن أقطع من قطعك؟" فهذا تعهد من الله أن يصل من وصل رحمه، وأن يقطع من قطع رحمه، والله تعالى يقول في سورة محمد: {فَهَلْ ... أكمل القراءة

اعلم وفقك الله أن الذي عليه جمهور أهل العلم تحريم تعدد الجمعة في قرية واحدة إلا من حاجة. لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يقيم في مدينته المنورة مدة حياته صلى الله عليه وسلم سوى جمعة واحدة، وهكذا في عهد خلفائه الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين، وهكذا في سائر الأمصار ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: هذه الدورات منها ما هو نافع ومفيد، ومنها ما هو قليل النفع، ومصدر لإضاعة الوقت والمال، ولذا فالأصل هو جواز هذه الدورات إذا تحقق نفعها، وأنصح بالالتحاق بها، والإفادة منها، إذا كان لعمل الإنسان علاقة بها، من أجل تطوير قدراته ومهاراته؛ لقوله صلى الله ... أكمل القراءة

المسلمون خيرٌ من الكافرين، لقول الله تعالى: {ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم}، ولكن لا بأس من استقدام غير المسلمين للحاجة. وأما تقديم الطعام لهم فإن كان على سبيل الخدمة بأن يكون يخدمهم في بيتهم ونحوه فلا ينبغي، بل ذكر فقهاؤنا كراهة ذلك، وإن كان على غير هذا الوجه مثل أن تقدمه لهم من بيتك فلا حرج ... أكمل القراءة

إن الإنسان إذا أصبح في الحضر وسافر من النهار فإنه يجب عليه أن يصبح صائماً، وإنما اختلف الفقهاء هل يجوز له إذا سافر أن يفطر. لكن لا يحل له الإصباح بالإفطار وهو في الحضر قبل السفر، فلذلك يجب عليه أن يصبح صائماً، وجمهور العلماء أنه يجب عليه الإتمام أيضاً حتى لو سافر في النهار. أما إذا سافر من الليل ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. إذا اتصلت الصفوف إلى العمارة التي يصلون فيها فلا حرج وصلاتهم صحيحة، وبعض العلماء يشترط مع ذلك رؤية الصفوف التي أمامهم، والأمر فيه سعة إذا اتصلت الصفوف، والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة

ما فعلته من الذهاب إلى المسجد لأداء الصلاة مع الجماعة هذا هو الواجب عليك وتشكر عليه. ويجب عليك أن تستمر على هذا، ولا يجوز لصاحب العمل أن يمنع المسلم من أداء الصلاة مع الجماعة، فإن أمر الله سبحانه وتعالى ألزم ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وكونه يفصلك من العمل لا يضرك إن شاء الله فالأعمال كثيرة ... أكمل القراءة