إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

ضمَّة القبر

هل ضمَّة القبر عامة على جميع الموتى أو خاصة بالمشركين فقط؟
إنها عامة في جميع الناس، ولو كان ينجو منها أحد لنجا منها سعد بن معاذ، وهي تهيئة لسؤال الملكين. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

هل يجوز لجمعية خيرية أن تقبل الأموال المحرمة؟

نحن جمعية خيرية في بنغلاديش نعنى بمساعدة الفقراء والمساكين ونشر العلم على ضوء الكتاب والسنة، وقد عرض أحد التجار هنا بالتبرع لصالح الجمعية، وقد علمنا أن هذا التاجر يملك شركات تأمين، ونحن الآن في حيرة من أمرنا، هل نقبل منه التبرع مع العلم أن جزءاً كبيراً من مصدر رزقه من وجه محرم، أفيدونا مأجورين.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً" (أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه). وفي صحيح مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقبل الله صلاة بغير ... أكمل القراءة

هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة أم لا؟

سؤال عن الكفار، هل هم مخاطبون بفروع الشريعة أم لا؟
بالنسبة للكافر الذي لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر ولا يصدِّق بما هنالك، اختلف فيه هل هو مخاطب بفروع الشريعة أي بالجزئيات التي كنا نتكلم فيها، هذه الجزئيات إنما هي موجهة للمسلمين بالدرجة الأولى، لأن الكافر إذا عمل بها لم تُغنِ عنه شيئاً، وهذا الخلاف خلاف أصولي، ولا يترتب عليه كبير شيء فيما يتعلق ... أكمل القراءة

حكم بيع البضاعة قبل حيازتها

ما حكم الربح من بضاعة لم تدخل ذمة المستفيد، علماً بأن صاحبها الأول مرخص له بذلك؟
إن البضاعة تنقسم إلى قسمين إلى طعام وغيره، والطعام هو الذي عرفه الفقهاء بأنه ما يؤكل شهوة وتفكها، كما قال محمد مولود رحمه الله: وكل ما تأكله تفكها وشهوة فهو طعام الفقها أي فهو الطعام عند الفقهاء، وما ليس طعاماً هو النوع الثاني من أنواع البضائع. فالبضائع التي هي من جنس الطعام لا يحل للإنسان أن ... أكمل القراءة

حكم خص الأقارب بالزكاة

لقد سمعت في محاضرات أنه لا ينبغي أن يخص أحد بالزكاة أقاربه، لأن الزكاة مثلاً إذا كان بالإمكان أن تغني أحداً فإنه يمكن إعطاءها له، على ضوء هذا هل يمكنني إعطاء أغلب الزكاة لأحد أقاربي؟
إن الزكاة كما سبق: استثناءٌ استثناه الله تعالى مما آتانا من المال، فليست ملكاً لأحد منا، هي استثناء استثناه الله مما آتانا، وعلى هذا فإنما يعطيها الله ويمنعها، والله تعالى لم يكل قسمتها إلى نبي مرسل ولا إلى ملك مقرب بل تولى تقسيمها بنفسه، فقال في محكم التنزيل: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ ... أكمل القراءة

الأشياء المحرمة على المحرم

ما هي الأشياء المحرمة على المحرم بحج أو عمرة؟
الأشياء المحرمة على المحرم بحج أو عمرة أنه يجب على الذكر أن يتجنب لبس المخيط حالة إحرامه، ويقتصر على لبس الإزار والرداء، ويخلع جميع أنواع المخيطات عن جسمه. ويحرم على الذكر أيضاً تغطية رأسه بملاصق من عمامة أو غيرها من الملابس التي توضع على الرأس، بل يكون رأسه مكشوفاً طيلة إحرامه. ويحرم على المرأة ... أكمل القراءة

حكم قول : "عليَّ الحرام"

منذ مدة طويلة وكنت يومها غائباً عن أهلي، حضرت إلى البيت فوجدت الأخ الأصغر مني يسيل الدم من رأسه، ووالدي وإخواني حوله يعالجون جرحاً في رأسه، فسألت عن الذي جرحه؟ فقالوا: إن ابن عمه ضربه على رأسه فشجه نتيجة مشاجرة وقعت بينهما، وقد غضبت كثيراً يومها، وقلت: "عليَّ الحرام لأجرحه مثل ما جرح أخي"، وبعد مدة قليلة قام شخص بالصلح وصالحهما.

السؤال: ما حكم قولي: "عليَّ الحرام"، والعرف عندنا الذي يقول: "عليَّ الحرام" كأنما يقول: "عليَّ الطلاق"، ما حكم هذه اليمين؟ وهل عليَّ كفارة؟
الذي ينبغي للمسلم في هذه المواقف الصبر والتحمل والحلم وعدم العجلة وعدم التسرع، فما فعلته من هذا التسرع وهذا الغضب لا يليق بك. وأما ما تلفظت به من الحرام على أن تنتقم من الجاني، فهذا يرجع إلى نيتك: إذا كنت نويت بالحرام طلاقاً فإنه يكون طلاقاً على ما نويت. وإذا نويت به الزوجة، أي: أن زوجتك عليك ... أكمل القراءة

سرق مالاً من غير المسلمين ثم حجَّ بهذا المال

إذا سرق رجل مالاً من غير المسلمين ثم حج بهذا المال وربما بنى منه منزلاً للإيجار فهل حجه صحيح؟ وهل يجوز له أخذ الإيجار مما بناه من ذلك المال أو لم يحل له أصلاً فماذا يعمل بما حصل منه؟
لا يجوز للمسلم أن يسرق المال وأن يستعمله في حج أو بناء بيت أو غير ذلك؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول: {وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ‏} [سورة البقرة: آية 188]، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً" (رواه الإمام مسلم في ‏‏صحيحه)، وما أخذته فإنه ... أكمل القراءة

فعل محظوراً من محظورات الإحرام ناسياً؟

ما حكم من فعل محظوراً من محظورات الإحرام ناسياً؟ وما حكمه إن كان جاهلاً لهذا الأمر؟
لا شيء عليه لحديث صفوان بن أمية أن رجلاً لبس جبة وتطيب فرآه رسول الله فأمره بنزعها فقط. أكمل القراءة

هل يجوز للمرأة أن تصلي الجمعة بدل الظهر؟

هل يجوز للمرأة أن تصلي الجمعة وتجزؤها عن صلاتها الظهر؟
يجوز للمرأة أن تصلي الجمعة مع الإمام، وتجزؤها عن صلاة الظهر، أما في بيتها فتجب عليها صلاة الظهر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - كتاب صلاة الجمعة. أكمل القراءة

التكبير دون الصف والركوع ثم المشي إلى الصف

ما حكم التكبير دون الصف والركوع ثم المشي إلى الصف لإدراك الركوع؟
التكبير قبل الدخول إلى الصف ثم المشي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فإن أبا بكرة الثقفي رضي الله عنه دخل المسجد، والنبي صلى الله عليه وسلم راكع فأسرع وركع قبل أن يدخل في الصف، ثم دخل في الصف، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته سأل من الذي فعل ذلك؟ فقال أبو بكرة أنا، فقال النبي صلى الله ... أكمل القراءة

دعاء دخول الخلاء

عند دخولها الحمام تقول الدعاء المأثور: "اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث"، وسؤالي عن كلمة "الخبث" هل هي بسكون الباء أو بضمها؛ أو أن الأمر واسع في هذا؟ نرجو الإفادة جزاكم الله خيراً، وما معنى هذا الدعاء؟ وهل يقال خارج الحمام أم داخله؟ وإذا نسي أن يقوله خارج الحمام، فهل يقوله داخله؟ وهل لا بد من الجهر به داخل الحمام؟ وماذا يقول إذا خرج منه؟ وهل الدعاء لمجرد دخول الحمام، أم إذا أراد الإنسان قضاء الحاجة؟
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أراد دخول الخلاء قال: "أعوذ بالله من الخبث والخبائث" و"الخبث": بضم الباء وسكونها، والأمر في هذا واسع، والمراد بذلك: التعوذ من الشر والأفعال الخبيثة.وفسره بعض أهل العلم: بذكور الشياطين وإناثهم. وإذا كان في الصحراء قال هذا التعوذ عند إرادة قضاء حاجته، وهذا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً