قال النبي صلى الله عليه وسلم "إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فٍان العين حق "[صححه الألباني في " الكلم الطيب " ( 243 )] بعض الناس إذا أعجبه شيء قال " ما شاء الله لا قوة إلا بالله " ! ويستدلون لذلك بالآية من سورة الكهف وبحديث. أما الآية وهي قوله تعالى {ولولا ... أكمل القراءة

الحمد لله الوطء في نهار رمضان للصائم محرم وفيه إثم عظيم ويترتب عليه أمور: أولاً أنه يفسد صومه هذا اليوم. ثانيًا أنه يأثم لذلك إثمًا عظيمًا. ثالثًا يجب عليه قضاء هذا اليوم الذي حصل فيه الجماع. رابعًا تجب عليه الكفارة وهي مثل كفارة الظهار وهي عتق رقبة فإن لم يجد صام شهرين متتابعين فإن لم يستطع ... أكمل القراءة

أولاً: ينبغي أن يُعلم أن لبس الجلباب بشروطه الشرعية فريضةٌ على المرأة المسلمة المكلفة شرعاً، يقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ ... أكمل القراءة

الحمد لله النصيحة للشباب الغافلين بالتوبة قبل فوات الأوان وقبل أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله . والموت يأتي فجأة والله يمهل ولا يهمل وهو عزيز ذو انتقام والمعصية لها آثار على البدن والقلب وعقوباتها معجلة في الدنيا قبل الآخرة وليذكروا قول النبي صلى الله عليه وسلم في السبعة الذين يظلهم ... أكمل القراءة

الفاسق إذا أظهر فسقه في الملأ فمعنى ذلك أنه لا يتستر منه ولا يؤذيه ذكره، والرسول صلى الله عليه وسلم عرَّف لنا الغيبة بأنها: "ذكرك أخاك بما يكره"، وهذا الشخص الذي فعل المنكر أمامنا في المجلس معناه أنه لا يؤذيه ذكرنا له، به فليس إذن من الغيبة ذكره به، وبالأخص إذا كان عند التحذير منه أو التنبيه على ... أكمل القراءة

هذا الكلام مما لا تحل قراءته أصلاً هكذا، فلا يمكن أن يأتي إنسان فيقول: "لا يحل لكم أن تعملوا بكلام ربكم الذي أرسل به الروح الأمين، وأرسل به خير الرسل إليكم" فمن هذا الذي يشرع بين الله وبين عباده وينهاهم عن أن يعملوا بما أمرهم الله به؟!!! وكذلك من الذي ينصب نفسه حكماً على رسول الله صلى الله عليه ... أكمل القراءة

الرَمَل: هو الإسراع بين الخطّين الأخضرين -أي الضوئين الأخضرين- وهو مندوب للرجال، أما النساء فليس مندوباً لهن، ومثل ذلك في طواف القدوم طواف العمرة وغيره أن يسرع الإنسان في الأشواط الثلاثة الأُّوَّل ويمشي في الأشواط الأربعة الأخرى، وهذا في حق الرجال قطعاً، أما النساء فلا يطلب منهن ... أكمل القراءة

سؤال العراف ينقسم إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: أن يسأله فيصدقه ويعتبر قوله فهذا حرام بل كفر؛ لأن تصديقه في علم الغيب تكذيب للقرآن. القسم الثاني: أن يسأله ليختبره هل هو صادق أو كاذب، لا لأجل أن يأخذ بقوله فهذا جائز، وقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم ابن صياد قال: "ماذا خبأت لك"؟ قال: الدخ، ... أكمل القراءة

السنة رفع اليدين عند الإحرام، وعند الركوع، وعند الرفع منه، وعند القيام إلى الثالثة بعد التشهد الأول، لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليس ذلك واجباً بل سنة فعله المصطفى صلى الله عليه وسلم وفعله خلفاؤه الراشدون، وهو المنقول عن أصحابه صلى الله عليه وسلم، فالسنة للمؤمن أن يفعل ذلك في جميع ... أكمل القراءة

إن أريد بكمال قدرة الرسول صلى الله عليه وسلم الكمال النسبي بالنظر إلى بني جنسه من البشر فهو مُسلَّم به. وإن أريد به الكمال المطلق فهو باطل، وغلو في الرسول صلى الله عليه وسلم وتشبيه للمخلوق بالخالق; لأن الكمال المطلق في القدرة ونحوها من اختصاص الله جل شأنه، أما الرسول صلى الله عليه وسلم فقدرته ... أكمل القراءة

أولاً: أنا أكره أن يوجه للشخص مثل هذا السؤال بأن يقال: ما حكم الدين، ما حكم الإسلام وما أشبه ذلك لأن الواحد من الناس لا يعبر عن الإسلام إذ قد يخطئ ويصيب ونحن إذا قلنا: إنه يعبر عن الإسلام معناه أنه لا يخطئ، لأن الإسلام لا خطأ فيه، فالأولى في مثل هذا التعبير أن يقال: ما ترى في حكم من فعل كذا وكذا أو ... أكمل القراءة

الأحكام المتعلقة بالجنابة هي: أولا: أن الجنب تحرم عليه الصلاة، فرضها ونفلها، حتى صلاة الجنازة، لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} إلى قوله: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا}. ثانيا: أن الجنب يحرم عليه الطواف بالبيت، لأن ... أكمل القراءة