إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحلف بـ "لعمري"
ما هو حكم القَسَم بلفظة "لعمري" أو "لعمرك"، حيث أننا نسمع كثيراً من
العلماء من يردد هذا اللفظ، ومن هذا قول الإمام الشافعي: "هذا لعمرك
في القياس بديع".
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه، قول القائل
"لعمري" أو "لعمرك"، يقول أهل اللغة أن هذا صريح في القسم لأن النحاة
يقدرون "لعمري": قسمي، أو يميني، وقد جاء في القرآن قوله تعالى:
{لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون}،
وجاء في تفسيرها عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن الله حلف بحياة نبيه
عليه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المرور أمام المصلي
هل يجوز المرور أمام المصلي وما هو الفرق بين التوكل والتواكل؟
المرور بين يدي المصلي لا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
ذلك: وبين ما فيه من الوعيد لقوله عليه الصلاة والسلام: "لو يعلم المار بين يدي المصلي لكان أن يقف
أربعين خير له من أن يمر بين يديه" [رواه الإمام البخاري في
صحيحه]. أو كما قال عليه الصلاة والسلام فلا يجوز المرور بين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا طهرت المرأة بعد صلاة الظهر هل تصلي الصبح والظهر؟
إذا طهرت المرأة بعد صلاة الظهر هل تصلي الصبح والظهر ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فاته الوتر حتى الفجر فهل يصليه بين الأذان والإقامة؟
إذا فات الإنسان الوتر حتى صلاة الفجر فهل يجوز أن يقيم الوتر بين
الأذان والإقامة، أم هل يجوز له أن يُؤخره إلى طلوع الشمس، وكم يقضيه
؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
العبد كلما كان أذل للّه وأعظم افتقارًا إليه كان أقرب ..
العبد كلما كان أذل للّه وأعظم افتقارًا إليه كان أقرب إليه وأعز
عليه.
والعبد كلما كان أذل للّه وأعظم افتقارًا إليه وخضوعًا له، كان أقرب
إليه، وأعز له، وأعظم لقدره، فأسعد الخلق أعظمهم عبودية لله. وأما
المخلوق فكما قيل: احتج إلى من شئت تكن أسِيرهُ، واستغن عمن شئت تكن
نظيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره، ولقد صدق القائل:
بين التذلل والتدلل نقطة ** فى رفعهــا تتحير ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز صيام آخر يوم من شعبان قضاءًا عن يوم من رمضان الماضي ؟
هل يجوز صيام آخر يوم من شعبان قضاءًا عن يوم من رمضان الماضي ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم مسح الوجه باليدين وتقبيلهما بعد الدعاء ؟
ما حكم مسح الوجه باليدين وتقبيلهما بعد الدعاء ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-23
بيع العملات
ما حكم بيع العملات؟ وكيف تتم على الوجه الشرعي؟
الجواب أن هذه العملات هي نقود، لأنها أثمان للمبيعات وقيم للمتلفات
وصدقات للنساء، وهذا معنى الثمنية، فلذلك تحققت فيها علة الربا في
النقدين، لأن علة الربا في النقدين مختلف فيها بين أهل العلم على
قولين:
القول الأول: أنها الثمنية مطلقاً.
والقول الثاني: أنها الغلبة في الثمنية.
وكلا القولين متحقق في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم النفث في الماء؟
ما حكم النفث في الماء؟
النفث في الماء على قسمين:
القسم الأول: أن يراد بهذا النفث التبرك بريق النافث، فهذا لا شك أنه
حرام ونوع من الشرك، لأن ريق الإنسان ليس سبباً للبركة والشفاء ولا
أحد يتبرك بآثاره إلا محمد صلى الله عليه وسلم، أما غيره فلا يتبرك
بآثاره.
فالنبي صلى الله عليه وسلم يتبرك بآثاره في حياته وكذلك بعد مماته ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: {وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِك
ما معنى قوله تعالى: {وَاللائِي يَئِسْنَ
مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ
ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ
أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [سورة الطلاق: آية 4]؟
ذكر الله في هذه الآية ثلاثة أنواع من المعتدات:
النوع الأول: {وَاللائِي
يَئِسْنَ}، يعني: يئسن من الحيض، "والآيسة: هي التي بلغت سن
الإياس" بأن بلغت خمسين سنة فهذه تعتد بالأشهر، {فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ}
[سورة الطلاق: آية 4]،. كل شهر بدل حيضة؛ لأن الحائض تعتد بثلاث حيض،
كما في قوله تعالى ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم قول: "عليّ كرم الله وجهه"
يذكر الكثير من المشايخ بعد ذكر علي رضي الله عنه قول: "كرّم الله وجهه"، فهل هذا القول صحيح، وإن كان صحيحاً فلماذا خُص به علىّ رضي الله عنه دون سائر الصحابة؟
هذا القول غير صحيح وهذه المقولة من بدع الشيعة.
أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة خطبة الحاجة عند النكاح
ذكرتم خطبة الحاجة، ونحن نسمع أن الذين يعقدون النكاح للناس يبدأون
بها النكاح، فهل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها تقرأ عند عقد
النكاح؟ وما السر في هذا؟
لا شك أن من أعظم الحوائج حاجة النكاح، فإن حاجة الإنسان إلى النكاح
قد تكون مثل حاجته إلى الطعام والشراب، ولهذا يجب على الإنسان إذا كان
له أولاد يحتاجون للنكاح وهو غني أن يزوجهم، كما يجب أن ينفق بالطعام
والشراب واللباس والمسكن، فإن لم يفعل وقدروا على أخذ شيء من ماله ولو
خفية، ليتزوجوا به فلهم ذلك، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |