صلاة الاستخارة ركعتان من غير الفريضة وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم -الصحابة- دعاء الاستخارة كما يعلمهم السورة من القرآن. وقد رجح شيخ الإسلام ابن تيمية أن يكون دعاء الاستخارة دبر الصلاة و قبل التسليمتين فهذا من مواطن الإجابة. فإذا همّ العبد بالأمر أو بعدة أمور فعليه أن يوقع حاجته ... أكمل القراءة

لا يصح أن نقول: "شاءت قدرة الله"، لأن المشيئة إرادة، والقدرة معنى، والمعنى لا إرادة له، وإنما الإرادة للمريد، والمشيئة للشائي، ولكننا نقول: "اقتضت حكمة الله كذا وكذا"، أو نقول عن الشيء إذا وقع: "هذه قدرة الله"، كما نقول: "هذا خلق الله"، وأما إضافة أمر يقتضي الفعل الاختياري إلى القدرة فإن هذا لا ... أكمل القراءة

إن إمامة المرأة للنساء ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الترخيص فيها لأم ورقة وغيرها، ولم يشتهر ذلك ولم يُعرف بين النساء في الصدر الأول في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، وإنما كانت أم ورقة تصلي فتؤم نساء دارها، ولهذا فلو صلت المرأة بعددٍ من النساء كاجتماعٍ مثل هذا ويشق عليهن الذهاب إلى المسجد ... أكمل القراءة

لا يجوز ابتداء صيام شهر رمضان إلا برؤية هلاله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏""‏صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم؛ فاقدروا له‏"‏[‏رواه البخاري في ‏صحيحه‏‏ ‏(‏2/229‏)‏‏]‏، ولا يجوز الاعتماد على الحساب؛ لأنه خلاف المشروع، ولأن الحساب يخطئ كثيرًا‏.‏ لكن؛ من كان في بلاد غير إسلامية، وليس فيها ... أكمل القراءة

إن الجن مكلفون بلا شك مكلفون بطاعة الله سبحانه وتعالى، وإن منهم المسلم والكافر، ومنهم الصالح ومن دون ذلك كما ذكر الله تعالى في سورة الجن عنهم حيث قالوا: {وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قدداً}، وقالوا: {وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشداً * وأما القاسطون فكانوا ... أكمل القراءة

زيارة النساء للقبور محل خلاف بين أهل العلم، فقد نهاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها في البداية، وورد عنه لعن زوارات القبور من النساء، ثم بعد ذلك سألته عائشة عما يقوله من زار الأموات فعلَّمها ما يقوله من زار الأموات، فذهب كثيرٌ من أهل العلم إلى أن حديث عائشة ناسخٌ للحديث الأول وأجازوا الزيارة، ... أكمل القراءة

وأما إجابة السائلين فعام؛ فإن الله يجيب دعوة المضطر ودعوة المظلوم وإن كان كافراً، وفى الصحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏""‏ما من داع يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى خصال ثلاث‏:‏ إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخر له من الخير مثلها، وإما أن يصرف عنه ... أكمل القراءة

ولهذا صار الناس في الإيمان والإسلام على ثلاثة أقوال‏:‏ فالمرجئة يقولون‏:‏ الإسلام أفضل؛ فإنه يدخل فيه الإيمان‏. ‏‏ وآخرون يقولون‏:‏ الإيمان والإسلام سواء، وهم المعتزلة والخوارج، وطائفة من أهل الحديث والسنة وحكاه محمد بن نصر عن جمهورهم، وليس كذلك، والقول الثالث‏:‏أن الإيمان أكمل وأفضل، وهذا هو ... أكمل القراءة