إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

السجود لكبير علماء بوهرة وتقبيل يديه ورجليه

كبير علماء بوهرة يصر على أنه يجب على أتباعه أن يقدموا له سجدة كلما يزورونه، فهل وجد هذا العمل في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو الخلفاء الراشدين؟ وحديثاً نشرت صورة لرجل بوهري يسجد لكبير علماء بوهرة في جريدة من الجرائد الباكستانية المعروفة الصادرة؟
السجود نوع من أنواع العبادة التي أمر الله بها لنفسه خاصة، وقربة من القرب التي يجب أن يتوجه العبد بها إلى الله وحده؛ لعموم قوله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ} [النحل:36]، وقوله: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن ... أكمل القراءة

حكم من تكون إقامتهم مثل الأذان

في عمان إقامتهم مثل الأذان طبق الأصل؟
ورد هذا في بعض الأحاديث من حديث أبي محذورة، ولا حرج في ذلك، ولكنَّ إيتار الإقامة أفضل، كما كان بلال يوترها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، ومعنى ذلك: أنه لا يكرر الشهادتين، ولا الحيعلة، بل يأتي بكل منها مرة واحدة، وإن كررها كالتكبير فلا بأس؛ لحديث أبي محذورة ... أكمل القراءة

قال لزوجته: "ابنتك عليَّ أمٌّ بعد اليوم"

رجل متزوج، وقد حصل بينه وبين أم زوجته شجار فقال لها: "ابنتك عليَّ أمٌّ بعد اليوم"، فما الحكم في هذا القول، وهل يجوز أن يعيش مع زوجته بعد هذا القول؟
إذا قال: "ابنتك عليَّ أم"، فمعناه أنه ظاهر منها كأنه يقول: هي عليَّ كأمي، أو هي عليَّ كظهر أمي، وهذا حرام كما قال سبحانه: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلا اللائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَراً مِّنَ الْقَوْلِ ... أكمل القراءة

توبة من عليه حقوق متعلقة بأعراض المسلمين

من كان له بعض الممارسات مع بعض النساء وهن متزوجات -نسأل الله السلامة والعافية-، وتاب إلى الله، كيف يخرج من هذا الذنب؟ وهل يلزمه طلب المسامحة من أزواجهن إذا كانت إحداهن قد طلقت؟
إن هذا النوع من القاذورات، من وقع فيه فعليه أن يستتر بستر الله، لكن عليه أن يبالغ في العبادات، وقد قال الله تعالى: {إن الحسنات يذهبن السيئات}، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً أتاه في دبر صلاة من الصلوات، فقال: يا رسول الله، خرجت من أهلي، فدخلت حائطاً فلقيت فيه امرأة فباشرت منها كل ما ... أكمل القراءة

حكم من أخر الحج وذلك للسفر إلى الخارج للنزهة

ما الحكم فيمن أخر الحج وذلك للسفر إلى الخارج من أجل النزهة؟
السفر إلى بلاد الكفار من أجل النزهة حرام في حق من حج ومن لم يحج، لما فيه من الخطر على الدين والعقيدة والأخلاق، ومن لم يكن أدى فريضة الحج وهو قادر على ذلك وجب عليه الحج على الفور، ولا يجوز له تأخيره لا من أجل سفر إلى الخارج ولا لغيره. ولكن إذا أجَّله من أجل السفر إلى الخارج لمجرد النزهة فهو آثم ... أكمل القراءة

ما حكم قول: "يا عبدي" و "يا أمتي"؟

ما حكم قول: "يا عبدي" و "يا أمتي"؟
قول القائل: "يا عبدي"، "يا أمتي"، ونحوه له صورتان: الصورة الأولى: أن يقع بصيغة النداء، مثل: يا عبدي، يا أمتي، فهذا لا يجوز للنهي عنه في قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يقل أحدكم عبدي وأمتي". الصورة الثانية: أن يكون بصيغة الخبر وهذا على قسمين: القسم الأول: إن قاله بغيبة العبد، أو الأمة فلا بأس ... أكمل القراءة

الذهاب إلى الكُهّان للعلاج

حصل بين اثنين اختلاف على مسألة دينية وهي: أن أحدهما يقول: إنني سمعت أنه إذا كان أحد عنده مريض ووصل إلى طبيب كي يصف له علاجاً سواء كان مروخاً أو شراباً أو كيَّاً أو حجامة فلا بأس بأخذه والعمل به وإن كان المأتي إليه ساحراً إذا كان الدواء مباحاً، وإنما الأعمال بالنيات.

فقال الآخر: إنني لا أعتقد الوصول إلى مثل هذا المعروف بالسحر والشعوذة إلا كفراً أو إحباط عمل وإن كان الدواء مباحاً؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: 'من أتى كاهناً أو عرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم'، وأنه إن أتاه وسأله وإن لم يصدقه لم تقبل له صلاة أربعين ليلة أي: أحبط عمل أربعين يوماً, فما رأي سماحتكم،أفتونا؟
الذهاب إلى الكاهن والعراف ونحوهما وسؤالهم لا يجوز، وإن صدقهم كان أعظم إثماً؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة" (رواه مسلم). ولما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في مسلم أيضاً من حديث معاوية بن الحكم السلمي من النهي عن إتيان الكهان. ولما روى أصحاب ... أكمل القراءة

الجلوس مع أصحابه أثناء استماعهم للموسيقى لدعوتهم

هل يجوز لمن يريد أن يؤثر في أصدقائه أن يجلس معهم أثناء استماعهم للموسيقى مع أنه هو لا يحبها؟
إن عليه أن يجلس معهم في أوقاتٍ لا يعصون الله فيها، فقد قال الله تعالى: {وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يُكفر بها ويُستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً}، وقال تعالى: {وإذا رأيت الذين يخوضون في ءاياتا فأعرض ... أكمل القراءة

ما رأي الدين في التصوّف الموجود الآن؟

ما رأي الدين في التصوّف الموجود الآن؟
أولاً: لا يقال: ما رأي الدين، ولكن: ما حكم الإسلام في كذا. ثانياً: الغالب على ما يسمى بالتصوف الآن العمل بالبدع الشركية مع بدع أخرى، كقول بعضهم: "مدد يا سيد"، وندائهم الأقطاب، وذكرهم الجماعي فيما لم يسم الله به نفسه مثل: "هو هو" و"آه آه آه"، ومن قرأ كتبهم عرف كثيراً من بدعهم الشركية وغيرها من ... أكمل القراءة

فصل: طريقة أتباع الأنبياء هي الموصلة إلى الحق

فصل: طريقة أتباع الأنبياء هي الموصلة إلى الحق
فصــل: مما يبين أن طريقة أتباع الأنبياء من أهل السنة، هي الموصلة إلى الحق دون طريقة من خالفهم من الفلاسفة، والمتكلمين، أن المقصود هو العلم، وطريقه هو الدليل، والأنبياء جاؤوا المفصل والنفي المجمل، كإثبات الصفات لله مفصلة، نفى الكفؤ عنه .‏ والفلاسفة يجيئون بالنفي المفصل، ليس بكذا ولا كذا.‏ فإذا ... أكمل القراءة

هل يُجزئ الغسل غير المشروع عن الوضوء؟

هل يُجزئ الغسل غير المشروع عن الوضوء؟
الغسل غير المشروع لا يجزئ عن الوضوء، لأنه ليس بعبادة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب الغُسل. أكمل القراءة

الأذان الأول لصلاة الفجر مستحب

هل ورد في الأذان الأول للفجر حث من النبي صلى الله عليه وسلم، وكم الفارق بينه وبين الأذان الثاني؟
الأذان الأول مستحب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن بلالاً يؤذِّن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم"، قال الراوي: (وكان رجلاً أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت)، وهذا يدل على أنه صلى الله عليه وسلم أقر بلالاً على عمله، وبيَّن صلى الله عليه وسلم الحكمة في ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
4 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً