إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يصلي التراويح بالناس وقام للركعة الثالثة ناسيا.
إمامٌ يصلي التراويح بالناس وقام للركعة الثالثة ناسيا فسبَّح
المأمومون ولكن الإمام أكمل هذه الركعة الثالثة وسجد للسهو بعد السلام
فهل فعله صحيح أم لا، وما الواجب الذي كان ينبغي أن يفعله ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-11
مدى صحة حديث: "ليس للنساء نصيبٌ في الجنازة"
روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: "ليس للنساء نصيب في
الجنازة" ما رأيكم في هذا الحديث، وما هي الأمور التي تجتنبها المرأة
في موضوع الجنازة؟
هذا الحديث الذي ذكرته السائلة ليس للمرأة نصيب في الجنازة لا نعلم له
أصلاً ولا نعلم أحداً أخرجه من أهل العلم، وإنما الوارد عنه صلى الله
عليه وسلم في هذا أنه صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور والمتخذين
عليها المساجد والسرج، ونهى النساء عن اتباع الجنازة -يعني
للمقبرة-.
أما الصلاة عليها مع الناس في ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لمس المرأة في الصلاة.
في الحديث قول أنس رضي الله عنه "وأقام المرأة خلفنا" فهل يكون هذا
دليل على جواز لمس المرأة في الصلاة وأنه لا ينقض الوضوء ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
يؤخر صلاة الفجر حتى تطلع الشمس، هل يكفر بذلك؟
ما رأي فضيلتكم فيمن يؤخر صلاة الفجر حتى تطلع الشمس هل يعتبر كافراً؟
هذا لا يكفر لأنه لم يترك الصلاة لكن تهاون بها، ولا يحل له أن يفعل
ذلك، فإن فعل وهو يستطيع أن يقوم فيصلي في الوقت فإنه لا تقبل منه
صلاته، لأن القاعدة: "أن كل عبادة مؤقتة إذا تركها الإنسان حتى خرج
وقتها بدون عذر فإنها لا تقبل منه"، مثال ذلك ترك الصلاة حتى يخرج
وقتها ثم يقوم الإنسان كي يصلي لا تقبل ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
"جمع النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة من غير مطر..."
حديث ابن عباس رضي الله عنهما "جمع النبي صلى الله عليه وسلم في
المدينة من غير مطر ولا سفر" هل هو من الأحاديث التي لا يُعمل بها أم
ماذا ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكاية قصص غير حقيقية للأطفال وذلك لتحبيبهم في الصلاة
أحكي للأطفال قصص غير حقيقية وذلك لتحبيبهم في الصلاة والصدق وأمور
الخير ، فهل يُعَدُ هذا من الكذب فهم صغار لا يدركون ولا يعقلون وهذه
القصص قصص الأنبياء والصالحين ؟
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تارك الصلاة والمفطر في رمضان
ما حكم تارك الصلاة والمفطر في رمضان والمستهزئ بالدين والسنة؛
كاللحية، وتقصير الثوب، ثم أرجو بيان ما الواجب أن نعمله تجاه من يفعل
ذلك، سواء كان أخاً أو أباً أو صديقاً؟
من ترك الصلاة عمداً: فإن كان جاحداً لها فهو كافر بإجماع العلماء،
وإن تركها كسلاً فهو كافر على الصحيح من قولي العلماء؛ لقول النبي صلى
الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم
الصلاة، فمن تركها فقد كفر" (أخرجه الإمام أحمد، وأصحاب السنن
بإسناد صحيح، عن بريدة بن الحصيب)، وقوله صلى الله عليه وسلم: "بين ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للشاب ان يأخذ قرض ربوى ليشترى شقة للزواج ؟
هل يجوز للشاب ان يأخذ قرض ربوى ليشترى شقة للزواج ؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأكل أو الشرب سهواً في نهار رمضان
ما هو حكم من أكل أو شرب ساهياً في نهار رمضان؟
الجواب: أن عليه إذ تذكر أن يبادر لإخراج ما في فيه من ذلك إن كان في
فمه طعام ألقاه ومضمض فمه ولا إثم عليه فيما فعل لأنه إنما أطعمه الله
وسقاه.
ولكن أن يقضي يوماً مكان ذلك اليوم على الراجح لأن الله سبحانه وتعالى
بين عذر المعذورين في الصوم ورتب عليه قضاء عدة ما أفطروا فيه من أيام
أخر فهذا الإنسان ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجب مسح الأذنين في غُسل الجنابة لأنه لم يرد له ذكر في الحديثين السابقين ؟
هل يجب مسح الأذنين في غُسل الجنابة لأنه لم يرد له ذكر في الحديثين
السابقين ؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم نكاح الفضولي؟
ما حكم نكاح الفضولي؟
قد سبق بيان نكاح الفضولي وطلاقه في الدرس الماضي، فيمكن الرجوع إليه
في الشريط الماضي، والفضولي هو الأجنبي الذي لا يملك حق النكاح ولا حق
الطلاق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
انتشرت ظاهرة ملفتة للنظر وهي ما يسمى بالنقاب..
في الآونة الأخيرة انتشرت ظاهرة بين أوساط النساء بشكل ملفت للنظر وهي
ما يسمى بالنقاب ، والغريب في الظاهرة ليس لبس النقاب بل طريقة لبسه
لدى النساء ، ففي بداية الأمر كان لا يظهر من الوجه ألا العينان فقط ،
ثم بدأ النقاب بالاتساع شيئا فشيئا ، فأصبح يظهر مع العينين جزء من
الوجه مما يجلب الفتنة و لا سيما أن كثيرا من النساء يكتحلن عند لبسه
. وإذا نوقشن في الأمر احتججن بأن فضيلتكم أفتى بأن الأصل في الجواز .
فنرجو توضيح هذه المسألة بشكل مفصل ؟
لا شك أن النقاب كان معروفا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، و أن
النساء كن يفعلنه كما يفيده قوله صلى الله عليه وسلم في المرأة إذا
أحرمت "لا تنتقب" فإن هذا يدل على
أن من عادتهن لبس النقاب ، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه بل نرى
منعه ، لأنه ذريعة إلي التوسع فيما لا يجوز ، وهذا أمر مشاهد . ولهذا
لم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |