إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إخراج الزكاة قبل وجوبها
هل يجوز تقديم الزكاة قبل وجوبها الزمني؟
بالنسبة للزكاة إذا احتاج إليها المسلمون يجوز تقديمها بلا حد، فإن
النبي صلى الله عليه وسلم أخذ من العباس زكاة عامين، ولما خرج السعاة
فأتوه قيل: "مَنَعَ العباس وابن جميل وخالد"، فقام رسول الله صلى الله
عليه وسلم خطيباً فقال: "أما العباس فهي
عليَّ، ومثلها معها، وأما خالد فإنكم تظلمون خالداً فقد احتبس ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الفرق بين الحديث القدسي وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم؟
ما الفرق بين الحديث القدسي وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم؟
الحديث القدسي هو الذي يرويه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الله عز
وجل بلفظه ومعناه، والحديث غير القدسي هو الذي يكون معناه وحيًا من
الله، ولفظه من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كما قال تعالى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى، إِنْ هُوَ
إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى} [سورة النجم: آية 3، 4].
إذن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أيهما أولى: الحج بالأم أم الزوجة؟
نويت الحج هذا العام أنا وزوجتي، وحاولت والدتي الذهاب معنا، ولكني
رفضت لأني لا أقدر على مساعدة أمي وزوجتي معاً، هل أنا آثم برفض طلب
أمي؟
ينبغي أن تحج بأمك وتؤجل الحج بزوجتك، لأن البر بوالدتك واجب عليك إلا
إذا سمحت لك والدتك بأن تتركها وتحج بزوجتك، فلا بأس بذلك. أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سبحان الله وبحمده ... عدد خلق السموات والأرض وما بينهما
لفظ "سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم" بقول "عدد خلق السموات
والأرض وما بينهما" وقول "عدد قطرات البحار ورمال الصحراء"، هل هذا
الأسلوب يُجزى عليه المسلم حين يقوله بمثل هذه الصيغة ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كتابي: "منهاج السنة" و"شرح حديث النزول"
ما رأيكم في كتابي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "منهاج السنة"
و"شرح حديث النزول"؟
هذان الكتابان من خير الكتب علماً واستدلالاً وحسن بيان وقوة في رد
الباطل ونصرة الحق وسلامة في العقيدة، ولا يوجد كتاب في الرد على
الرافضة -فيما نعلم- مثل كتاب: "منهاج السنة"، ولا كتاب في شرح حديث
النزول أكمل من كتابه في: "شرح حديث النزول" فيما نعلم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل طلاق زوجته أكثر من ثلاث مرات متفرقات
رجل طلاق زوجته أكثر من ثلاث مرات متفرقات، ورجوعه عليها تارة
بمراجعتها من قبل نفسه وتارة بعقد جديد؟
حيث أنها الآن عنده بعد تلك الطلقات فإن عمله هذا تلاعباً وتجرياً،
فعليكم إن تحضرونه لديكم، وتوبخونه، وتبلغونه بأنها لا تحل له حتى
تنكح زوجاً غيره، وفي الحال يفرق بينهما، ويتعين عليه التعزيز على حسب
حالته. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إهداء القُرَبِ للميت
هل تصل الأعمال إلى الموتى؟
يصل إليهم ما دل الشرع على وصوله إليهم، لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من
ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"
(رواه مسلم في صحيحه)، ولأحاديث أخرى وردت في ذلك.
ومن ذلك: الصدقة، والدعاء، والحج، والعمرة، وما خلفه الميت من نشر
العلم.
أما إهداء الصلاة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز تأخير الزكاة للبحث عن المُستحقّين ؟
هل يجوز تأخير دفع الزكاة بعد حلول الحول بحثًا عن المستحقين
الحقيقيين؟ لأنه أصبح من الصعب الآن التأكد من وجود الفقراء والمساكين
بما تعنيه هذه الكلمة لغة وشرعًا.
يجوز التريث في إخراج الزكاة للغرض المذكور في السؤال؛ لما فيه من
الحيطة لإبراء الذمة وإيصال الحق إلى مستحقه.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أثناء الخطبة
إذا مر ذكر النبي صلى الله عليه وسلم والإمام يخطب يوم الجمعة فهل
يجوز أن نصلي ونسلم عليه صلى الله عليه وسلم؟
تشرع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إذا مر ذكره عليه الصلاة
والسلام في خطب الجمعة والعيد ومجالس الذكر؛ لقوله صلى الله عليه
وسلم: "رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل
علي" صلى الله عليه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. ... أكمل القراءة
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تُحسب تكلفة المحاصيل المكلفة قبل حساب الزكاة؟
هل تُحسب تكلفة المحاصيل المكلفة مثل البطاطس قبل حساب الزكاة، مثل
ثمن التقاوي والكيماوي وغير ذلك ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طفلٌ وقع في الخزان وقام شخص بغلق الخزان فمات
امرأة تقول سقط طفل في خزان بيتنا حيث كان الخزان مفتوحاً من قبل
إخواني الصغار الذين ينظرون ويتسلون بالنظر إلى الأسماك الموجودة فيه،
وقد فقدنا الطفل عندما كنا على العشاء حينما ذهبنا للبحث عنه في مداخل
البيت وفي الشارع فلم نعثر عليه، ولفت نظري الخزان وهو مفتوح فذهبت
إلى إغلاقه خوفاً من أن يسقط فيه أحد الصغار أثناء بحثنا عن الطفل
المفقود، وبعد بحث استمر وقتاً من الزمن قال لنا أحد الجيران بأن نبحث
في الخزان وفعلاً وجدنا الطفل بداخله وقد فارقت روحه الحياة فهل عليَّ
من ذنب لأنني أغلقت عليه الخزان مع العلم بأن المدة التي قضاها الطفل
في الخزان كان يمكن أن تكون كافية لإنقاذه بمشيئة الله لو أنني تركت
الخزان مفتوحاً، فنحن نمر به عدة مرات أثناء بحثنا، ومع العلم أيضاً
أنني لا أعرف أنه فيه مطلقاً فلا يعقل أن أكون أعرف وأغلقه عليه فهو
ابن خالتي، هذا من جهة ومن جهة أخرى هل على والدتي من إثم، فالناس
يقولون: لابد من أن تصوم ثلاث أشهر لإهمالها وانشغالها بالأكل عن
ابنها فهل هذا صحيح؟
أولاً: ما ذكرت من موت الطفل في الخزان يحتمل أنه مات بسبب تغطية
الخزان كما ذكرت، ويحتمل أنه مات بسبب الغرق فما دام الاحتمال موجوداً
فإنه لا شيء في ذلك، لأنه لم يتعين أنه مات بسبب إغلاق الخزان
عليه.
أما إذا تحدد وعرف أنه مات بسبب تغطية الخزان أي أنك وضعت عليه الغطاء
وبسبب ذلك مات الطفل فإنه تكون عليك ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا تذكر الميثاق الذي أخذه الله عليها وعلى بني آدم
ما حيرني كان بخصوص الآية التالية:
{وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} ( الأعراف : 172)
المفروض أننا شهدنا على أنفسنا أن الله هو ربنا في عالم آخر، ونحن في هيئة أرواح أو في هيئة ذر..
أنا الآن في دار العمل التي بها عملي الذي سأحاسب عليه. أحيى في هذه الدنيا في هيئة جسد.. وفي الوقت ذاته غير منطبع في ذاكرتي أي ذكرى عن هذا العهد والميثاق الذي أخذه علي الله من قبل في عالم آخر؟
{وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} ( الأعراف : 172)
المفروض أننا شهدنا على أنفسنا أن الله هو ربنا في عالم آخر، ونحن في هيئة أرواح أو في هيئة ذر..
أنا الآن في دار العمل التي بها عملي الذي سأحاسب عليه. أحيى في هذه الدنيا في هيئة جسد.. وفي الوقت ذاته غير منطبع في ذاكرتي أي ذكرى عن هذا العهد والميثاق الذي أخذه علي الله من قبل في عالم آخر؟
الجواب سهل، وهو ما ذكره العلماء أن الله تعالى لم يكتفِ بهذا الميثاق
رحمة منه سبحانه، بل كتب على نفسه أنه لا يعذب إلا بعد إرسال الرسل،
تأكيدًا منه سبحانه لقطع الأعذار، وقيام الحجة، ولهذا في الحديث
"لا أحد أحب إليه العذر من الله ولهذا بعث
الرسل "ـ وقــــــد قال تعالى {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا }ـ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |