إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم ذبيحة المرأة
هل يجوز للمرأة أن تقوم بعملية الذبح للبهائم أم أن هذا الفعل خاص
بالرجال؟
لا حرج في ذبح المرأة ولا فرق بينها وبين الرجل، وهما في الأمر سواء،
فإن امرأة كانت ترعى غنماً في زمن النبي صلى الله عليه وسلم اعتدى
الذئب على واحدة منها فأدركت الشاة وهي حية فذكتها فسئل النبي صلى
الله عليه وسلم عن أكلها فأذن في ذلك مما يدل على أن ذبح المرأة لا
حرج فيه وأنه مثل ذبح الرجل، والله تعالى ... أكمل القراءة
علي بن سعيد الحجاج الغامدي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم صلاة التهجد في جماعة وهل هناك سند شرعي لذلك علما بأنني سمعت أن ابن القيم ...
ما حكم صلاة التهجد في جماعة وهل هناك سند شرعي لذلك علما بأنني سمعت
أن ابن القيم قال انه يكره صلاتها في جماعة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
تفسير: {وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق}
ما هو تفسير قول الله تعالى: {وأن
تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق}؟
إن أهل الجاهلية كان من عاداتهم الاستقسام بالأزلام، والأزلام سهامٌ
تكون في كنانة، وكلُّ سهمٍ منها مكتوب عليه ما يدل على أمر معين،
فيستقسمون بها أي يعرضون عليها أفعالهم، فيأتون من يتعود على هذه
الحرفة فيعطونه مالاً، فيُخرج سهامه فيرميها، فإذا وقع سهمٌ على شكلٍ
معين فذلك أمرٌ للإنسان أن يفعل الفعل ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز وضع اليد على الصدر بعد القيام من الركوع؟
هل يجوز وضع اليد على الصدر بعد القيام من الركوع؟
الصواب في هذا الأمر هو الإرسال أما القبض بعد القيام من الركوع فإنما
احتج فاعلوه بعموم ما ورد في الحديث: "كان
النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة وضع اليمنى على
اليسرى"، فقالوا القيام من الركوع قيام والحديث عام فيقبض
المصلي في القيامين معاً. ونقول إن قول الصحابي: "كان النبي صلى الله
عليه وسلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم التوسل بجاه النبي في الدعاء.
إذا دعونا الله سبحانه وتعالى، وتضرعنا له بالدعاء، وذكرنا في الدعاء
أن يستجيب لنا سبحانه وتعالى بجاه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم،
وذلك كما فعل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما أصاب الجزيرة
العربية قحط، فإنه دعا الله بجاه عم محمد صلى الله عليه وسلم العباس
أن يفرج عن الأمة، فهل هذا جائز أم لا؟
الحمد لله .
التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ليس بمشروع، وإنما المشروع
التوسل بأسماء الله وصفاته، كما قال الله سبحانه وتعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ
بِهَا }[الأعراف: 180] يعني يسأل الله بأسمائه كأن يقول
الإنسان:
اللهم إني أسألك بأنك الرحمن الرحيم، بأنك الجواد الكريم، ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2015-09-28
رُؤيةٌ شرعيةٌ في عملِ المرأةِ مأذوناً شرعياً
ما قولكم في تولي المرأةِ وظيفةَ مأذونٍ شرعيٍ؟
أولاً:ليس في فقهنا الإسلامي وظيفة مأذونٍ شرعيٍ،وإنما أُحدثت هذه الوظيفة بعد القرن الخامس الهجري على قول بعض الباحثين، وفي زماننا أصبحت وظيفة المأذون الشرعي متفرعةً عن القضاء الشرعي، فالقاضي الشرعي هو الذي يكلف المأذون الشرعي بكتابة وتوثيق عقود النكاح، وتسجليها في المحكمة الشرعية.ورد في قانون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل لصلاة العيد أذان وإقامة؟
هل لصلاة العيد أذان وإقامة؟
صلاة العيد ليس لها أذان ولا إقامة، كما ثبتت بذلك السنة، ولكن بعض
أهل العلم رحمهم الله قالوا: إنه ينادى لها "الصلاة جامعة"، لكنه قول
لا دليل له، فهو ضعيف. ولا يصح قياسها على الكسوف، لأن الكسوف يأتي من
غير أن يشعر الناس به، بخلاف العيد فالسنة أن لا يؤذن لها، ولا يقام
لها، ولا ينادى لها، "الصلاة ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
موضع دعاء "اللهم إنّي ظلمتُ نفسي ظُلماً كثيراً"
ما هو القول الراجح في موضع الدعاء في حديث أبي بكر الصديق(*)، هل
الموضع هو في السجود أم في آخر التشهد أم في كلاهما ؟
(*)عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم: " "
(*)عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم: " "
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من يحس بخروج قطرات من البول بعد غسل مكان البول
يقول أنه عندما يتبول وينقطع البول قليلاً ثم بعد أن يغسل مكان البول
ويتحرك يحس أنه نزل منه بول، وأنه يأخذ فترة طويلة لا ينتهي، ينزل
قطرات بعد هذا، فيقول: ماذا أفعل هل أكتفي بالوضوء الأول وأغسل المكان
وأكمل وضوئي أم أنتظر إلى حين انتهائه؟ أفيدوني أفادكم الله.
هذا الأمر قد يقع من باب الوساوس والأوهام، وهو من الشيطان، وقد يقع
لبعض الناس حقيقة.
فإذا كان حقيقة فلا يعجل حتى ينقطع البول ثم يغسل ذكره بالماء وينتهي،
وإذا خشي من شيء بعد ذلك فليرش ما حول الفرج بالماء بعد الوضوء، ثم
يحمل ما قد يتوهمه بعد ذلك على أنه من هذا الماء الذي رش به ما حول
الفرج؛ لورود ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نصيحة للنساء اللاتي يلعنّ أولادهنّ.
كثير من النساء اليوم يلعنّ أولادهن، وإذا نصحتهنّ يقلنّ هذا باللسان
وليس من القلب شيء، فما نصيحتك لهؤلاء، وهل الإنسان الذي يلعن نفسه
غضبًا وحمقًا يصل إلى نفسه ذلك اللعن، وهل هو محاسب على ذلك ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز تقدم المأموم على الإمام؟
هل يجوز تقدم المأموم على الإمام؟
الصحيح أن تقدم الإمام واجب، وأنه لا يجوز أن يتقدم المأموم على
إمامه، لأن معنى كلمة إمام أن يكون إماماً يعني يكون قدوة ويكون مكانه
قدام المأمومين، فلا يجوز أن يصلي المأموم قدام إمامه، وقد كان النبي
صلى الله عليه وسلم يصلي قدام الصحابة رضي الله عنهم.
وعلى هذا فالذين يصلون قدام الإمام ليس لهم صلاة، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يبدأ المسافر بقصر الصلاة؟
متى يبدأ المسافر بقصر الصلاة؟ هل بمجرد بدئه السفر؟ وأيضًا؛ لو
كان في بلده خلال سفره؛ كمن سافر من جدة من شمالها، ولحقته صلاة العصر
في جنوبها؛ فهل يقصر أم لا؟
أحكام السفر تبدأ بالخروج من البلد، إذا خرج الإنسان من بلد إقامته؛
بأن فارق عامر البلد؛ أي: فارق البنيان؛ فإنها تبدأ أحكام السفر في
حقه؛ من قصر الصلاة والفطر في رمضان وغير ذلك من أحكام السفر، أما ما
كان داخل البنيان؛ فإنه لا تبدأ في حقه أحكام السفر.
وإذا وجبت عليه الصلاة وهو في داخل البنيان؛ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |