بدعة وليس له أصل، فلا يلقن بعد الموت وقد ورد في ذلك أحاديث موضوعة ليس لها أصل، وإنما التلقين يكون قبل الموت. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

لا بأس أن يعلو الإمام على المأمومين إذا كان معه أحد، كما لو صلى جماعة في السطح ومعهم الإمام وآخرون في الأسفل. أما إذا لم يكن معه أحد فقد كره العلماء رحمهم الله أن يعلو الإمام أكثر من ذراع، وأجازوه إذا كان ذراعاً أو نحوه، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى بأصحابه رضوان الله عليهم على ... أكمل القراءة

إن هذه الجمعية معروفة، فيقوم عليها الخيِّرات الصالحات المشهود لهن بالاستقامة والدين والورع والحرص على النفع العام والحمد لله، نسأل الله أن يثبتهن وأن يوفقهن ويسددهن، والتعاون معها هو من التعاون على البر والتقوى، وإذا قدمن أي مشروع وبالأخص إذا كان مشروعاً عاماً لخدمة الفقراء والنفع العام فعلينا ... أكمل القراءة

بل يجب عليك أن تخرج زكاتها، كلما حال عليها الحول، فتوكل من يخرجها هناك في مصر. والتوكيل في إخراج الزكاة جائز، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث السعاة ـ العمال ـ لقبض الزكاة، فيأخذونها من أهلها ويأتون بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أيضاً أنه وكّل علي بن أبي ... أكمل القراءة

لا يلزمه إعادة الصلاة إذا كان جاهلاً، أما إذا كان عالماً لكنه متلاعب؛ فإن صلاته تبطل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة الكسوف. أكمل القراءة

هذا العمل لا يصح ولا يجوز أن تنقل زكاة الفطر لغير البلد الذي فيه الصائم إلا إذا كان ليس في البلد أحد محتاج فهذا لا بأس، وأما مادام فيه محتاج فإنه لا يجوز نقلها لا للمجاهدين ولا لغيرهم، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بأن تخرج زكاة الفطر صاعاً من الشعير، أو صاعاً من تمر، وفي حديث أبي سعيد الخدري ... أكمل القراءة

هذا لا يجوز، وهو يشبه قول القائل: "مُطرنا بنوء كذا وكذا" الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن الله عز وجل: "من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا فهو كافر بي مؤمن بالكوكب". والأنواء ما هي إلا أوقات لا تحمد ولا تذم، وما يكون فيها من النعم والرخاء فهو من الله تعالى، وهو الذي له الحمد أولاً ... أكمل القراءة

قد ذكرنا ذلك، إذا كان هذا عن طريق القرض ولا يقصد به الربح، أما إن قصد منه الربح فذلك صرف ولا يحل إلا يداً بيد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

الصلاة على الميت المسلم واجبة وإن كانت لديه بدعة، ويصلي عليهم بعض الناس إذا كانت بدعتهم لا تخرجهم عن الإسلام، أما إذا كانت بدعتهم توجب كفرهم فإنه لا يصلى عليهم، ولا يستغفر لهم، كالجهمية والمعتزلة والرافضة الذين يدعون عليّاً رضي الله عنه، ويستغيثون به وبأهل البيت وأشباههم، لقول الله سبحانه في ... أكمل القراءة

منتحر يعني قاتل نفسه مرتكب كبيرة عاصٍ قاتل نفسه، هو قاتل غيره، نفسك ليست ملكاً لك، من قتل نفسه أو قتل غيره، فعليه الوعيد الشديد، يتوعد، جاء في الحديث: "من قتل نفسه ‎بشيء، عُذب به يوم القيامة"، هذا من باب الوعيد، ويكون مرتكباً كبيرة، ولكن لا يكفر إلا إذا استحله، أي إذا استحل قتل المسلم أو استحل ... أكمل القراءة

رأينا في هذا القول أنه لا بأس به، وهذا أمر متعارف، وأظن أن فيه أحاديث بهذا التعبير: "صادفنا رسول الله"، "صادفَنا رسول الله" لكن لا يحضرني الآن حديث معين في هذا الخصوص. والمصادفة والصدفة بالنسبة لفعل الإنسان أمرٌ واقع، لأن الإنسان لا يعلم الغيب، فقد يصادفه الشيء من غير شعور به ومن غير مقدمات له ... أكمل القراءة

على الشخص أن يقرأ سير من سبق، وأن يحاول تطبيق ما عملوه، فهم المثل الحسن، وبذلك يحاول أن يبتعد عن المحرمات، وأن يسلك طريق السابقين، ويسدد ويقارب، ويحاول أن لا يكون فظاً غليظاً، وأن لا يكون متسيباً أيضاً، فيكون عدلاً وسطاً بين هذين، وبذلك ينجح في تربية ... أكمل القراءة