إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الذكر سلاح المؤمن

هذا الذكر سلاحٌ تصفونه لكل مؤمن، فهل يشترط شروط أخرى لمن يحمل السلاح؟
نعم من أعظم الشروط الثقة بالله، والتصديق برسوله صلى الله عليه وسلم، والإيمان بأن الله، جل وعلا هو الحق، ولا يقول إلا الحق مع الإخلاص له سبحانه والمتابعة لرسوله عليه الصلاة والسلام، والإيمان الكامل بأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الصادق فيما يقول، وأن يأتي بذلك عن إيمان وثقة بالله، ورغبة فيما عنده. ... أكمل القراءة

هل ما تقسيم أبي لتركته بهذا الشكل صحيح؟

نحن 4 أخوات بنات وليس لنا أخٌ ولد، وكان لأبي قطعه أرض يملكها، وبدء إجراءات وهبها لنا نحن بناته بالتساوي بيننا، ولكن توفي من قبل تسجيلها بالشهر العقاري، وقد قمت أنا باستكمال الإجراءات بعد الوفاة، وسؤالي هو:
1 - هل ما قام به أبي من هبه لنا حلال أم كان لابد له أن يترك الأرض كميراث يوزع طبقاً لشرع الله؟
2 - هل ما قمت به أنا من استكمال الإجراءات بعد وفاته حلال أم حرام؟
لا شك أن أباكِ وهب لكنَّ قطعة الأرض هرباً من أن يرثه إخوته، وهذا تعدٍ على حدود الله، ولا شك أنكِ أخطأت في استكمال الإجراءات، والواجب عليكِ أن تعطي أمك إن كانت موجودة الثُمن، وتأخذي أنت وأخواتك (الثلثين)، وما بقى فلأعمامك وعماتك: {للذكر مثل حظ الأنثيين}. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

الدعاء على جنسٍ من الكفار

ما حكم الدعاء على جنسٍ من أجناس الكفار؟
بالنسبة للدعاء على جنس من أجناس الكفار كقارةٍ مثلاً أو دولة فإنه مصروف إلى الكفار منهم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم دعا على قريش، ومعلوم أنه هو من قريش، وأن المهاجرين الذين معه في جمهورهم من قريش، ودعا على عصية، فقال: "اللهم العن عصية" ومنهم عدد من الصحابة، فالدعاء على قارةٍ مثلاً على أمريكا أو ... أكمل القراءة

حكم دفن البهائية في مقابر المسلمين

الذين اعتنقوا مذهب (بهاء الله) الذي ادعى النبوة وادعى أيضاً حلول الله فيه، هل يسوغ للمسلمين دفن هؤلاء الكفرة في مقابر المسلمين؟
إذا كانت عقيدة البهائية كما ذكرتم فلا شك في كفرهم وأنه لا يجوز دفنهم في مقابر المسلمين، لأن من ادعى النبوة بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فهو كاذب وكافر بالنص وإجماع المسلمين، لأن ذلك تكذيب لقوله تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ ... أكمل القراءة

تأجيل الدفن لحضور القرابة من مدن مختلفة

ما حكم تأجيل الدفن لحضور القرابة من مدن مختلفة؟
إذا كان الوقت ليس طويلاً فلا بأس، أما إذا كان يفضي إلى تأخير كثير، فلا ينبغي: "لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله". أكمل القراءة

هل الكرامة قد تؤدي إلى التعلم؟

هل يتعارض أن الكرامة قد تؤدي إلى العلم من غير تعلم، مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم
اٍنه لا تعارض بين هذا الحديث وبين حصول العلم بدون تعلم في نطاقٍ ضيِّق، أي ليس كل العلم بالتعلم فـ: "ال" هنا في قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما العلم بالتعلم"، نصَّ أهل العلم على أن "ال" فيها عهدية، معناه العلم المعهود بين الناس هو العلم الذي يُنال بالتعلم، وليس المقصود بها الجنس، إذ لو كان كذلك ... أكمل القراءة

النية التي لا بد أن يستصحبها طالب العلم

شابٌ ذاهب إلى الدراسة في الخارج، هل ما يطلبه من العلم يؤجر عليه مع العلم أنه لن يعلِّمه بعد ذلك بل سيتوظف به، وما هي النية التي يجب أن يتخذها حتى ينال الأجر؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى"، فإذا نوى هذا الطالب أن يتعلم ما ينفع به أمته ويقصد بذلك إعلاء كلمة الله عز وجل ونصرة الدين فيتعلم عِلماً مما تحتاج إليه الأمة من العلوم النافعة في أمور الدنيا، ويأتي لتطبيقه في أمته فإنه يثاب على ذلك، ويكون ... أكمل القراءة

الكسل عن القيام للغسل

رجلٌ جامع أهله على نية القيام للغسل قبل الفجر، ثم كسل عن ذلك ولم يقم للصلاة نظراً لذلك إلا بعد شروق الشمس فهل هو آثم أم لا؟
إذا كان ذلك لمجرد الكسل فهو آثم قطعاً، وإذا كان ذلك للنوم فنام مثلاً فهو غير آثم لأن النوم يرفع به القلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

سؤال في أحكام الأجير

ما حكم رجل اشترى دابة في مكان معين، واستأجر عليها أجيراً، فذهب الأجير ليأتي بها فوجد آخر قد ذهب بها إليه، فما حكم الأجير الأول في حق أجرته؟
اٍن الأجرة تلزم الذي استأجره، والمسلمون على شروطهم وعقودهم، فهذا العقد يلزم، والله تعالى يقول: {يا أيها الذين ءامنوا أوفوا بالعقود}، فكل من استأجر أجيراً يجب عليه أن يوفيه حقه إذا مكنه من عمله، وهذا الأجير قد مكن من عمله، فإن وجد الدابة قد ماتت أو استحقت أو أخذها عامل آخر وسبق هو إليها فإن ذلك ... أكمل القراءة

المقصد الشرعي من زيارة القبور

بعض الناس عندما يزور المقبرة يصلي عندها وينام، ويطلب كل الحوائج ويذكر للميت كل ما حدث بعده من زواج بنت وولد وبلوغ الأطفال الذين ترك بعده، والسؤال هنا عن الزيارة الشرعية، هل يلزم ذكر الاسم والأب عند الميت أم لا؟
إن الزيارة الشرعية إنما يُقصد بها تذكير الحي بالآخرة، حيث يرى الأموات ويرى ومصيرهم، ويرى هذه القبور التي لا يدري هل هي رياض من رياض الجنة أو حفر من حفر النار فيتعظ بذلك، وليس المقصود بها وصول نفع إلى الميت أيَّاً كان، فالميت لا يصل إليه أي نفع من الزيارة، بل إنما يصل إليه الدعاء، والدعاء في أي مكان ... أكمل القراءة

قراءة القرآن على الميت ووضع المصحف على بطنه

ما حكم قراءة القرآن على الميت ووضع المصحف على بطنه، وهل للعزاء أيام محدودة حيث يقال: إنها ثلاثة أيام فقط؟ أرجو الإفادة جزاكم الله خيراً.
ليس لقراءة القرآن على الميت أو على القبر أصل صحيح، بل ذلك غير مشروع، بل من البدع، وهكذا وضع المصحف على بطنه ليس له أصل، وليس بمشروع، وإنما ذكر بعض أهل العلم وضع حديدة أو شيء ثقيل على بطنه، بعد الموت حتى لا ينتفخ. وأما العزاء فليس له أيام محدودة، بل يشرع من حين خروج الروح قبل الصلاة على الميت ... أكمل القراءة

حكم تكثير الصفوف ولو لم تتم

بالنسبة لاستحباب تكثير الصفوف حتى مع عدم اكتمال الصف الأول ما حكمه؟
الأصل أن يصفوا في صلاة الجنازة كما يصفون في الصلاة المكتوبة فيكملون الصف الأول فالأول، أما عمل مالك ابن هبيرة رضي الله عنه ففي سنده ضعف وهو مخالف للأحاديث الصحيحة الدالة على وجوب إكمال الصف الأول فالأول في الصلاة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
5 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً