إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أملك عدداً من الأبقار في بلدي الأصلي، كيف أزكي؟
أملك عدداً من رؤوس البقر في مصر، هل أخرج الزكاة عنها وأنا في غير
بلدي أم أنتظر حتى رجوعي إلى بلدي؟
بل يجب عليك أن تخرج زكاتها، كلما حال عليها الحول، فتوكل من يخرجها
هناك في مصر. والتوكيل في إخراج الزكاة جائز، لأن النبي صلى الله عليه
وسلم كان يبعث السعاة ـ العمال ـ لقبض الزكاة، فيأخذونها من أهلها
ويأتون بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وثبت عنه صلى الله عليه
وسلم أيضاً أنه وكّل علي بن أبي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
من أتـمَّ صلاة الكسوف بركوع وسجدتين بعدما سلم الإمام؛ فهل يلزمه إعادة الصلاة أم ...
من أتـمَّ صلاة الكسوف بركوع وسجدتين بعدما سلم الإمام؛ فهل يلزمه
إعادة الصلاة أم ماذا يفعل؟
لا يلزمه إعادة الصلاة إذا كان جاهلاً، أما إذا كان عالماً لكنه
متلاعب؛ فإن صلاته تبطل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر -
باب صلاة الكسوف. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نجمع زكاة الفطر نقداً من الناس ثم نشتري بها أرزاً
نجمع زكاة الفطر نقداً من الناس ثم نتصل بمكتب خدمات المجاهدين
هاتفيّاً لإبلاغهم فيردون أنهم يشترون بهذه النقود أرزاً مثلاً
ويخرجونه ليلة العيد لأسر المجاهدين والشهداء فهل يصح هذا العمل؟
هذا العمل لا يصح ولا يجوز أن تنقل زكاة الفطر لغير البلد الذي فيه
الصائم إلا إذا كان ليس في البلد أحد محتاج فهذا لا بأس، وأما مادام
فيه محتاج فإنه لا يجوز نقلها لا للمجاهدين ولا لغيرهم، ثم إن النبي
صلى الله عليه وسلم أمر بأن تخرج زكاة الفطر صاعاً من الشعير، أو
صاعاً من تمر، وفي حديث أبي سعيد الخدري ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما حكم قولهم: "هذا نوء محمود"؟
ما حكم قولهم: "هذا نوء محمود"؟
هذا لا يجوز، وهو يشبه قول القائل: "مُطرنا بنوء كذا وكذا" الذي قال
فيه النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن الله عز وجل: "من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا فهو كافر بي مؤمن
بالكوكب".
والأنواء ما هي إلا أوقات لا تحمد ولا تذم، وما يكون فيها من النعم
والرخاء فهو من الله تعالى، وهو الذي له الحمد أولاً ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تحويل 1000 دولار وقضاؤها بعد مدة
ما حكم من يريد تحويل ألف دولار ويريد قضاءها بعد مدة من تحولها إلى
البلد الذي يريد تحويلها إليه؟
قد ذكرنا ذلك، إذا كان هذا عن طريق القرض ولا يقصد به الربح، أما إن
قصد منه الربح فذلك صرف ولا يحل إلا يداً بيد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-28
إذا ترك العلماء الصلاة على أهل البدع، ألا يكون فعلهم هذا قدوة لترك الناس الصلاة ...
إذا ترك العلماء الصلاة على أهل البدع، ألا يكون فعلهم هذا قدوة لترك
الناس الصلاة عليهم؟
الصلاة على الميت المسلم واجبة وإن كانت لديه بدعة، ويصلي عليهم بعض
الناس إذا كانت بدعتهم لا تخرجهم عن الإسلام، أما إذا كانت بدعتهم
توجب كفرهم فإنه لا يصلى عليهم، ولا يستغفر لهم، كالجهمية والمعتزلة
والرافضة الذين يدعون عليّاً رضي الله عنه، ويستغيثون به وبأهل البيت
وأشباههم، لقول الله سبحانه في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم المنتحر
ما حكم المنتحر، هل يخلد في النار؟ وهو قائم على إسلامه؟
منتحر يعني قاتل نفسه مرتكب كبيرة عاصٍ قاتل نفسه، هو قاتل غيره، نفسك
ليست ملكاً لك، من قتل نفسه أو قتل غيره، فعليه الوعيد الشديد، يتوعد،
جاء في الحديث: "من قتل نفسه بشيء، عُذب
به يوم القيامة"، هذا من باب الوعيد، ويكون مرتكباً كبيرة،
ولكن لا يكفر إلا إذا استحله، أي إذا استحل قتل المسلم أو استحل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-27
ما رأي فضيلتكم في استعمال كلمة "صدفة"؟
ما رأي فضيلتكم في استعمال كلمة "صدفة"؟
رأينا في هذا القول أنه لا بأس به، وهذا أمر متعارف، وأظن أن فيه
أحاديث بهذا التعبير: "صادفنا رسول الله"، "صادفَنا رسول الله" لكن لا
يحضرني الآن حديث معين في هذا الخصوص.
والمصادفة والصدفة بالنسبة لفعل الإنسان أمرٌ واقع، لأن الإنسان لا
يعلم الغيب، فقد يصادفه الشيء من غير شعور به ومن غير مقدمات له ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تربية البيت تربية إسلامية
ما هي أنجح وسيلة لتربية البيت تربية إسلامية؟
على الشخص أن يقرأ سير من سبق، وأن يحاول تطبيق ما عملوه، فهم المثل
الحسن، وبذلك يحاول أن يبتعد عن المحرمات، وأن يسلك طريق السابقين،
ويسدد ويقارب، ويحاول أن لا يكون فظاً غليظاً، وأن لا يكون متسيباً
أيضاً، فيكون عدلاً وسطاً بين هذين، وبذلك ينجح في تربية ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
العمل في البنوك
ما حكم العمل في البنوك الربوية؟
إن العمل في أية مؤسسة لا تقوم على أساس حلال وإنما تمارس نشاطاً
محرماً لا يجوز، لأنه من التعاون على الإثم والعدوان، وقد قال الله
تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ
وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
وَاتَّقُوا اللَّهَ}.
ويجب على الإنسان أن يحرص على أن يكون رزقه من حلال، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
العمل بجزء من الربح
ما حكم من دعاه صاحب حانوت وبيَّن له رأس ماله، وقال إنه يريد أن
يشتغل معه بجزء من الربح محدد، هل هذا جائز أم لا؟
هذا إن شاء الله من العقود الجديدة التي لم تكن معروفة من قبل، والذين
يرون حرمته إنما يظنون أنه من القراض الذي لا بد فيه من أن يكون رأس
ماله نقداً، والواقع أنه ليس كذلك بل هو عقد جديد وقد جرى عليه العمل
بين الناس، وأفتى علماء المسلمين بصحته، وهو من العقود الجائزة إن شاء
الله، وعليه أن يَصْدُقَ وأن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
من أحيى سنة فكأنما أحياني، ومن أماتها فكأنما أماتني
"من أحيى سنة فكأنما أحياني، ومن أماتها فكأنما أماتني" هل هذا حديث
وما درجته؟
ليس هذا حديثاً لكن قد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أجر من أحيى
سنة ميتة، فقال: "من دعا إلى هدى كان له
أجره وأجر من عمل به إلى يوم القيامة لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً،
ومن دعا إلى ضلالة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة لا
ينقص ذلك من أوزارهم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |