إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

من تسمى باسم النبي لا يُكسبه ذلك قدسية

هل صحيح أن كل من يتسمى بأحد أسماء النبي صلى الله عليه وسلم لا ينبغي أن يخاطب بلفظ الشيخ الذي يُستخدم على سبيل التشريف، وليس هناك اسم أشرف من أسمائه صلى الله عليه وسلم؟
لا، هذا غير صحيح، بل من تسمى باسم النبي صلى الله عليه وسلم لا يُكسبه ذلك قدسية، فكثير من الذين تسموا بأسماء الأنبياء كانوا من الفجرة، وكثير من الذين تسموا بأسماء النبي صلى الله عليه وسلم كانوا من أعدائه الذين لا يدينون بدينه -نسأل الله السلامة والعافية-. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

بعض أحكام الشركات التي تضم أسهماً ليتامى

شركة أسهمها متساوية، ومن ضمن أسهمها حبسٌ على أيتام. تدار هذه الشركة من طرف أحد الشركاء باتفاق بقية الشركاء، هل يجوز لأحد الشركاء أن يأخذ مقابل إدارة الشركة نصف ربحها باتفاق بقية الشركاء؟
نعم فقد قال الله تعالى: {إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ}، وقد أخرج ابن ماجه في السنن وابن حبان في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنما البيع عن تراض" فما تراضوا عليه فهو ماض بينهم، وهو ماض في مال اليتامى وفي غيره. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن ... أكمل القراءة

وجوب الوفاء بعقود العمل

أنا من حملة الشهادات الذين تولى الدمج، دمجهم عن طريق محو الأمية، فهل إذا غبت عن مكان العمل ولم يسألوا عني يجوز لي أن آخذ الراتب؟ علماً بأن الهدف أصلاً كما يقال أن هذا القرض تعويض مقابل البطالة لا مقابل النشاط الذي يقوم به حملة الشهادات؟
إن هذا العمل إنما هو عقدٌ موقّع، والإنسان فيه قد التزم بعمل محدد، فلابد من أداء ذلك العمل ولا يجوز له التخلف عنه، فلذلك يجب عليه أن يقوم بفرض الكفاية المحدد من تدريس أو نحوه، فالقيام بذلك أصلاً من فروض الكفايات، وإذا أخذ الإنسان مقابلها مالاً عاماً من بيت المال فإنه يتعين عليه القيام بذلك، ولا يحل ... أكمل القراءة

حكم البذخ والإسراف في العزاء

ما حكم البذخ والإسراف في العزاء حيث يتكلف أهل الميت بإقامة الولائم للمعزين، وهناك عادة جرت مثل اليوم الثالث واليوم الثامن، والأربعين بالنسبة للمعزين؟
هذا لا أصل له، بل هو بدعة ومنكر ومن أمر الجاهلية، فلا يجوز للمعزين أن يقيموا الولائم للميت لا في اليوم الأول ولا في الثالث ولا في الرابع ولا في الأربعين أو غير ذلك، هذه كلها بدعة، وعادة جاهلية لا وجه لها، بل عليهم أن يحمدوا الله ويصبروا ويشكروه سبحانه وتعالى على ما قدر، ويسألوه سبحانه أن يصبرهم وأن ... أكمل القراءة

قضية الشيشان وقضية كشمير

نرى اليوم جراح أمتنا تنزف في كل مكان، والأعداء قد تكالبوا عليها من كل جانب، ولكن هناك قضيَّة مغيَّبة في الساحة الإعلامية وحتى الدعوية حالياً وهي قضية الشيشان وقضية كشمير، فالدعاة لا نكاد نسمع لهم صوتاً بخصوص هاتين القضيتين، مع العلم أننا سنُسأل عنهم: {وقفوهم إنهم مسؤولون}، فما هو تعليق فضيلتكم؟
ولي عندكم طلبٌ: ففضيلتكم ممن كلمته مسموعة إضافة إلى مشاركتكم في عدة منابر، فالمرجو منك إثارة هاتين القضيتين.
أولاً: أقول تعليقاً على السؤال بما يلي: 1 - استدلال الأخت بالآية في غير موضعها، فهذه الآية كما في سورة الصافات هي في الكفار، فعليها أن ترجع إلى سياقها، وهذه يوم القيامة وليست في الدنيا، فهو استدلال في غير موضعه. 2 - تعميم الحكم غير صحيح، وقولها إن القضية مغيبة تماماً فيه نظر، نعم لو قالت: إنها ... أكمل القراءة

تهاون بعض المرضى بالصلاة

كثير من المرضى يتهاون بالصلاة ويقول: إذا شفيت قضيت الصلاة، وبعضهم يقول: كيف أصلي وأنا لا أستطيع الطهارة ولا التنزه من النجاسة؟ فبم توجهون هؤلاء؟
المرض لا يمنع من أداء الصلاة بحجة العجز عن الطهارة ما دام العقل موجوداً، بل يجب على المريض أن يصلي بحسب طاقته، وأن يتطهر بالماء إذا قدر على ذلك، فإن لم يستطع استعمال الماء تيمم وصلى، وعليه أن يغسل النجاسة من بدنه وثيابه وقت الصلاة، أو يبدل الثياب النجسة بثياب طاهرة وقت الصلاة، فإن عجز عن غسل ... أكمل القراءة

تحديد الإمام أجرة لصلاته بالناس التراويح

ما حكم تحديد الإمام أجرة لصلاته بالناس، خصوصاً إذا كان يذهب لمناطق بعيدة ليصلي بهم التراويح؟
التحديد ما ينبغي، وقد كرهه جمع من السلف، فإذا ساعدوه بشيء غير محدد فلا حرج في ذلك. أما الصلاة فصحيحة لا بأس بها إن شاء الله، ولو حددوا له مساعدة لأن الحاجة قد تدعو إلى ذلك، لكن ينبغي أن لا يفعل ذلك وأن تكون المساعدة بدون مشارطة، هذا هو الأفضل والأحوط كما قاله جمع من السلف رحمة الله عليهم. وقد ... أكمل القراءة

مسجد توجد في قبلته دورة مياه فهل تصح الصلاة فيه؟

جماعة في مسجد يصلون وفي قبلة المسجد دورة مياه، فهل تصح الصلاة؟
لصلاة صحيحةة، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً". ولكن قد يكون في الحمام رائحة كريهة تؤثر على المصلي وتشوش عليه، فإذا تجنب استقباله من أجل هذا فهو أفضل، لأن كل شيء يؤثر على المصلي فالمشروع للمصلي أن يبتعد عنه، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى ذات يوم ... أكمل القراءة

أقصى مدة يمكن الصلاة فيها على الميت بعد دفنه

هل تجوز الصلاة على الميت في قبره بعد مضي شهر؟
الأحوط تركه، لأن فيه خلافاً بين العلماء، وأكثر ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى على القبر بعد شهر، والأصل عدم الصلاة على القبور. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

مجلات الأطفال التي فيها رسومٌ لأشخاص

كنا قد بدأنا مشروع مجلة للأطفال المسلمين، ثم جاء من نثق به وبدينه يعترض علينا من جهة رسوم الأشخاص، علماً بأننا تحاشينا في عملنا رسم الأنبياء صلوات الله عليهم والصحابة رضوان الله عليهم، فما حكم ذلك؟
تصوير ذوات الأرواح مطلقاً حرام، ولو كانت صور غير الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وغير صور الصحابة رضي الله عنهم، وليس اتخاذها وسيلة للتشويق والأيضاًح مبرراً للترخيص فيها. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة ... أكمل القراءة

كيف تكفَّن المرأة المُحرمة؟

كيف تكفَّن المرأة المُحرمة؟
تكفَّن كأمثالها في إزار وخمار وقميص ولفافتين، ويغطى وجهها كغيرها ولكن بغير نقاب، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى المحرمة عن النقاب، أما ستر وجهها بغير النقاب فلا بأس به، ولا تُطيَّب لأنها محرمة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - ... أكمل القراءة

كلمة عن تقبيح الوجه وأن الله خلق آدم على صورته

ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ينهى فيه عن تقبيح الوجه، وأن الله سبحانه خلق آدم على صورته.. فما الاعتقاد السليم نحو هذا الحديث؟

الحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه فإن الله خلق آدم على صورته"، وفي لفظ آخر: "على صورة الرحمن" وهذا لا يلزم منه التشبيه والتمثيل.والمعنى عند أهل العلم: أن الله خلق آدم سميعاً بصيراً، متكلماً إذا شاء، وهذا هو وصف الله فإنه سميع بصير متكلم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً