فَصْــل ومما يدل من القرآن على أن الإيمان المطلق مستلزم للأعمال قوله تعالى‏:‏ ‏{إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ‏}‏‏ ‏[‏السجدة‏:‏15‏]‏، فنفى الإيمان عن غير هؤلاء، فمن كان إذا ذكر بالقرآن لا ... أكمل القراءة

إن هذه العملات التي يتعامل الناس بها تجب فيها الزكاة لأمرين، الأمر الأول أنها مال لا يستطيع أحد إنكار ماليتها، فجميع الناس يقرون أنها مال، وقد قال الله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا} [التوبة 103]، وقد قال أهل العلم هذه الآية صريحة في أن كل مال تجب فيه ... أكمل القراءة

إن الزوجة كما سبق إنما يُقصد بها العون على البر والطاعة، ولا يُقصد بها أن تكون سبباً لقطيعة الرحم ولا سبباً لإتلاف الأم فليست بديلاً عنها، فلذلك يجب على هذه الزوجة أن تعين زوجها على بر أمه، وأن تساعده على ذلك، ولا يحل لها فصل هذا الرجل عن أمه الكبيرة المحتاجة إليه، ولتصبر ولتحتسب ففي خدمتها لأم هذا ... أكمل القراءة

إن التشبه بهم يكمل وينقص، فمن صام إيماناً واحتساباً فقد تشبه بهم ولو لم يكن مع ذلك غيره، فإذا زاد قراءة القرآن أو زاد الذكر أو زاد الإدمان على الصلاة أو الطاعة أو الاعتكاف فهذا أكبر وأكبر، فالشبه يتفاوت. فنحن نقول فلان يشبه فلاناً لكن فلاناً أشبه له منه، لأن الشبه من الأمور المشككة ... أكمل القراءة

إن هذا هو الإيمان، فالله تعالى يقول: {والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون}، فعلى الإنسان إذا أطاع الله تعالى طاعة كالتوبة أو غيرها أن يخاف أن لا تقبل منه كصلاته وصيامه وغير ذلك، فهو دائماً يخاف أن لا تقبل منه طاعاته وهو يتقرب إلى الله بها ... أكمل القراءة

إذا طهرت المرأة من الحيض أو النفاس في وقت العصر وجب عليها أن تصلي الظهر والعصر جميعاً في أصح قولي العلماء؛ لأن وقتهما واحد في حق المعذور؛ كالمريض، والمسافر، وهي معذورة بسبب تأخر طهرها، وهكذا إذا طهرت وقت العشاء وجب عليها أن تصلي المغرب والعشاء جميعاً كما سبق، وقد أفتى جماعة من الصحابة رضي الله عنهم ... أكمل القراءة

هذا القول غريب لا يمكن أن يصدر من عاقل، فكيف تكون قراءة القرآن على الوجه الصحيح مسجلة في شريط نظيف ويسمعها الناس في ترتيل وتأنٍ استهزاءً بالقرآن؟!!! الاستهزاء بالقرآن هو إغلاقه ومنع الناس من سماعه، أو رد شيء مما فيه، فهذا الاستهزاء به. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع ... أكمل القراءة

نعم يجوز ذلك، كما أفتى بذلك ترجمان القرآن وحبر الأمة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، ودل عليه حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي ذكرنا في الجواب المفيد في حكم التصوير، وهو أن جبريل عليه السلام أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع رأس التمثال حتى يكون كهيئة الشجرة، وذلك يدل على جواز تصوير الشجر ... أكمل القراءة

لا بأس إذا دعت الحاجة إلى ذلك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

يرى بعض العلماء جواز دفع الزكاة للمسلمين إذا كانوا في بلاد أشد حاجة من البلد الذي هو فيه، لكن يشترط بعض العلماء أن يبدأ بالبلد الأقرب فالأقرب، ولا يجوز أن يتخطى الأقرب، لكن الذي يظهر أنه إذا لم يكن في بلاده مستحق للزكاة فإنه يدفعها إلى من هو أشد حاجة في ... أكمل القراءة

وهكذا سائر أهل الكبائر إيمانهم ناقص، وإذا كان في قلب أحدهم شعبة نفاق عوقب بها إذا لم يعف اللّه عنه، ولم يخلد في النار، فهؤلاء مسلمون وليسوا مؤمنين ومعهم إيمان‏.‏ لكن معهم أيضاً ما يخالف الإيمان من النفاق، فلم تكن تسميتهم مؤمنين بأولى من تسميتهم منافقين، لا سيما إن كانوا للكفر أقرب منهم ... أكمل القراءة

الجمعية الخيرية عندها إذن من الحكومة، ومن جملة ما أُذن لها فيه تقبل الزكوات، فهي إذا وصلتها الزكاة فقد وصلت مستحقها، بناء على أنها نائبة عن الحكومة، فتبرأ ذمة المزكي إذا أوصلها إلى الجمعيات الخيرية، فلو قدر أنها تلفت عند الجمعيات الخيرية لم يضمن المزكي؛ لأنه أداها إلى أهلها الذين قاموا بقبضها نيابة ... أكمل القراءة