قرأت هذا الحديث وأريد أن أعرف هل هو صحيح أو غير صحيح ؟
( لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي . فقال الله : يا آدم ، وكيف عرفت محمداً ولم أخلقه ؟ قال : يا رب ، لأنك لما خلقتني بيدك ، ونفخت في من روحك، رفعت رأسي ، فرأيت على قوائم العرش مكتوبا : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك . فقال الله : صدقت يا آدم ، إنه لأحب الخلق إلي ، ادعني بحقه ، فقد غفرت لك ، ولولا محمد ما خلقتك ).

الحديث من أراد أن يضحي أو يضحى عنه فمن أول شهر ذي الحجة فلا يأخذ من شعره ولا بشرته ولا أظفاره شيئاً حتى يضحي، فهل هذا النهي يعم أهل البيت كلهم ؟

عندما يصلي الإنسان لوحده في صلاة جهرية، هل يجهر بالقراءة؟ أو هو مخير؟ وما حكم إقامة بعض الشباب صلاة التهجد جماعة في كل ليلة؟

ما القول الراجح في قتل المسلم للكافر؟

يلاحظ على بعض المصلين إذا دخلوا المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب أداء ركعتين، ثم يقومون لأداء ركعتين أخريين بين الخطبتين، فما حكم هذا العمل؟

ما رأي فضيلتكم في قول الإنسان إذا سئل عن شخص قد توفاه الله قريباً قال: "فلان ربنا افتكره"؟

هناك من يحضر الجن بطلاسم يقولها، ويجعلهم يخرجون له كنوزاً مدفونة في الأرض منذ زمن بعيد، فما حكم هذا العمل؟

ما هو أفضل ما تعطى منه كفارة الصيام؟ وهل يمكن إعطائها من النقود؟ وهل يمكن أن يقضي اليوم الذي يطالب قبل أن يؤدي الإنسان الكفارة؟ وهل يمكن إعطائها لشخص واحد أو أشخاص ليوزعوها؟

فصل: "الإيمان: هل هو مخلوق أو غير مخلوق"؟‏

ما حكم شرب لبن الأتان للعلاج من مرض الكحة، وهو ما يعرف بالسعال الديكي؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.

إنسان حدثت بينه وبين صديقه مشاجرة ولم يصالحه، وظلّ هكذا حتى توفى، فما حكم عمل ذلك الإنسان؟ وهل يظل معلقاً وبالتالي يدخل النار لذلك؟ علماً أنه كان يعلم الحديث الشريف الذي معناه أن عمل العبد يظل معلقاً حتى يصطلح مع من تشاجر معه؟