إذا كانت المرأة تعلم أن محرمها من الأنذال الأخساء الذين يمكن أن يعتدوا على حرمات الله سبحانه وتعالى ويستحلوا من محارمهم ما حرم الله فلا يحل لها مصافحته ولا مخالطته حتى يتوب ويزول عنه ذلك، وإن كان ذلك مجرد توجس وخيفة من غير أن تجد ما يؤكده فالأصل السلامة وعدم ... أكمل القراءة

إن ما ملك الإنسان مفاتيحه أي المحل التجاري الذي يعمل فيه، فإذا كان الإنسان يعمل في محل تجاري بالقراض أو بالمضاربة أو بشركة بينه وبين غيره فيجوز له أن يُنفق منها على نفسه بالمعروف، لأن ما تعارف عليه التجار فهو كالمشروط بينهم، والمعروف عرفاً كالمشروط شرطاً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه: "يا علي: لا تتبع النظرة النظرةَ، فإنما لك النظرة الأولى"، فيجوز للإنسان النظرة الأولى، ولا يحل له زيادتها ولا ترديد النظر. فيجب على هذا السائل أن يعلم أن الله خصه بنعمة عظيمة وهي نعمة البصر، وقد فقدها كثير من عباد الله، فليتذكر هو هذه النعمة، ... أكمل القراءة

إذا كان هذا الإنسان كما ذكرت فزره، وأحسن إليه، لعلك تهديه، لعله يهدى على يديك، وإحسانك إليه كثيراً ما يزيل الغبش الذي لديه، فمعاداته للدعوة وأهلها إنما هي من نزغ الشيطان لأنهم على الأقل لم يسيئوا إليه، ليس بينه وبينهم إساءة، فإنما عاداهم بسبب أنه لم يعرفهم، فكن أنت منهم وزُرهُ وأحسن إليه فإن ذلك ... أكمل القراءة

لا حرج على الحائض والنفساء في قراءة كتب التفاسير، ولا في قراءة القرآن من دون مس المصحف في أصح قولي العلماء، أما الجنب فليس له قراءة القرآن مطلقاً حتى يغتسل، وله أن يقرأ في كتب التفسير والحديث وغيرهما من دون أن يقرأ ما في ضمنها من الآيات؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه "كان لا يحجزه شيء ... أكمل القراءة

فَصْــل: ومما يسأل عنه‏:‏ أنه إذا كان ما أوجبه اللّه من الأعمال الظاهرة أكثر من هذه الخمس، فلماذا قال‏:‏ الإسلام هذه الخمس، وقد أجاب بعض الناس بأن هذه أظهر شعائر الإسلام وأعظمها، وبقيام العبد بها يتم إسلامه، وتركه لها يشعر بانحلال قيد انقياده‏. ‏‏ والتحقيق أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الدين ... أكمل القراءة

عليها أن تنكر المنكر بالأسلوب الحسن، والكلام الطيب والرفق والعطف على صاحب المنكر؛ لأنه قد يكون جاهلاً، وقد يكون شرس الأخلاق، فعند الإنكار عليه بشدة يزداد شره فعليها أن تنكر المنكر بالأسلوب الحسن والكلام الطيب، والدليل الواضح مما قاله الله وقاله رسوله مع الدعاء له بالتوفيق حتى لا تحصل النفرة، هكذا ... أكمل القراءة

ذكر العلماء أن بخار ماء البحار قد يجتمع منه الماء في السحب بأمر الله سبحانه، وقد يخلق الماء في الجو فيمطر به الناس بأمر الله سبحانه، وهو القادر على كل شيء، كما قال سبحانه وتعالى: {إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون}، والله جل وعلا أعلم بما يُصلح عباده، فقد يكون تجمع هذه المياه بإذن الله ... أكمل القراءة

الجواب أن ذلك من الأمور الجائزة، وقد ثبت أن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين تزوج في ليلة واحدة فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب وابنة عمها ابنة عمر بن علي بن أبي طالب فتزوجهما في ليلة واحدة وقال الحسين هو أحب إلينا منهما. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً ... أكمل القراءة

فصــل: فهذان القولان قول الخوارج الذين يكفرون بمطلق الذنوب، ويخلدون في النار، وقول من يخلدهم في النار ويجزم بأن الله لا يغفر لهم إلا بالتوبة، ويقول‏:‏ ليس معهم من الإيمان شيء لم يذهب إليهما أحد من أئمة الدين أهل الفقه والحديث، بل هما من الأقوال المشهورة عن أهل البدع‏.‏ وكذلك قول من وقف في أهل ... أكمل القراءة

في المسألتين خلاف بين أهل العلم، والصواب جواز ذلك، بل شرعيته، لأن صلاة الكسوف وتحية المسجد من ذوات الأسباب. والصواب: شرعيتها في وقت النهي بعد العصر وبعد الصبح، كبقية الأوقات، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فصلوا ... أكمل القراءة

لا أعلم حرجاً فيما ذكره السائل، إذا كان لا يستطيع سوى ذلك، لقول الله عز وجل: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}، وقوله سبحانه: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلا وُسْعَهَا}، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين رضي الله عنهما: "صلِّ قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب، ... أكمل القراءة