طلاق صورته أنه رأى في المنام رؤيا قال عنها: رأيت كأن أمي مسكتني وقالت لي طلق زوجتك ثلاثاً، فقلت له اتركيني، فقالت ما أهدك حتى تطلقها، فقلت: هي طالق، هي طالق، هي طالق، وارتعبت وانتبهت مذعوراً أحسب أن أمي عندي، وزل مني طلقتان وأنا في هذه الحالة فقلت هي طالق هي طالق من غير قصد، ولكن متابعة للطلاق الذي جرى على لساني حال النوم وأنا لم استكمل وعيي وانتباهي، وبعد هذا قمت وشبيت الضوء لأرى أمي أحسب أنها عندي فلم أجدها؟

إذا كان شخص يصوم نفل وتذكر أن عليه قضاء من رمضان فحول النية من النفل إلى الفرض، فهل يجزيء صيامه عن الفرض ؟

زوجي صاحب تخصص علمي عال، ولا يقوم بواجبه الشرعي تجاهي؛ رغم توددي له بكل السبل؛ بحجة أنه مرهق من كثرة العمل، وذلك بعد ولادة طفلنا الأول، فبما تنصحون؟

ما مناسبة إيراد الإمام أبي داود لهذه الأبواب في كتاب الطلاق وحقها أن تذكر في كتاب النكاح؟

الفراغ الذي يتحكم في النشء الآن، هل له علاج في الإسلام؟

إذا مات أحد عندنا نأتي بالخطيب يقرأ القرآن لمدة خمسة أيام، وبعدها نذبح ذبيحة ونفرقها على الناس، وهذه عادة وجدناها وسرنا عليها، ما حكم هذا العمل ‏؟‏

عندنا عادة في ختام الصلاة خاصة صلاة الفجر والمغرب بعدما يسلم الإمام وينتهي من صلاته وقبل أن يلتفت للمصلين، يقرأ هو أو المؤذن أو أحد المصلين بقراءة: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ} الخ ... ثم يقرأ في سره: "اللهم صلِّ وسلم عليه" وكذا باقي المصلين إلى عددٍ قد يصل إلى المائة تقريباً، بعد ذلك يقرأ آية الكرسي فقط ثم التسبيح والتحميد والتكبير ثم يقول: "لا إله إلا الله، محمد رسول الله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له"، ثم يدعو بأعلى صوته رافعاً يديه وكذا جميع المصلين سراً، الملاحظة يا شيخ أن الإمام أو من قام مقامه في ختام الصلاة يدعو جهراً أما بقية المصلين فيدعون سراً أو يؤمنون على الدعاء سراً فهل ختام الصلاة بهذه الكيفية وارد في الشرع؟

أنا مواطن مقيم في جدة، أخذت عمرة أنا وزوجتي ومعنا طفل رضيع، ثم حصل علينا زحمة شديدة أدت إلى ضياع زوجتي بعد أخْذِنا ثلاثة الأشواط الأولى، وبقي الطفل الرضيع معي، وبقيت أبحث عن زوجتي تاركاً باقي الطواف، ثم خرجت من الحرم ومن مكة إلى جدة وتركت الطفل عند الجيران، ورجعت إلى مكة أبحث عن زوجتي، وبعدما وجدت زوجتي لم نكمل عمرتنا ورجعنا إلى جدة، فهل علينا قضاء عمرة، وأفيد سماحتكم أنا اشترطنا عند لبس الإحرام، فهل يعتبر هذا الحبس المشروع أم لا ؟

ما حكم من يتكبر على الآخرين بسبب لونه أو نسبه أو غير ذلك؟

نحن أصحاب شاحنات نسافر عن بلدنا الذي نسكن فيه، وتبلغ مدة سفرنا من شهر إلى شهرين أو أقل من ذلك داخل المملكة وخارجها، وأكثر ما نتواجد في مدينة الرياض ونمكث فيها من يوم إلى ثلاثة أيام أو أكثر من ذلك، فهل الأفضل لنا القصر أم الجمع ؟
وعند تواجدنا في الرياض يبعد عنا المسجد أكثر من كيلو ويفصل بيننا وبين المسجد طريق سريع، وقد حدثت حوادث في هذا الطريق من أصحاب الشاحنات، فهل يجوز لنا أن نصلي جماعة عند سياراتنا ؟

ما الأذكار والأدعية المشروعة التي تقال بعد الانتهاء من الصلاة؟ وهل هناك فرق بين الأدعية بالنسبة للصلوات؟ بمعنى: هل لكل صلاة دعاء خاص بها؟