إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

إذا كنا في إحدى الهيئات وقبضنا على رجل شاب مع امرأة شابة خارجان من مكان أو داخلين ...

إذا كنا في إحدى الهيئات وقبضنا على رجل شاب مع امرأة شابة خارجان من مكان أو داخلين فيه، وهما أجنبيان ولكنهما لم يزنيا، فهل نرفع بأمرهما إلى المحكمة أم نستر عليهما ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

ماهي شروط الاعتكاف، وهل الصيام منها، وهل يجوز للمعتكف أن يزور مريضاً، أو يجيب الدعوة، ...

ماهي شروط الاعتكاف، وهل الصيام منها، وهل يجوز للمعتكف أن يزور مريضاً، أو يجيب الدعوة، أو يقضي حوائج أهله، أو يتبع جنازة، أو يذهب إلى العمل؟
يشرع الاعتكاف في مسجد تقام فيه صلاة الجماعة، وإن كان المعتكف ممن يجب عليهم الجمعة ويتخلل مدة اعتكافه جمعة ففي مسجد تقام فيه الجمعة أفضل، ولا يلزم له الصوم، والسنة ألا يزور المعتكف مريضاً أثناء اعتكافه، ولا يجيب الدعوة، ولا يقضي حوائج أهله، ولا يشهد جنازة، ولا يذهب إلى عمله خارج المسجد؛ لما ثبت عن ... أكمل القراءة

خنـزيراً حياً أو شاة ميتة

المضطر إذا وجد خنـزيرا حيا، أو شاة ميتة. فماذا يأكل؟
هذه فرضيّة، إذا وقعت، إذا وقعت يسأل عنها. نعم. أكمل القراءة

سئل عن أقوام يقولون: "المشيئة مشيئة الله في الماضي والمستقبل"

سئل عن أقوام يقولون: "المشيئة مشيئة الله في الماضي والمستقبل"
سئل رحمه الله تعالى‏:‏ عن أقوام يقولون‏:‏ المشيئة مشيئة الله في الماضي والمستقبل، وأقوام يقولون‏:‏ المشيئة في المستقبل لا في الماضي‏.‏ ما الصواب‏؟‏ فأجاب ‏:‏ الماضي مضى بمشيئة الله، والمستقبل لا يكون إلا أن يشاء الله، فمن قال في الماضي‏:‏ إن الله خلق السموات إن شاء الله، وأرسل محمداً إن ... أكمل القراءة

إذا صلى المسافر الجمعة، هل تسقط عنه الراتبة؟ وهل يجمع معها العصر؟

إذا صلى المسافر الجمعة، هل تسقط عنه الراتبة؟ وهل يجمع معها العصر؟
المسافر إذا كان في بلد تقام فيه الجمعة فإنه يجب عليه أن يصلي الجمعة، لقوله تعالى: {يٰأيّها الّذين ءامنوۤا إذا نودى للصّلوٰة من يوم الجمعة فاسعوا إلىٰ ذكر اللّه وذروا البيع ذلكم خيرٌ لّكم إن كنتم تعلمون}، والمسافر من المؤمنين فيدخل في العموم، ولا يقول أنا مسافر سأقصر، فإذا صلى الجمعة فإنها ليس لها ... أكمل القراءة

إكمال الحديث: "ما عوضني الله خيراً منها"

ما هو نص الحديث أي قول الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة: "ما عوضني الله خيراً منها
هذا الحديث أن عائشة رضي الله عنها ذكر عندها الرسول صلى الله عليه وسلم خديجة فأثنى عليها خيراً، فقالت يا رسول الله ما تذكر من عجوز ماتت في سالف الزمن؟ قد عوضك الله خيراً منها، فقال: "لا والله، ما عوضني الله خيراً منها، فقد رزقني الله منها الولد"، وهذا بيان لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "ما عوضني ... أكمل القراءة

ألا يُعتبر من يرضى بهذا كافراً؟

إننا نسمع الآية: {ومن يتولهم منكم فإنه منهم}، ونسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن موالاة الكافرين.

ونرى ونتابع بشدة أحداث العراق وما يجري فيها من مجازر ودمار، وسمعنا أن هناك بعض الدول العربية تتعاون بطرق معينة مع المعتدين على العراق، حتى قيل: إن الطائرات الحربية للعدو المعتدي كانت تنطلق من هذه الدول!! أليس هذا سبباً كافياً لتكفير الدول الحاكمة الراضية بهذا التصرف؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: أخي الكريم: إن تكفير المسلمين من أعظم الأمور، والناس فيه بين إفراط وتفريط، والحق هو الوسط، ولذلك فإنه يلزم قبل الدخول في قضية التكفير النظر في أمرين: الأمر الأول: فعل الكفر، فينظر هل هذا الفعل كفر أم لا؟ وما الدليل على ذلك من الكتاب أو السنة أو ... أكمل القراءة

حكم ما يُستورد من اللحوم من بلاد الكفر

ما حكم ما يُستورد من اللحوم من بلاد الكفر؟
إن الله سبحانه وتعالى أحل للمسلمين ذبائح أهل الكتاب وهم اليهود والنصارى، فقال تعالى: {وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم}، والمقصود بطعامهم: ذبائحهم، وكان هذا توسعة على المسلمين لا تشريفاً للنصارى واليهود، إنما هو تشريف للمسلمين حين أحلَّ الله لهم ذبائح أهل الكتاب. واليوم ما زال اليهود ... أكمل القراءة

ذكر السحر بعد الشرك وقبل القتل، ما دلالته؟

ذكر السحر في المرتبة الثانية بعد الشرك بالله قبل القتل، مع عظم القتل في قوله صلى الله عليه وسلم: "اجتنبوا السبع الموبقات"، قالوا: وما هن يا رسول الله؟ قال: "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات"، فهل هذا دليل على عظم خطره مع أن القتل أشنع، وقد قيل: إن القتيل يأتي يوم القيامة تقطر أوداجه دماً يوم القيامة ممسكاً بمن قتله ليحاجه أمام الله: يا رب، سل هذا فيم قتلني؟
ليس القتل بأشنع من الكفر، فالكفر أعظم من القتل. لأن صاحبه مخلد في النار إذا مات عليه. أما القتل فهو كبيرة من الكبائر لكنه دون الشرك، فالقتل أسهل من الشرك؛ لأن المشرك مخلد في النار أبد الآباد إذا مات على شركه، أما القاتل فقد يعفو الله عنه لأسباب كثيرة، وإن دخل النار فإنه لا يخلد فيها، بل يخرج منها ... أكمل القراءة

هناك جماعة على مذهب: "الجعفرية"

هناك جماعة على مذهب: "الجعفرية"، هل يحل لنا أن نأكل منها، علماً بأنهم يدعون علياً والحسن والحسين وسائر ساداتهم في الشدة والرخاء؟
إذا كان الأمر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون علياً والحسن والحسين وسادتهم فهم مشركون مرتدون عن الإسلام والعياذ بالله، لا يحل الأكل من ذبائحهم؛ لأنها ميتة ولو ذكروا عليها اسم الله. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة

استعمال القلم أو الساعة المموهه ‏بالذهب اليسير

ما حكم اقتناء أو استعمال القلم أو الساعة أو "الكَبَك" المموه "المطلي" بالذهب اليسير، وهل مَنْ استعمل تلك يكون آثمًا؟
لا يجوز للرجل أن يلبس الساعة أو الكبك المموهين بالذهب، ولو كان ذلك يسيرًا، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حرَّم على الرجل التختم بالذهب‏، والساعة المموهة بالذهب والكبك المموه به يشبهان الساعة، ولأن في لبسهما وسيلة إلى لبس الخاتم، وكذلك لا يجوز للرجل من باب أولى اقتناء القلم المموه بالذهب، لأن النبي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
13 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً