الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد عبد الله ورسوله، وخيرته من خلقه وعلى آله وصحبه، ومن نهج نهجه وسار على هديه إلى يوم الدين. أما بعد: فإن العلم بأحكام الله أمر ضروري على كل مسلم ومسلمة في كل ما لا يسعهما جهله، ليسيرا في عبادتهما لربهما على هدى وبصيرة. ولا يمكن للإنسان ... أكمل القراءة

صوت المرأة ليس بعورة ، لا دليل على هذا ، ولكن يعلم من سنة النبي صلى الله عليه وسلم إذ أمرها أن تصفق لتنبيه الإمام ولا تسبح ، أنها ممنوعة من رفع الصوت في الصلاة بحضرة الرجال ، فتؤمّن بصوت منخفض تسمع نفسها فقط والله أعلم أكمل القراءة

ا جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليَّ، ثم سلوا الله لي الوسيلة" رواه مسلم: الصَّلاةِ (384)، والترمذي: المناقب (3614)، والنسائي: الأذان (678)، وأبو داود: الصلاة (523)، وأحمد (2/168). هكذا ثبت في الصحيح، الأمر بالصلاة عليه صلى الله عليه ... أكمل القراءة

الحمد لله حفظ النفس والعرض والعقل والمال والدين من الضرورات الشرعية المعروفة ، وهي الضرورات الخمس المعروفة عند المسلمين ، فيجب على الإنسان أن يحافظ على نفسه ، ولا يجوز أن يتعاطى ما يضره ، ولا يجوز له أيضا أن يمكّن أحدا من أن يُضرّ به ، فإذا صال عليه إنسان أو سبع أو غيرهما وجب عليه الدفاع عن نفسه ... أكمل القراءة

غسل الأيدي والوجه بالصابون عند الوضوء ليس بمشروع، بل هو من التعنت والتنطع، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "هلك المتنطعون، هلك المتنطعون" (قالها ثلاثاً). نعم لو فُرض أن في اليدين وسخاً لا يزول إلا بهذا -أي باستعمال الصابون- أو غيره من المطهرات المنظفات فإنه لا حرج في استعماله حينئذ، ... أكمل القراءة

أما في عصر النبي صلى عليه وسلم والصحابة فكان كل ذلك يسمى قيام الليل ، وفي رمضان يسمى قيام الليل أيضا ، او قيام رمضان ، وكانوا يصلون كل الشهر من أول الليل إلى آخره ، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قيام الليل في غير رمضان أحيانا أول الليل وأحيانا وسطه وأحيانا آخره ، وفي رمضان يجتهد فيه مالايجتهد ... أكمل القراءة

الأسماء لا يمكنني الآن حصرها، لكن سبب تعددها أنها أسماءٌ تدل على أوصاف، فهي (الساعة)، وكلمة الساعة تقال في اللغة العربية لما يقع فيه الأمر العظيم الشديد الشاق، وتسمى (الحاقة) لكونها حقاً، ووصفها الله جل جلاله أن زلزلتها شيء عظيم لما فيها من الأهوال، ووصفت بـ: (القارعة) إلى غير ذلك من الأوصاف التي ... أكمل القراءة

الظاهر أن التحلق قبل أن يحضر الناس إلى المسجد لا بأس به، وإنما نهى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عن التحلق، لئلا يضيِّقوا على الناس الذين يأتون إلى الصلاة، وغالباً بعد الفجر لا يوجد ناس. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر ... أكمل القراءة

هذا لا يجوز على سبيل الإطلاق، إلا لله سبحانه وتعالى فهو الذي له المثل الأعلى، وأما إذا قال: "فلان كان المثل الأعلى في كذا كذا"، وقيَّده فهذا لا بأس به. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب المناهي اللفظية. أكمل القراءة

البيت المغصوب هو الذي أخذ من مالكه قهراً بغير حق، وقد اختلف أهل العلم في صحة الصلاة فيه. فمنهم من قال: إن الصلاة فيه صحيحه، لأن النهي إنما هو عن سكنى البيت وليس عن الصلاة، فالنهي لا يختص بهذه العبادة، وكل نهي لا يختص بالعبادة فإنه لا يبطلها، ولهذا إذا اغتاب الصائم أحداً فإن هذا الفعل محرم ولا يبطل ... أكمل القراءة

هذا الحديث حديث عظيم ذكر بعض أهل العلم أنه بلغ حد التواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا شك أنه حديث مستفيض مشهور، وقد شرحه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بكتاب مستقل، لما فيه من الفوائد العظيمة، ففيه ثبوت النزول لله سبحانه وتعالى لقوله: "يتنزل ربنا" والنزول من صفات الله الفعلية، لأنه فعل، وهذا ... أكمل القراءة

إذا بلغ الولد قادراً على الكسب فقد سقطت نفقته عن والده ويجب عليه هو أن ينفق على نفسه من كسبه، وهذه الشريعة المحمدية الطاهرة لا تشجع أبداً على الاتكالية ولا على المسكنة والضعف، بل تأمر الناس بالإنتاج والكسب ولا يرضى للمؤمن أن يكون ضعيفاً مستضعفاً، فالمؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن ... أكمل القراءة