إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو الدُف وما حكمه ؟
ما هو الدُف وما حكمه ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أن تكشف زوجة عمي التي ربتنيّ وجهها أمامي ؟
هل يجوز أن تكشف زوجة عمي التي ربتنيّ وجهها أمامي ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو الجائز من عمليات التجميل؟ وهل يجوز إصلاح الأسنان لأن شكلها سيئ ؟
ما هو الجائز من عمليات التجميل؟ وهل يجوز إصلاح الأسنان لأن شكلها
سيئ ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل جدي من جهة أمي يعتبر محرم لزوجتي ؟
هل جدي من جهة أمي يعتبر محرم لزوجتي ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إمام لم يصل العصر ناسيا و دخل في صلاة المغرب و في أثناء الصلاة تذكر أنه لم يصل العصر ...
إمام لم يصل العصر ناسيا و دخل في صلاة المغرب و في أثناء الصلاة تذكر
أنه لم يصل العصر فماذا يفعل في هذه الحلة
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2007-04-01
التداوي بدم الضبع
هل دم الضبع علاج لبعض الأمراض حيث إني رأيت رجلا يشربه، ويقول: إنه
علاج؟
لا الدم نجس، ما يستعمل الدم المسفوح، المسفوح عند الذبح ما يستعمل،
يقول النبي: "إن الله لم يجعل شفاء أمتي
فيما حرم عليها" إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها، أي
نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-12
حكم الإحرام من جدة لغير أهلها
شخص لديه عمل في مدينة جدة لمدة محدودة، يقول: إذا انتهيت من عملي
مبكراً سوف أعتمر، و إلا فإني أريد اللحاق بموعد الطائرة. هل يجوز إذا
بقي عنده متسع من الوقت أن يحرم من جِدة؟
نعم، إذا كان ما عنده نية، ما عنده نية جازمة، قال: إن بقي وقتٌ
اعتمرت، وإن ما بقي فأنا ما أعتمر، هذا حُكمه حكم أهل جدة إذا أنشأ
النية، بقي معه يحرم من جدة.
أما إذا كان جازماً على أن ينشئ العمرة، فإنه لا يجوز أن يحرم من جدة
بل يذهب إلى الطائف ويحرم من السيل فإن أحرم من جدة فعليه دم شاةٍ
يذبحها في ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2007-02-27
هل تمس مشاهدة المباريات الأجنبية الولاء والبراء في عقيدتنا؟
هل تمس مشاهدة المباريات الأجنبية الولاء والبراء في عقيدتنا؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-07
فضل: "لا حول ولا قوة إلا بالله"
قال النبي صلى الله عليه وسلم: يقول الله عز وجل: قل لأمتك يقولوا:
"لا حول ولا قوة إلا بالله" عشراً عند الصباح وعشراً عند المساء،
وعشراً عند النوم، يُدفع عنهم عند النوم بلوى الدنيا وعند المساء
مكايد الشيطان، وعند الصباح أسوأ غضبه"، ما مدى صحة هذا الحديث؟
لا أعرف لهذا الحديث أصلاً ولا أذكره في شيء من الكتب المعتمدة.
ولكن كلمة: "لا حول ولا قوة إلا بالله" كلمة عظيمة، قال فيها النبي
صلى الله عليه وسلم لأبي موسى الأشعري رضي الله عنه: "ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة
إلا بالله"، فينبغي الإكثار منها كل وقت في الصباح ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما رأي فضيلتكم في قول: "على هواك"
ما رأي فضيلتكم في قول: "على هواك"، وقول بعض الناس في مثل مشهور:
"العين وما ترى، والنفس وما تشتهي"؟
هذه الألفاظ ليس فيها بأس إلا أنها تقيد بما يكون غير مخالف للشرع،
فليس الإنسان على هواه في كل شيء، وليست العين في كل شيء تراه، المهم
أن هذه العبارة من حيث هي لا بأس بها لكنها مقيدة بما لا يخالف
الشرع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-20
هل للجن حقيقة؟ وهل لهم تأثير؟ وما علاج ذلك؟
هل للجن حقيقة؟ وهل لهم تأثير؟ وما علاج ذلك؟
أما حقيقة حياة الجن فالله أعلم بها، ولكننا نعلم أن الجن أجسام
حقيقية وأنهم خلقوا من النار، وأنهم يأكلون ويشربون ويتزاوجون ولهم
ذرية، كما قال الله تعالى في الشيطان: {أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم
عدو}، وأنهم مكلفون بالعبادات، فقد أرسل إليهم النبي صلى الله
عليه وسلم وحضروا واستمعوا القرآن، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-07
الخلاف في طهارة المني
ما حكم من أمنى ثم اغتسل واجتهد في غسل ما ظهر على الثياب من المني،
ثم لاحظ بعد ذلك بعض آثار المني ربما لم يغسلها وربما لم يزل أثرها
فقط؟
إن المني اختلف فيه أهل العلم هل هو طاهر أو نجس، فإن الأعيان التي هي
نجس لم يرد نص بتفصيلها وعدها، وإنما تؤخذ من بعض النصوص كالنصوص التي
تدل على الحرمة، فيؤخذ منها النجاسة.
والمني لم يرد فيه نص أنه نجس، وإنما أخذ بعض أهل العلم ذلك من أنه
خارج من السبيل الذي يخرج منه النجس، فهذا السبيل يخرج منه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |