إن هذه الجمعية معروفة، فيقوم عليها الخيِّرات الصالحات المشهود لهن بالاستقامة والدين والورع والحرص على النفع العام والحمد لله، نسأل الله أن يثبتهن وأن يوفقهن ويسددهن، والتعاون معها هو من التعاون على البر والتقوى، وإذا قدمن أي مشروع وبالأخص إذا كان مشروعاً عاماً لخدمة الفقراء والنفع العام فعلينا ... أكمل القراءة

هذا محرم عليه، وهو خلاف الأمانة، لأن صاحبه يعطيه على أنه وكيل يدفعه لغيره، وهو يأخذه لنفسه، وقد ذكر أهل العلم أن الوكيل لا يجوز أن يتصرف فيما وكل فيه لنفسه، وعلى هذا فإن الواجب على هذا الشخص أن يبين لصاحبه أن ما كان يأخذه من قبل كان يصرفه لنفسه، فإن أجازه فذاك، وإن لم يجزه فإن عليه الضمان أي يضمن ... أكمل القراءة

لا يلزمه إعادة الصلاة إذا كان جاهلاً، أما إذا كان عالماً لكنه متلاعب؛ فإن صلاته تبطل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة الكسوف. أكمل القراءة

الوكيل لا يخرج الزكاة عن المال الذي في يده إلا بعد إذن الموكل؛ لأن الموكل إذا وكله في التصرف لا يعني أنه وكله في دفع الزكاة، والزكاة كما هو معلوم عبادة تحتاج إلى نية، فإذا كان الوكيل يريد إخراج الزكاة عن هذه الأموال التي استلمها من هذه الأجور فعليه أن يستأذن من أصحابها، فإذا وكلوه فلا حرج عليه أن ... أكمل القراءة

هذا لا يجوز، وهو يشبه قول القائل: "مُطرنا بنوء كذا وكذا" الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن الله عز وجل: "من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا فهو كافر بي مؤمن بالكوكب". والأنواء ما هي إلا أوقات لا تحمد ولا تذم، وما يكون فيها من النعم والرخاء فهو من الله تعالى، وهو الذي له الحمد أولاً ... أكمل القراءة

عليه أن يكفر عن يمين والدته، وأن يبين لها الآداب الشرعية في اللباس، وما بينه النبي صلى الله عليه وسلم، وأن ما أسفل من الكعبين في النار، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من جر ثوبه خيلاء لم يرح رائحة الجنة". فيعلمها ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا، ويبين لها الحكم، ويكفر لها عن يمينها، ... أكمل القراءة

الصلاة على الميت المسلم واجبة وإن كانت لديه بدعة، ويصلي عليهم بعض الناس إذا كانت بدعتهم لا تخرجهم عن الإسلام، أما إذا كانت بدعتهم توجب كفرهم فإنه لا يصلى عليهم، ولا يستغفر لهم، كالجهمية والمعتزلة والرافضة الذين يدعون عليّاً رضي الله عنه، ويستغيثون به وبأهل البيت وأشباههم، لقول الله سبحانه في ... أكمل القراءة

الصف الأول أفضل من الصف الثاني، ولو في آخره. أكمل القراءة

رأينا في هذا القول أنه لا بأس به، وهذا أمر متعارف، وأظن أن فيه أحاديث بهذا التعبير: "صادفنا رسول الله"، "صادفَنا رسول الله" لكن لا يحضرني الآن حديث معين في هذا الخصوص. والمصادفة والصدفة بالنسبة لفعل الإنسان أمرٌ واقع، لأن الإنسان لا يعلم الغيب، فقد يصادفه الشيء من غير شعور به ومن غير مقدمات له ... أكمل القراءة

هذا المتهم يُرجى له الخير، وقد سلك طريق الأنبياء، والأنبياء كلهم اتهموا بهذه التهمة، فنوح عليه السلام قال له أصحابه: "معلَّم مجنون، والرسول صلى الله عليه وسلم قال له أصحابه مثل ذلك، ومن بينهما من الأنبياء لاقوا هذه الشبهات أنفسها، والله تعالى يقول: {أتواصوا به بل هم قوم طاغون}. فلذلك على هذا الشخص ... أكمل القراءة

إن العمل في أية مؤسسة لا تقوم على أساس حلال وإنما تمارس نشاطاً محرماً لا يجوز، لأنه من التعاون على الإثم والعدوان، وقد قال الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ}. ويجب على الإنسان أن يحرص على أن يكون رزقه من حلال، ... أكمل القراءة

إن العملات هي من النقد، والنقد لا يجوز بيع بعضه ببعض إلا يداً بيد، فبيع بعضه ببعض نسيئة هو من الربا، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا هاء وهاء"، وقال: "الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء"، وقال: "فإذا اختلفت هذه الأجناس فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد"، فعلى الإنسان أن لا ... أكمل القراءة