أنا أعمل مقابل أجر بسيط، وأحمد الله على ذلك، المهم أني لا أتصدق كثيراً وأرى أن أفراد أسرتي الصغيرة أحوج إلى مالي من الغرباء، خصوصاً أن جميع الذين يطلبون الصدقات ليس لحاجة فعلية، وإنما فقط يمتهنون ذلك العمل ويجنون من ورائه الكثير.
فهل أتصدق عليهم أم أن أفراد أسرتي أحق بمالي؟

إذا كان ما يجب على صاحب الزرع أكثر مما قدرته لجنة جمع الزكاة فهل يلزم صاحب الزرع أن يخرج زكاة الزائد؟

هل يسن الإسراع بالجنازة؟

هل تقليد بعض المفتين في أن العملات لا ربا فيها جائز أم لا؟

أشعر أني فقدت حلاوة الإيمان، فأرجو الدعاء لذلك؟

ما موقف الشرع من المسرح والتمثيل، إذا كان جائزاً فهل يثاب عليه؟

موظف يُقطع جزء من راتبه لصالح صندوق الضمان الاجتماعي دون استشارته، فهل يستطيع هذا الموظف الاحتيال على الصندوق حتى يسترجع بعض راتبه المأخوذ منه من غير طيب نفس؟

شخص توفي وعليه صيام ولم يستطعه، فهل يصوم عنه غيره؟

ما حكم الصلاة على الإسفلت المرشوش بالماء؟

ما موقف المسلم الآن من استعمال البضائع اليهودية، وخاصة من لا يجد عنها بديلاً؟

ما حكم الجهر بالفاتحة أحياناً في صلاة الجنازة حتى يُعلم أنها سنة؟

اتصل بنا مندوب من جباة زكاة الثمار، وأشاروا إلى تشكيل هيئة لتقديرها بدراهم، ويكون كل نوع يقدر على حدة بدراهم، وعمال الحكومة قد قدروها كالمعتاد، وحيث إننا لم يسبق هذا التصرف طيلة السنين الماضية ولم نسمع به من عند النبي صلى الله عليه وسلم مع وجود أفاضل علماء موثوق بعلمهم وعملهم، ولم يتعرض أحد منهم لذلك، ونحن ولله الحمد لا ننكر وجوب الزكاة، ولم نمتنع من دفعها، والنبي صلى الله عليه وسلم أوصى معاذاً رضي الله عنه بقوله: "إياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم" إلخ. والهيئة المشكلة لا علم لها بما يلحق ثمار النخيل من الأجور والمؤنة، والنقص والعيب، والفقهاء نصوا على أن يترك لهم الربع، أو الثلث. لذا نطلب الإيضاح لنا بالأدلة الشرعية؟