إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

اعتكاف النساء اللواتي لهن أطفال صغار

بماذا تنصحون امرأة لها أولاد ليسوا صغاراً، أصغرهم له تسع سنوات، وهي تحب أن تعتكف ولو مدة قصيرة؟
إن هذا النوع مما يمكن التعاون فيه مع الجارات، فإذا كانت المرأة لها جارةٌ وأختٌ في الله فلهما أن تتعاونا، فتعتكف هذه يوماً وتخلفها الأخرى في بيتها بخير، ثم تعتكف الأخرى وتخلفها الأخرى في بيتها بخير، والأجر بينهما على حد السواء، فهذا النوع هو من التعاون على البر والتقوى، وقد قال الله تعالى: ... أكمل القراءة

المرأة لا تقضي الصوم سنين طويلة

امرأة حائض أو حصل عليها الحيض في رمضان، ولم تقض إلا بعد تسع سنوات لجهلها، فهل عليها مع القضاء شيء؟
إذا كانت جاهلة فليس عليها شيء، لأنها ما تعمدت، وإن أطعمت كما أفتى بذلك بعض الصحابة فحسن، لكن إذا كانت جاهلة فهي معذورة، لكن قد يقال: إنه ليس لها أن تسكت هذه المدة لأنها جاهلة، لكن يمكنها السؤال، فإذا أطعمت فهو حسن، إذا كانت قادرة فالأفضل لها أن تقضي وتطعم، إذا كان عليها خمسة أيام تطعم عن كل يوم ... أكمل القراءة

الفتنة بالمال أكثر وأشد

ما الحكمة من ذكر المال مقدما على الأولاد في القرآن الكريم، رغم أن الأولاد أغلى لدى الأب من ماله؟
إن المال يعين على تحصيل الشهوات المحرمة بخلاف الأولاد فإن الإنسان قد يفتن بهم ويعصي الله من أجلهم. وبين سماحته أن الفتنة بالمال أكثر وأشد، ولهذا بدأ سبحانه بالأموال قبل الأولاد، كما في قوله تعالى: {وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى} [سورة سباء: الآية ... أكمل القراءة

هل تقبل المجتمعات للدعوة الآن أفضل من السابق؟

هل تعتقدون سماحتكم أن تقبُّل المجتمعات للدعوة الإسلامية الآن أفضل من السابق، بمعنى: أنه لا يوجد اليوم ما يسمى: "حائط الاصطدام بين الدعوة والمجتمع"؟
بسم الله، والحمد لله، الناس اليوم في أشد الحاجة للدعوة، وعندهم قبول لها؛ بسبب كثرة الدعاة إلى الباطل، وبسبب انهيار المذهب الشيوعي، وبسبب هذه الصحوة العظيمة بين المسلمين، فالناس الآن في إقبال على الدخول في الإسلام، والتفقه في الإسلام حسب ما بلغنا في سائر الأقطار. ونصيحتي للعلماء والقائمين بالدعوة ... أكمل القراءة

حد اللباس الذي يحل للمرأة الخروج فيه

ما اللباس الذي للمرأة أن تخرج فيه؟
إن زي المرأة ليس له تفصيل ولا لون أمر به الشارع، بل الذي أمر الشارع به هو أن لا يكون ذلك اللباس لباس زينة، وأن لا يكون مُبدياً لشيء من عورتها، فإذا كان اللباس ليس لباس زينة، ولا هو مبدٍ لشيء من عورتها فهذا اللباس الذي تخرج فيه، لكن ليس له لون محدد ولا مقاس محدد ولا تفصيل محدد فهذه أمور محدثة، لكن ... أكمل القراءة

ما رأي فضيلتكم فيمن يتسخط إذا نزلت به مصيبة؟

ما رأي فضيلتكم فيمن يتسخط إذا نزلت به مصيبة؟
الناس حال المصيبة على مراتب أربع: المرتبة الأولى: التسخط وهو على أنواع: النوع الأول: أن يكون بالقلب كأن يسخط على ربه يغتاظ مما قدره الله عليه فهذا حرام، وقد يؤدي إلى الكفر قال تعالى: {ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة}. النوع ... أكمل القراءة

كتابة بعض الآيات على السبورة بدون وضوء

هل تجوز كتابة بعض الآيات على السبورة بدون وضوء؟ وما حكم مس السبورة التي كتبت فيها تلك الآيات؟
تجوز كتابة القرآن بغير وضوء ما لم يمسها. أما مس السبورة التي كتبت فيها تلك الآيات فإن فقهاء الحنابلة قالوا: يجوز للصبي مس اللوح الذي كتبت فيه آيات في الموضع الخالي من الكتاب، أي بشرط أن لا تقع يده على الحروف فهل تحق السبورة بهذا أو لا تلحق؟ هي عندي محل توقف. والله ... أكمل القراءة

بعض القبور عندنا منحرفة عن القبلة

لاحظت في إحدى المقابر الواقعة في بلدي انحراف بعض القبور عن اتجاه القبلة، بعضها قديم وبعضها جديد، بل إن بعض القبور التي لم يدفن فيها أحد حتى الآن في بعضها انحراف عن جهة القبلة، فما هو رأي الشرع في ذلك؟ جزاكم الله خيراً.
المشروع توجيه الميت في قبره إلى القبلة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة: "إنها قبلتكم أحياءً وأمواتاً"، فالواجب على القائمين على حفر القبور، وعلى المسلمين عموماً أن يراعوا ذلك، عملاً بالحديث المذكور، وفق الله المسلمين لكل خير. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل ... أكمل القراءة

قول:‏ إذا كان حب اللقاء لما رآه من النعيم...

فَصْــل

وأما قول السائل‏:‏ قد يعترض على هذا السؤال، وهو إذا كان حب اللقاء؛ لما رآه من النعيم، فالمحبة حينئذ للنعيم العائد عليه، لا لمجرد لقاء الله‏.
فَصْــل وأما قول السائل‏:‏ قد يعترض على هذا السؤال، وهو إذا كان حب اللقاء؛ لما رآه من النعيم، فالمحبة حينئذ للنعيم العائد عليه، لا لمجرد لقاء الله‏.‏ فيقال له‏:‏ ليس كذلك، ولكن لقاء الله على نوعين‏:‏ ‏[‏لقاء محبوب‏]‏ و‏[‏لقاء مكروه‏]‏ كما قال سليمان بن عبد الملك لأبي حازم سلمة بن دينار ... أكمل القراءة

فصل: في قوله صلى الله عليه وسلم: "‏فحج آدم موسى‏"‏ لمّا احتج عليه بالقدر

فصل: في قوله صلى الله عليه وسلم: "‏فحج آدم موسى‏"‏ لمّا احتج عليه بالقدر
فصــل: في قوله صلى الله عليه وسلم "فحج آدم موسى‏"‏‏ لما احتج عليه بالقدر‏. ‏‏ وبيان أن ذلك في المصائب لا في الذنوب، وأن الله أمر بالصبر والتقوى فهذا في الصبر لا في التقوى، وقال‏:‏ ‏{‏‏فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ‏}‏‏ ‏[‏غافر‏:‏55‏]‏، فأمر بالصبر على المصائب ... أكمل القراءة

ما حكم تعليق الأمور بالمشيئة؟

ما الأمور التي يجب تعليقها بالمشيئة، والأمور التي لا ينبغي تعليقها بالمشيئة؟
فأجاب بقوله: كل شيء مستقبل فإن الأفضل أن تعلقه بالمشيئة، لقول الله تعالى: {ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غداً * إلا أن يشاء الله}، أما الشيء الماضي فلا يعلق بالمشيئة إلا إذا قصد بذلك التعليل. فمثلاً لو قال لك شخص: دخل شهر رمضان هذا العام ليلة الأحد إن شاء الله، فلا يحتاج أن نقول: إن شاء الله لأنه ... أكمل القراءة

أنا وليٌ لبعض الأيتام لديهم أموال، وتأتيهم زكاة

هناك أيتام أنا وليهم، توفي والدهم منذ سنوات، دخلهم الشهري من التقاعد نحو ثلاثة آلاف وخمسمائة ريال، واجتمع لدي خلال هذه السنوات مبالغ كبيرة، منها حوالي مائة وخمسون ألفاً زكوات، فهل أمتنع عن أخذ الزكاة لهم؟ وماذا أفعل بما معي من الزكاة، وإذا كان لهم منزل متصدع من الصندوق العقاري عليه مائتان وأربعون ألفاً فهل أدفع تبرئة لذمة الميت من هذا المبلغ؟ وإذا كان لهم أراض من البلدية فهل نسورها من هذه المبالغ أم لا؟
لا يحل لك أن تأخذ لهم وهم عندهم ما يغنيهم، لأن الزكاة للفقراء والمساكين وليست للأيتام، وما أخذته مع وجود غناهم يجب عليك أن ترده إلى أصحابه إن كنت تعرفهم، وإن كنت لا تعرفهم فتصدق به بنية الزكاة عنهم، لأنك أخذته بنية الزكاة منهم. وأما ما جمعت من الأموال من التقاعد، فافعل ما ترى أنه أصلح، لقوله تبارك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
13 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً