إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-18
هل بين القضاء والقدر عموم وخصوص؟
هل بين القضاء والقدر عموم وخصوص؟
القضاء إذا أطلق شمل القدر، والقدر إذا أطلق شمل القضاء، ولكن إذا
قيل: القضاء والقدر صار بينهما فرق وهذا كثير في اللغة العربية تكون
الكلمة لها معنى شامل عند الانفراد ومعنى خاص عند الاجتماع ويقال في
مثل ذلك: "إذا اجتمعا افترقا، وإذا افترقا اجتمعا"، فالقضاء والقدر
الصحيح أنهما من هذا النوع يعني أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
مس المصحف لمن هو دون البلوغ بدون طهارة
هل يحرم على من دون البلوغ مس المصحف بدون طهارة؟
هذا محل خلاف، فقال بعض أهل العلم: لا يحرم على من دون البلوغ مس
المصحف، لأنه غير مكلف والقلم مرفوع عنه.
ومن العلماء من قال: لا يجوز حتى للصغير أن يمس المصحف بدون وضوء،
وعلى وليه أن يلزمه بالوضوء كما يلزمه بالوضوء للصلاة، لأن هذا فعل
يشترط لحله الطهارة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
استعمال الصخور أو الألواح أو الخشب إذا لم يوجد اللبن
إذا لم يوجد اللبن، فهل تستعمل الصخور؟
إذا لم يوجد اللبن وجب استعمال الصخور أو الألواح أو الخشب، أو غير
ذلك مما يصان به الميت، ثم يهال عليه التراب، للآية السابقة، وهي قوله
سبحانه: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا
اسْتَطَعْتُمْ}، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما
استطعتم".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
الدعاء مشروع وليس بواجب في الصلاة
يقول بعض الناس إن الدعاء واجب وهو أن يدعو الإمام ويؤمن المصلون فهل
هذا صحيح أم لا؟
الدعاء مشروع ولكنه ليس بواجب فالإنسان يدعو في صلاته وفي غير صلاته،
يدعو الله ويجتهد في الخير ويسأل ربه المغفرة والرحمة وصلاح النية
والعمل ويسأل ربه الرزق الحلال والزوجة الطيبة الصالحة والذرية
الصالحة، ويسأل ربه أن يدخله الجنة ويبعده عن النار إلى غير ذلك من
الأدعية الطيبة، لكن يجب أن يقول: "ربي اغفر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-15
هل يحق لنا أن نعطي الزكاة أو شيئاً منها إلى أهالي العراق؟
هل يحق لنا أن نعطي الزكاة أو شيئاً منها إلى أهالي العراق؟
الذي يظهر أن أهل العراق في حاجة شديدة اليوم، فالإنسان قد يتوقف في
شخص يشك أنه غني، وأما إذا كنت يغلب على ظنك أنه أهل للزكاة فأعطه
منها.
وعلى هذا فلا بأس أن ترسل لهم من الزكاة إذا كنت تعلم أنهم اليوم
فقراء، أو يغلب على ظنك ذلك، وأما إن كنت تعلم أنهم كانوا أغنياء في
السابق، وربما طرأ عليهم الفقر، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
يقول: "الله مستوٍ على عرشه بطريقة رمزية"
ما رأي فضيلتكم في قول من يقول: "إن الله مستوٍ على عرشه بطريقة رمزية
كما بٌيِّن كثير من أشياء الجنة للبشر في لغتهم كي يفهموا ويدركوا
معانيها"؟
فأجاب حفظه الله تعالى بقوله: لو تأمل المتكلم الكلام وأعطاه حقه من
التأمل لعلم أن القرآن المبين ليس فيه شيء تكون معانيه رمزية، فإن
الرموز مخالفة لبيان القرآن الكريم، بعيدة عن دلالاته، كيف وقد قال
الله عنه: {ونزلنا عليك الكتاب تبياناً
لكل شيء وهدى}، وقال تعالى: {كتاب
فصلت آياته قرآنا عربياً لقوم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-15
هل الأفضل أن يعطى المدين الزكاة ليقضي دينه أو يذهب صاحب الزكاة إلى دائنه ويوفي عنه؟
هل الأفضل أن يعطى المدين الزكاة ليقضي دينه أو يذهب صاحب الزكاة إلى
دائنه ويوفي عنه؟
إن كان هذا الرجل المدين حريصاً على وفاء دينه وإبراء ذمته وهو أمين
فيما يعطى لوفاء الدين، فإننا نعطيه هو بنفسه ليقضي دينه، لأن هذا
أستر له أمام الناس الذين يطلبونه.
أما إذا كان المدين رجلاً مبذراً يفسد الأموال، ولو أعطيناه مالاً
ليقضي دينه ذهب يشتري به أشياء لا ضرورة لها، فإننا لا نعطيه، وإنما
نذهب ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بيع الصور للأجانب غير المسلمين
كنت قد اشتريت مجموعة من أوراق البردى يصل ثمنها إلى حوالي 800 جنيه
مصري، بالإضافة إلى رسمها وتكاليف الألوان، ورسمت عليها هذه الصور
وذلك قبل علمي بحكم الإسلام في التصوير، وكنت أبيع هذه الصور إلى سياح
أوروبيين غير مسلمين، وأنا الآن في أمس الحاجة إلى مال لتسديد ديوني،
وأنا أعول أسرة مكونة من أربع إخوة، أي: لا أستطيع أن أدخر مبلغاً من
عملي وأنوي الزواج من العمل، هل أبيعها وأتصرف في المبلغ أم أن هذا
المبلغ حرام; لأنه ثمن بيع الصور المحرم بيعها? علماً بأن هذه الصور
تباع للأجانب؟
يجب عليك أن تطمس صور ذوات الأرواح الموجودة لديك وألا تنتفع منها
بشيء، أما الألواح نفسها فانتفع بها بيعاً أو برسم غير ذوات الأرواح
عليها، نرجو الله سبحانه وتعالى أن يتقبل توبتك وأن يخلف عليك، قال
سبحانه وتعالى: {ومن يتق الله يجعل له
مخرجاً * ويرزقه من حيث لا يحتسب}، وثبت عن النبي صلى الله
عليه وسلم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
فتاة أخّرت صلاة المغرب بسبب النوم، ولم تصلها إلا في الصباح؟
فتاة أخّرت صلاة المغرب بسبب النوم، ولم تصلها إلا في الصباح؟
الحكم أن لا يجوز لأحد أن يتهاون في الصلاة حتى يخرج وقتها، وإذا كان
الإنسان نائماً فإن بإمكانه أن يوكل من يوقظه حتى يصلي، ولابد من ذلك،
ولا يمكن أن تؤخر صلاة المغرب ولا العشاء إلى الفجر، بل الواجب أن
تصلي الصلاة في وقتها، فعلى هذه الفتاة أن تحرض أهلها على أن يوقظوها،
ولو فرض أن طرأت حاجة أو عارض من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم قطع الصلاة عند حدوث أمر مهم
إذا كنت أصلي وجرس الباب يدق ولم يوجد في البيت غيري فماذا أفعل؟ وإذا
خرجت من الصلاة فهل علي إثم؟
الصلاة إن كانت نافلة فالأمر أوسع، لا مانع من قطعها لمعرفة من يدق
الباب، أما الفريضة فلا يجوز قطعها إلا إذا كان هناك شيء مهم يخشى
فواته، وإذا أمكن التنبيه بالتسبيح في حق الرجل والتصفيق في حق المرأة
حتى يعلم الذي عند الباب أن صاحب البيت مشغول بالصلاة كفى ذلك عن قطع
الصلاة، لقول النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور
لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور
فصل:
وأما قول الناظم السائل:
لأنهم قد صرحوا أنه ** على الإرادات لمقسور
فيقال له: القسر على الإرادة منه.
إذا أريد به أنه جعله مريداً فهذا حق، لكن تسمية مثل هذا قسراً
وإكراها وجبراً تناقض لفظاً ومعنى، فإن المقسور المكره المجبور لا
يكون مريداً مختاراً محباً راضياً، والذي جعل مختاراً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سؤال عن: "لا صلاة لمنفرد خلف الصف"
سؤال عن قولـه صلى الله عليه وسلم: "" فلو جاء أكثر من رجل، وأدركوا الإمام
وهو راكع، ووقفوا في الصف الثاني لإدراك الركعة مع وجود فجوات من
اليمين والشمال، هل نقول إن صلاتهم لا تصح وعليهم الإعادة؟
إذا وقف اثنان خلف الصف الذي لم يتم، سواء خافوا فوات الركعة أم لم
يخافوا، فصلاتهم صحيحة، لكنهم تركوا الأفضل، وهو إتمام الأول
فالأول.
وأما صلاة المنفرد خلف الصف فالقول الراجح؛ إنك إذا وجدت الصف تاماً،
فلا حرج عليك أن تصلي منفرداً.
وأما أيهما أفضل الصلاة عن يمين الإمام أم عن يساره؟
فجوابه: إذا كان ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,271 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,528 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,962 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,710
