إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2011-09-03
حكم طلاق الغضبان
أنا متزوج قبل 6 سنوات وحصل لي مشاكل مع زوجتي وطلقتها والعياذ بالله قبل 4 سنوات وبعدها رجعنا لبعض بعد تدخل الأهل وبعد مضي 3 سنوات حصل مشاكل بيننا لأن زوجتي إنسانة عصبية جدا فطول موضوع بعد موضوع مشكلتنا فوصلنا لحد أن الواحد ما يعرف من هو أصلا ومع من يتكلم وفي عصبية شديدة جدا وهيجان من الغضب طلبت الطلاق فطلقتها.
السؤال: هل الطلاق يكون شرعيا أم لا لأني كنت في حالة عصبية جداً جداً وكنت حتى لا أعرف ماذا أقول وما أفعل وكون أننا عايشين حياة سعيدة جداً فقط الأشياء السطحية في بعض الأحيان تزيد من المشاكل ولا نتمالك أعصابنا؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فقد سئل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله (كما في "مجموع مقالاته وفتاواه" 21/372) عن مثل سؤالك فأجاب بقوله:
للعلماء في الطلاق حال الغضب قولان:
أحدهما: عدم الوقوع إذا كان الغضب شديداً وأسبابه واضحة.
والثاني: وقوع الطلاق ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-11-08
الترتيب في قضاء الصلوات
رجل نام عن صلاة الظهر ولم يستيقظ إلا بعد أذان العصر؛ فهل يصلى الظهر
في بيته ثم يصلى العصر مع الجماعة؟ أو يصلي مع الجماعة العصر بنية
الظهر ثم يصلي العصر بعد ذلك وحده؟
الحمد لله؛ الأصل أن يصلي الظهر قبل العصر، فإن كان الوقت واسعا، صلى
الظهر أولا ثم صلى العصر مع الجماعة، وإذا كان لا يمكنه أن يصلي الظهر
فليصل مع الجماعة بنية الظهر ثم يصلي العصر بعد ذلك. وإن صلى مع
الجماعة صلاة العصر وأخر الظهر صح، والأول أحوط، محافظة على الترتيب،
والله أعلم.
7-8-1431هـ 19-7-2010 ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-23
متى ولد النبي صلى الله عليه وسلم تحديداً
متى ولد النبي صلى الله عليه وسلم تحديداً؟ وما حكم الاحتفال بيوم مولده؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:أولا: الثابت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين، فعن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل عن صيام يوم الاثنين فقال: "ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت فيه أو أنزل على فيه". (رواه ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
هل يجوز للمرأة أن تلبس في بيتها البنطال أو الملابس الضيقة مثل [الفيزون، وما شابه ...
هل يجوز للمرأة أن تلبس في بيتها البنطال أو الملابس الضيقة مثل
[الفيزون، وما شابه إذا لم يكن عندها في البيت أطفال؟
أن تتزين المرأة لزوجها فلا حرج وإن لبست البنطال، وليس في هذا تشبه
بالرجال، فالتشبه أن تظهر أمام الناس، ولا يقول فقيه أنها إن تجردت
فيجوز للزوج أن ينظر إليها، وإن لبست البنطال فنظره إليها حرام، ليس
هذا من الفقه في شيء.
والتشبه ظاهرة، وأما إن لم يكن ظاهرة عامة فليس هذا من التشبه، فلو أن
امرأة تجلس ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-26
ضوابط لباس المرأة
إذا كنت ألبس لباساً ساتراً مثل الرمباية، هل يمكن أن ألبس عليه ملحفة
شفافة واصفة؟
إن لباس المرأة ليس له تفصيل معين شرعاً، بل له ضوابط تضبطه وهذه
الضوابط هي أن لا يكون مشفاً عن شيء من بدنها، وأن لا يكون أيضاً
محدداً لأطرافها وحدود بدنها، والثالث أن لا يكون لباساً دينياً لبعض
الملل الكافرة، والرابع أن لا يكون تشبهاً بلباس الرجال، والخامس أن
لا يكون معطراً في حال خروجها من بيتها ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-23
حكم تمضمض الصائم لأجل الحر والعطش
هل يجوز للإنسان أن يتمضمض وهو صائم، من غير أن يكون قاصدا الوضوء
للصلاة، وإنما حمله على ذلك الحر والعطش؟ وإذا تمضمض في هذه الحال
ودخل الماء إلى حلقه من دون قصد فهل يفطر بذلك أم لا؟ وإذا تمضمض
ومَجَّ الماءَ من فمه كله، ولم يبق في فمه شيء من الماء، فبلع ريقه
بعد ذلك. وفيه شيء من أثر المضمضة: فهل يفطر بذلك أم لا؟ أفتونا
مأجورين.
الحمد لله وحده. إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل الماء حلقه -بلا
قصد- لم يفطر، ولو زاد على ثلاث مرات، أو بالغ فيهما، وسواء كان ذلك
للوضوء، أو عن تنجس فمه بدم ونحوه؛ لأن الماء وصل إلى حلقه بلا قصد
فأشبه الغبار إذا طار إلى حلقه بدون قصد.
لكن هل يجوز له ذلك أم لا؟
الذي نص عليه الفقهاء رحمهم الله أنه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
ما حكم تحريك السبابة حال الدعاء بين السجدتين في الصلاة؟
ما حكم تحريك السبابة حال الدعاء بين السجدتين في الصلاة؟
الذي أرى أنه سنة، لحديث وائل بن حجر في مسند الإمام أحمد، وقد صححه
من المتقدمين ابن خزيمة، وابن حبان، ومن المتأخرين الساعاتي في مسند
الإمام أحمد فقد قال عنه: إن سنده جيد، قاله في الفتح الرباني،
والأرناؤوط في زاد المعاد.
وفيه التصريح بأن وضع اليد اليمنى بين السجدتين كوضعها في التشهد
سواء، ولي سلف من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
هل يبطل الصوم بالرعاف، وكذلك خروج الدم بخلع الضرس؟
هل يبطل الصوم بالرعاف، وكذلك خروج الدم بخلع الضرس؟
لا يبطل الصوم بخروج ذلك لأنه بغير قصد منه، فلو أرعف أنفه وخرج منه
دم كثير فإن صومه صحيح، ولا حرج عليه أيضاً في خلع الضرس، لأنه لم
يخلع ضرسه ليخرج الدم، وإنما خلع ضرسه للتأذي منه، فهو إنما يريد
إزالة هذا الضرس، ثم إن الغالب أن الدم الذي يخرج من الضرس أنه دم
يسير فلا يكون له معنى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-06
ما الفضل الذي يناله المسلم إذا استمر على الوضوء بعد كل حدث؟
ما الفضل الذي يناله المسلم إذا استمر على الوضوء بعد كل حدث؟
الفضل الذي يناله المسلم إذا استمر على الوضوء بعد كل حدث، أنه يبقى
طاهراً، والبقاء على الطهر من الأعمال الصالحة، ولأنه ربما يذكر الله
سبحانه وتعالى في أحواله كلها، فيكون ذكر الله على طهر، ولأنه قد تعرض
له صلاة في مكان ليس فيه ماء، فيكون مستعداً لهذه الصلاة، والمهم أن
بقاء الإنسان على وضوء فيه فوائد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-18
كيف لا يُؤمر النبي بتبليغ الشرع وقد أوحي إليه؟
قلتم في فتوى سابقة لكم: "إن النبي: من أوحي إليه بالشرع ولم يؤمر
بتبليغه، أما الرسول فهو من أوحي إليه بالشرع وأمر بتبليغه"، ولكن كيف
لا يؤمر النبي بتبليغ الشرع وقد أوحي إليه؟
أوحى الله إلى النبي بالشرع من أجل إحياء الشرع، بمعنى أن من رآه
اقتدى به واتبعه دون أن يلزم بإبلاغه، ومن ذلك ما حصل لآدم عليه
الصلاة والسلام، فإن آدم كان نبياً مكلماً كما جاء ذلك عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم، ومع هذا فليس من الرسل لأنه قد دلت السنة بل دل
القرآن، والسنة، وإجماع الأمة على أن أول ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ما هي كيفية العمرة؟ وهل الإحرام من جدة؟
ما هي كيفية العمرة؟ وهل الإحرام من جدة؟
إن كيفية العمرة هي أن ينوي الإنسان النسك فيذهب، فإذا وصل إلى ميقات
من المواقيت أو وصل إلى جدة، فجدة ليست ميقاتاً لكنها محاذية لميقاتين
هما يلملم والجحفة فهي بينهما، فيُحرم منها الإنسان، يغتسل ويتنظف
ويلبس ملابسه التي يريد أن يؤدي فيها النسك، ويقول: "لبيك اللهم
عمرة"، ويدخل في إحرامه، ويبدأ التلبية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اغتسل الإنسان ولم يتمضمض ولم يستنشق، فهل يصح؟
إذا اغتسل الإنسان ولم يتمضمض ولم يستنشق فهل يصح غسله؟
لا يصح الغسل بدون المضمضة والاستنشاق، لأن قوله تعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا}
يشمل البدن كله، وداخل الفم وداخل الأنف من البدن الذي يجب تطهيره،
ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق في الوضوء،
لدخولهما في قوله تعالى: {اغْسِلُوا
وُجُوهَكُمْ} فإذا كانا داخلين في غسل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,043 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,455 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 693 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,210
