إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

فصل: في قوله صلى الله عليه وسلم: "‏فحج آدم موسى‏"‏ لمّا احتج عليه بالقدر

فصل: في قوله صلى الله عليه وسلم: "‏فحج آدم موسى‏"‏ لمّا احتج عليه بالقدر
فصــل: في قوله صلى الله عليه وسلم "فحج آدم موسى‏"‏‏ لما احتج عليه بالقدر‏. ‏‏ وبيان أن ذلك في المصائب لا في الذنوب، وأن الله أمر بالصبر والتقوى فهذا في الصبر لا في التقوى، وقال‏:‏ ‏{‏‏فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ‏}‏‏ ‏[‏غافر‏:‏55‏]‏، فأمر بالصبر على المصائب ... أكمل القراءة

يقول: كون الدجال أعور لا يثبت العين لله

ما رأي فضيلتكم فيمن يقول: إن كون الدجال أعور لا يثبت أن الله ذو عينين، وإنما يثبت أنه يرى كل شيء يمر؟
فأجاب حفظه الله بقوله: لو تأمل القائل حديث الدجال لرأى أنه يدل دلالة واضحة على أن الله تعالى له عينان اثنتان فقط، ففي صحيح البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الدجال: "أعور العين كأن عينه عنبه طافية"، وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ... أكمل القراءة

أنا وليٌ لبعض الأيتام لديهم أموال، وتأتيهم زكاة

هناك أيتام أنا وليهم، توفي والدهم منذ سنوات، دخلهم الشهري من التقاعد نحو ثلاثة آلاف وخمسمائة ريال، واجتمع لدي خلال هذه السنوات مبالغ كبيرة، منها حوالي مائة وخمسون ألفاً زكوات، فهل أمتنع عن أخذ الزكاة لهم؟ وماذا أفعل بما معي من الزكاة، وإذا كان لهم منزل متصدع من الصندوق العقاري عليه مائتان وأربعون ألفاً فهل أدفع تبرئة لذمة الميت من هذا المبلغ؟ وإذا كان لهم أراض من البلدية فهل نسورها من هذه المبالغ أم لا؟
لا يحل لك أن تأخذ لهم وهم عندهم ما يغنيهم، لأن الزكاة للفقراء والمساكين وليست للأيتام، وما أخذته مع وجود غناهم يجب عليك أن ترده إلى أصحابه إن كنت تعرفهم، وإن كنت لا تعرفهم فتصدق به بنية الزكاة عنهم، لأنك أخذته بنية الزكاة منهم. وأما ما جمعت من الأموال من التقاعد، فافعل ما ترى أنه أصلح، لقوله تبارك ... أكمل القراءة

وضع الطيور المحنطة كالصقور في البيوت

هناك بعض الطيور كالحمام والصقور المحنطة والتي تباع في الأسواق للمنظر أو كالتحفة، وبما أن هذه الطيور من خلق الله ولا يوجد بها أي تغير، لذلك نرغب من سماحتكم ما هو الحكم فيمن يضعها في منزله?
لا يعتبر ذلك من التصوير، ولا من مضاهاة خلق الله، ولا من اقتناء الصور التي ورد النهي عنها في الأحاديث، ولكن اتخاذها لمجرد أن تكون تحفة في المنازل فيه ضياع للمال إن كانت مأكولة اللحم وإتلاف حيوان ينتفع به إن كان من جنس الصقور دون فائدة مشروعة من وراء ذلك، مع ما في نفقات التحنيط من إسراف وكونه ذريعة ... أكمل القراءة

أعمل جزاراً ويكون على ثيابي بعض الدم، فكيف أصلي؟

أعمل جزاراً وأغلب أوقات الصلاة تحضرني وأنا في مكان العمل، والملابس التي أرتديها لا تخلو من قطرات دم، أو زبالة غنم (أعزكم الله)، مع العلم أن البيت بعيد عن مكان العمل وبعد انتهاء العمل أقضيها، فما حكم قضائي لتلك الأوقات؟
تأخيرك الصلاة عن وقتها عمل محرم ولا يجوز، فإذا أخللت بها أخللت بدينك، والواجب عليك أن تصلي كل صلاة في وقتها مع الجماعة، ويمكنك أن تجعل عندك ثوباً نظيفاً، فإذا أذن للصلاة خلعت الثوب الذي أصيب بالأوساخ ولبست الثوب النظيف للصلاة، فإذا رجعت لبست الثوب الآخر وهكذا، وبذلك تؤدي الصلاة على الوجه المطلوب ... أكمل القراءة

رفع الصوت بالتأمين خلف الإمام في الصلاة السرية

ما حكم رفع الصوت بالتأمين خلف الإمام في صلاة الظهر؟
لا نعلم دليلاً من كتاب الله ولا من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا من عمل الخلفاء الأربعة ما يدل على جواز فعل ذلك، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد"، والذي يقول بمشروعيته مطالب بالدليل. وإنما رفع الصوت بالتأمين في القراءة في الصلاة الجهرية ... أكمل القراءة

رجل له مدة شهرين في غيبوبة لم يشعر بشيء

رجل له مدة شهرين لم يشعر بشيء ولم يُصلِّ ولم يصم رمضان، فماذا يجب عليه؟
لا يجب عليه شيء لفقد شعوره، ولكن إن قدَّر الله أن يفيق لزمه قضاء رمضان، وإن قضى الله عليه بالموت فلا شيء عليه إلا أن يكون من ذوي الأعذار المستمرة كالكبير ونحوه ففرضه أن يطعم وليه عنه عن كل يوم مسكيناً. أما الصلاة فللعلماء في قضاءها قولان: أحدهما: وهو قول الجمهور لا قضاء عليه لأن أبن عمر رضي الله ... أكمل القراءة

السنة الجهر بالذكر عقب الصلاة

ما حكم الذكر الجماعي بعد الصلاة على وتيرة واحدة كما يفعله البعض وهل السنة الجهر بالذكر أو الإسرار؟
السنة الجهر بالذكر عقب الصلوات الخمس وعقب صلاة الجمعة بعد التسليم لما ثبت في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عباس: "كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته". أما كونه جماعياً بحيث يتحرى كل واحد نطق الآخر ... أكمل القراءة

علاج الوساوس والشك في العبادة

أشكو من اضطراب في عقيدتي وعدم مبالاة من ناحيتها، مثل التسبيح والتحميد، كأن أقول: "لماذا أسبح؟ وما معنى سبحان الله؟ وما معنى الحمد لله؟" وغيرها من أمور العقيدة والعبادة، فكثيراً ما أفكر في ترك الصلاة والزكاة، وعند صلاتي أحس بأنني لم أصلي، وأحس بأني خالية من الإيمان فأترك التسبيح، علماً بأني كنت في فترة مضت أحس في خشوع وتزود في الطاعات والعبادات، وذات يوم رأيت امرأة في منكر فنصحتها، وقالت لي أخذت الدين عني، ومن ذلك اليوم أحس باضطراب حتى إنني لا أبالي بأولادي، ولا بأمي، ولا زوجي ولا أهتم بأي شيء من أمور ديني، ولا أبالي بالمنكرات التي تحصل من غيري، وأحس عند قراءة القرآن بأني لا أدري ما قرأت، ولا أخشع في القراءة والعبادات الأخرى حتى إنني لا أريد أن يقوم زوجي بما فرض الله عليه.

وأريد الخلاص مما أنا فيه، وأن أرجع إلى ديني وحبي للخير، والتزود من الطاعات، أرشدوني جزاكم الله خير الجزاء، وما هو العمل الذي يخلصني مما أنا فيه حيث أحس بأنني خرجت عن الإسلام ولست مرتاحة لذلك؟ وهل حصل ذلك لأحد غيري ثم شفاه الله من ذلك أم لا؟
كل ما ذكرتِ من الوساوس، والكراهة والشك كله من الشيطان، والواجب عليك عند ذلك أن تقولي: "آمنت بالله ورسله، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم" وبذلك تزول عنك هذه الوساوس والشكوك وترجعين إلى حالك الأولى، هكذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم من وجد هذه الوساوس والشكوك. ونسأل الله أن يعافيكِ من ذلك وأن يعيذك من ... أكمل القراءة

ما يجوز التمتع به من الحائض

ما الذي يمكن التمتع به من المرأة في حال الحيض؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم أباح التمتع بالمرأة الحائض في حال حيضها، فأمرها أن تستثفر بثوب، وأجاز مباشرتها بما فوق الثوب، فيجوز التمتع بها بعد أن تلبس إزاراً يستر ما بين سرتها وركبتها، وشأنك بباقيها، أي يجوز له الاستمتاع بما عدا ذلك منها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع ... أكمل القراءة

ما وجه قولهم: "إنه تكفير للزجر"؟

ما وجه قولهم: "إنه تكفير للزجر"؟
يعني أنه كفر أصغر، زجرٌ عن العمل وإن كان ليس بمخرج من الملة؛ أي يُنهى عنه صاحبه ويقال له: إنه كفر، حتى يرتدع عن هذا العمل لا أنه كفر أكبر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع رسالة الإسلام على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

كيف يُجعل الاثنان في القبر الواحد؟

كيف يُجعل الاثنان في القبر الواحد؟
يُقدم أفضلهما إلى القبلة ثم يجعل المفضول يليه، كل واحد منهما على جنبه الأيمن موجها إلى القبلة، وإن دعت الحاجة إلى دفن ثالث معهما فلا بأس، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر يوم أحد أن يدفن الاثنان والثلاثة في قبر واحد، وأمر أن يقدم الأكثر قرآناً إلى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
4 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً